PASEANDO POR NUESTROS LUGARES COMUNES II

Y volvemos en nuestro recorrido por esos lugares comunes de nuestro pueblo, a la entrada a la plaza por la calle de Morata, por la columna de los franceses, donde hace muchos años, a principios del siglo XIX estaba la cárcel y donde fueron asesinados muchos chinchonenses por los franceses a finales del año 1808.

Vamos a subir a la plazuela palacio para ver cómo ha quedado la sacristía de la iglesia parroquial, porque se ha hundido, con motivo de los daños que han causado las aguas de las lluvias y un incendio que se produjo en la planta superior. Estamos a mediados del siglo XX, y permancería así derruida hasta que fue reconstruida por el cura párroco don Moisés Gualda, pero con un piso menos.

Ahora vamos a darnos una vuelta por las calles para encontrarnos con estas puertas "falsas", que tenían la mayoría de las casas de labor, y era por donde entraban los carros y caballerías a la corraliza de la casa.

Bajamos por la calle del Convento, camino de nuevo de la casa de la cadena y la fuente del moco.

Para llegar otra vez hasta la plaza en la mañana de un día que debe ser domingo o fiesta de guardar, donde vemos el puesto del alcahuetero y a varias personas con el traje de los domingos.

Nos fijamos en la fuente de arriba, con su reja y sin frontispicio y vemos como han atado a una mula en la columna que sostiene una bombilla. Así de pobre estaba la iluminación de entonces.

Nos asomamos ahora al balcón del Café de la Iberia y vemos el castillejo y el pilón de la fuente, ahora desde el lado opuesto.

Esta fotografía más moderna desde la esquina del Mesón de la Virreina

Y esta otra, mucho más antigua, desde los portales, donde parece haber una piara de cerdos, seguro que habrían llegado de Carranque, para venderlos en Chinchón, y hacer la matanza cuando llegara San Antón.

Y salimos de Chinchón por la carretera de Colmenar a Madrid, con la carpintería de Montes a la derecha, enfrente de la estación del tren.

Hasta un próximo paseo. Espero que os haya parecido interesante.

ASÍ SE ESCRIBE LA HISTORIA.

“Así se escribe la Historia”  es una obra de teatro en dos actos de los Hermanos Álvarez Quintero, estrenada en el Teatro Infanta Isabel de Madrid el 26 de noviembre de 1917; pero hoy no quiero hablar de teatro, sino de historia.

El pasado domingo, que se conmemoraba el aniversario del golpe de estado del 23 de febrero de 1981, La Sexta Televisión emitió en su programa “Salvados” de Jordi Évole, una ficción histórica titulada “Operación Palace”.

Por si alguien no lo vio, en esta “historia” se contaba que el golpe de estado del 23F no fue real, sino una simulación que las fuerzas políticas hicieron con el fin de anular otro golpe de estado real que por entonces estaban preparando algunas fuerzas militares. El fin de esta “Simulación de un golpe de estado” estaba dirigido a desmontar cualquier intento real posterior y sensibilizar a la ciudadanía contra esta posibilidad.

Tengo que confesar que casi hasta el final del programa me lo estaba creyendo, aunque la razón no podía admitir toda la sarta de acontecimientos que se habían hilvanado para hacer creible la historia. A su verosimilitud contribuía la participación de varios políticos, periodistas y personajes reales de prestigio, que con su presencia avalaban lo que allí se estaba contando. 

Antes de terminar el relato ficticio se “confesó” que todo era un montaje y una ficción histórica, con lo que todos nos dijimos que éramos demasiado crédulos y que siempre estábamos demasiado predispuestos a creernos lo que dice la televisión, y no digamos ya, los libros.

Al día siguiente, todas las tertulias se hicieron eco de este acontecimiento y, como no podía ser de otra manera, cada cual arrimó el ascua a su sardina y alabó o vituperó el programa de acuerdo con sus creencias y sensibilidades.

Yo admito que, superada la sorpresa, me pareció un programa muy original, atrevido y con una pizca de sal y humor que siempre se debe agradecer.

Después, escuchando a los detractores del programa, me pregunto la cantidad de “historias”  que nos tienen contadas a través de los tiempos, no serán tan ficticias o más que la que nos contó el domingo Jordi Évole, con la particularidad de que éste, al final, nos dijo que todo era falso, y en otras muchas ocasiones todavía nadie nos ha sacado de nuestra ignorancia.

Y no estoy hablando de las versiones históricas noveladas de las series de televisión, ni de las novelas históricas tan de moda, no; me estoy refiriendo a los libros de texto que estudiamos en el colegio y a los reputados tratados de historia que encontramos en las bibliotecas.

¿Cuantas y cuantas de estas viejas y no tan viejas historias son y han sido puras invenciones tramadas por los poderosos para justificar sus fechorías y dictadas a los serviles amanuenses que urdieron las tramas que después llegaron a ser "dogmas" que ya nadie se atrevió a cuestionar?

Por otro lado, y acercándonos más a nuestro tiempo, no estaría de más que, emulando al “Follonero”, Pedro Jota o Casimiro García Abadillo, por ejemplo, saliesen por la tele para decir que lo de la conspiración del 11M que nos contaron en su periódico, también era sólo una ficción. ¿O no?

El hecho es que podríamos decir ahora, como el título de la obra de los Hermanos Álvarez Quintero: !Así se escribe la historia!

POR CARNAVALES, MERCADO MEDIEVAL EN CHINCHÓN.

Un año más Chinchón se traslada a la Época Medieval. Desde hace DIEZ años, Chinchón vive el Carnaval de un modo diferente y especial y su plaza y sus calles ser disfrazan del medievo para recibir a los visitantes.

La Asociación Cultural Arco Iris, con la colaboración del Ayuntamiento de Chinchón, es partícipe y responsable, una vez más, de la última edición de nuestro particular y ya característico Mercado Medieval.

Sin ninguna duda el Mercado Medieval de Chinchón supone un éxito año tras año y se convierte edición tras edición en un referente cultural de la zona del sureste de Madrid. Con la esperanza de que siga siéndolo, el Ayto. de Chinchón os invita a que disfrutéis de Chinchón y su Carnaval Medieval un año más.

NUEVOS E IMPORTANTES DATOS SOBRE LA PORTADA DE LA IGLESIA DE CHINCHÓN.

Esta es la portada de la fachada sur de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Chinchón. Esta portada no fue construida cuando la Iglesia, que se quedó sin terminar. Esta portada fue añadida con posterioridad, según consta en una inscripción que hay en la misma portada.

En mi trabajo”Piedras con Historia” al tratar sobre la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, comentaba que esta portada que mira a la Plaza Mayor fue trasladada en el año 1826 y que dicha portada, aunque no existía justificación documental, se había comentado que pertenecía a la Iglesia de Santa María de Gracia, destruida por los franceses en el año 1808. 

Inscripción antes de ser restaurada la iglesia.

Efectivamente, en el centro de la portada, hay una inscripción en una losa que dice:

SE TRASLADO ESTA PORTADA

EN EL AÑO DE 1826

SIENDO SUS OPERARIOS VITOR

RUIZ MANUEL CODES

Y JUAN DE HEREZA

Entonces indicaba que era curioso que en esta inscripción sólo figurasen los nombres de los operarios que hicieron la obra y ningún dato de las autoridades civiles o religiosas que pudieron ordenar este traslado.

El dato del año, lo tomé de esta inscripción, pero al estar bastante deteriorada, puede haber un error y no ser 1826, sino 1846. Cuando se ha realizado recientemente la reparación de la iglesia, tampoco ha quedado aclarado este extremo, al haber una grieta en esa parte de la placa.

La misma inscripción después de la reforma

Hace unos días, Ita Rodriguez publicó en la página “Fotos antiguas de Chinchón” un documento fechado el día 24 de septiembre de 1946, en el que el Ayuntamiento solicitaba a los Condes de Chinchón la ampliación de su contribución para la instalación de esta portada en la Iglesia.
Dice textualmente:

"Excelentísimos Señores Condes de Esta Villa de Chinchón.
El Ayuntamiento Constitucional de la misma a VV.EE con el debido respeto hace presente que en catorce de abril recurrieron a su Magnificencia a fin de que se dignasen conceder alguna suma para ayuda de los gastos de la traslación y colocación en la Iglesia nueva de la portada y columnas que había en la que fue de los PP. Agustinos de esta villa. Cuando se proyectó la obra se creía que los gastos ascenderían a menos, pero habiéndose dado principio a los trabajos de su colocación se ha visto tienen que ascender a una tercera parte más, pues como aquella iglesia quedó sin concluir, se hallaba la fachada donde se está poniendo la indicada portada muy mal parada y endeble por lo que ha habido que asegurarla y robustecer los arranques, aumentando la obra y como para concluirla que de otro modo no puede quedar, carecen de recursos. 
A VV.EE suplica se dignen conceder alguna cantidad más a los mil doscientos que ya tienen a este fin entregados para que con ello y otros que se puedan recibir concluyan las obra referida..."

Como se ve, en este documento se dice que la portada pertenecía al Convento de los Padres Agustinos de esta localidad, o sea, la actual iglesia del Rosario.

Esto, lógicamente, modifica sustancialmente la información que yo tenía, lo que me ha llevado a hacer algunas averiguaciones que considero interesantes:

Anverso del documento del Ayuntamiento a los Condes de Chinchón.

Efectivamente, como consecuencia de las leyes desamortizadoras de Mendizábal,  al ordenarse por ley la extinción de las órdenes religiosas,  el día 29 de junio de 1837, el Convento de los Padres Agustinos de Chinchón,  pasa a propiedad estatal, y con él todos los objetos de valor, incluso las campanas, alhajas y muebles.

Posteriormente, con fecha 23 de julio 1842, el Sr. Intendente de Rentas de la provincia de Madrid, por orden de la Dirección General de Rentas y Arbitrios de Amortización, concede autorización para que se construya la cárcel del partido en el ex convento de San Agustín.

En el Boletín Oficial de Madrid, nº 1555 de fecha Jueves, 15 de diciembre de 1842,  se dice: "Se sacan a subasta las obras de la construcción de una cárcel para el Partido en el edificio que se ha cedido del ex-convento de San Agustín de la villa de Chinchón, bajo plano levantado por el señor ingeniero de esta provincia don Mariano Marco-Artu, y según la suma de 37.200 reales, presupuestada por el mismo y según pliego de condiciones que han de guardarse para efectuar dichas obras.

Reverso del documento fechado el 24 de septiembre de 1846

Hay que reseñar que estas obras son adjudicadas a los Hermanos Vicente y Victor Ruiz y además Manuel Codes es otro de los contratistas de obras que aparecen en la documentación de las obras realizadas por el Ayuntamiento en la remodelación del convento de los padres agustinos para convertirlo en cárcel comarcal. Como hemos visto Vitor Ruiz y Manuel Codes son dos de los operarios que se encargaron de efectuar el traslado de la portada.

Esta es la fachada de la actual Iglesia del Rosario, donde antes estaba ubicada la portada de la Iglesia.

Por lo tanto, se puede decir que el traslado de la portada de la fachada sur de la Iglesia se realizó en el año 1846;  que esta portada era de la iglesia del convento de los padres agustinos de Chinchón, y se acordó su traslado al pasar a propiedad municipal en el año 1842 después de la Desamortización de Mendizábal; por lo que tiene lógica el traslado al pasar el convento a manos civiles y cambiar el destino de su utilización; teniendo en cuenta, además, que la fachada de la iglesia no tenía decoración al no haber sido terminada, como se indica en la carta a la que hemos hecho mención.

Agradezco la publicación de este documento que me ha posibilitado rectificar un dato erróneo en mi trabajo de investigación.

ESTA ES LA NÚMERO 2000 DE LAS ENTRADAS PUBLICADAS EN EL BLOG DEL EREMITA

Hoy es un día de celebración para el Eremita. Después de más de cinco años y nueve meses, hoy edito la entrada número 2000 de este blog.

Es un premio a la constancia y al trabajo diario. Ha sido el compromiso personal  de estar día a día con todos los que se han querido asomar a esta ventana abierta al mundo desde Chinchón.

Desde la plaza de Chinchón presidida por su farola, os he ido dejando esta gran cantidad de mensajes en los que he recogido la historia, el arte, la literatura y la actualidad de mi pueblo y he abierto mi ventana a los viajes, noticias, comentarios y pensamientos que me llegaban de todo el mundo.

Ha sido una extraordinaria experiencia en la que han sido muchas más las satisfacciones y cuento con el reconocimiento de los que me conocen y de los que me han escrito para decirme que les gustaba lo que estaba haciendo.

En este "libro" de ya 2000 páginas que es el blog del Eremita podéis encontrar prácticamente toda mi producción histórica, literaria y artística. 

Gracias a todos por haberme acompañado en esta aventura, que cuando se inició en el mes de mayo de 2008, no pensaba que iba a durar tanto.

¡ GRACIAS, MUCHAS GRACIAS A TODOS LOS QUE ME HABÉIS ACOMPAÑADO DURANTE TODO ESTE LARGO CAMINAR !

PASEANDO POR NUESTROS LUGARES COMUNES.

Hoy os quiero proponer un paseo por Chinchón, para recordar esos lugares comunes que compartimos hace ya muchos años. Muchos de estos lugares ya han cambiado, ya no son como eran, ya no están como nosotros los recordábamos. Por eso vamos a iniciar el paseo por la calle de los Huertos, junto a la puente del gato.

Luego nos vamos a acercar a la parte de atrás de los solares, junto al carril, con la suerte de poder recordar cómo los rebaños de ovejas recorrían nuestras calles y nuestros campos.

Desde el Liceo vemos una panorámica que no ha cambiado demasiado, como no sea que el teatro lucía una fachada ahora desconocida y en la iglesia todavía no estaba el redondo vitral de la fachada y en la torre vemos el añadido donde estaban las campanas.

Nos acercamos a la plazuela palacio, donde el teatro luce una nueva imagen, junto al quiosco del "Ventisquero" donde tomar el refresco antes de entrar a la sesión de cine en las tardes de los domingos. 

De vuelta a la plaza, vemos el pilón de la fuente de arriba con la verja de forja y sin frontal y a un paisano junto a lo que era la carnicería junto a la posada.

En esta fotografía hemos avanzado algunos años, y ya están puestos los tabloncillos porque se acercan las fiestas de Chinchón

¿Os acordáis cuando todas las tardes, ya al anochecer nos acercábamos a la plaza para ver quien venía de Madrid en el coche de viajeros? Poco después se encendían las luces y los chavales teníamos que volver a casa

Un coche en el ruedo de la plaza. Entonces eso era un peligro, porque la plaza era el lugar de juegos para todos los niños, y nadie pensaba que pudiese llegar por allí un coche. Como mucho, un carro o las mulas que volvían del campo.

La casa de la cadena y la fuente del moco, donde los chavales nos acercábamos a saciar nuestra sed, y muchas veces no teníamos demasiado cuidado a la hora de acercarnos al caño de la fuente, y luego pasaba lo que pasaba... de ahí su nombre...

Una preciosa fotografía. Subiendo por la calle del Convento, ya a la salida del Alamillo; donde unas mujeres cosen apaciblemente a la caída de la tarde y los carros vuelven de la viña camino del lagar, porque estamos en las vendimias.

Y llegamos de nuevo a la plaza, por el arco del Barranco, es más o menos el mediodía, pero la señora lleva su paraguas, yo pienso que como sombrilla, porque en verano, al mediodía, en Chinchón, hacía, y hace, mucho calor.

Nota: Para hacer este recorrido he utilizado algunas fotografías de las publicadas en la cuenta de Facebook "Fotos Antiguas de Chinchón" donde están apareciendo algunas fotografías de incalculable valor, aunque sea sentimental. De nuevo, mi felicitación a los promotores.

UNA BREVE Y APRESURADA HISTORIA DEL FÚTBOL EN CHINCHÓN.

No creo que exista documentación sobre las distintas etapas del fútbol en Chinchón. Como ocurre con tantas actividades que no son oficiales, el fútbol se practicaba de forma, por supuesto amateur, y sin depender de ninguna organización, con sólo algunas excepciones de los equipos organizados por el frente de Juventudes de la Falanje o de la Acción Católica.

Todo lo que os cuento es de memoria, recordando lo que yo viví y lo que me contaron los más mayores.

No me queda constancia de ningún equipo de fútbol de antes de la Guerra Civil. El equipo de la fotografía anterior debe ser aproximadamente del año 1940, pues vemos a uno de los que allí aparecen con uniforme de Falanje y en el campo de la plaza de Armas del Castillo.

Allí, en la plaza de armas del Castillo de los Condes era durante muchos años donde se jugaba al fútbol. Se podía cerrar fácilmente para cobrar la entrada a los espectadores  y por allí pasaron la mayoría de los jóvenes aficionados hasta los años 60.

Los vestuarios estaban dentro del castillo, si se puede llamar vestuarios a las ruinas donde los intrépidos jugadores se desvestían. Como se ve en esta fotografía, la tapia de enfrente del castillo era el palco principal del campo.

Esta fotografía es del año 1956 y como se puede observar el campo de fútbol es el del Colegio de los Grupos Escolares. El equipo es de Acción Católica y de forma excepcional se jugó en ese campo, cuando todavía el campo oficial seguía siendo el del Castillo.

Como podemos ver en esta otra fotografía  de unos años después

Estas dos fotografías anteriores son de los años 60 y ya el equipo de Chinchón jugaba en el Grupo escolar.

El equipo no estaba federado y participaba en ligas comarcales, y por entonces nuestros principales rivales eran Colmenar de Oreja, Villaconejos y Villarejo de Salvanés.

Años después, se hizo un campo de fútbol en los terrenos de la antigua estación del Ferrocarril. Entonces se participó en una liga organizada por el Diario As y posteriormente se organizó un club para poder federarse.

Se organizaron también equipos juveniles e infantiles y se hizo el campo de fútbol junto al nuevo colegio de la Ronda, enfrente de la Cooperativa Vinícola, donde años después  sería instalado césped artificial.

Y como se puede ver en esta fotografía también nuestra multiusos plaza mayor ha sido escenario deportivo, sobre todo con motivo de los torneos que se organizaban en las fiestas patronales.

Y a este espectacular "estadio" acudieron grandes figuras del deporte, como Luis Aragonés, Michel, Futre, Eusebio, Schuster, Eusebio y Luiz Pereira, entre otros... pero para rodar un anuncio publicitario de la Coca Cola.

Como he dicho al principio, esta es una breve y apresurada historia del fútbol en Chinchón. Me atrevo a invitar a las personas que han estado al frente de la organización de los distintos equipos de fútbol de Chinchón, a que faciliten los datos para poder confeccionar una más detallada y amplia historia de este deporte en nuestro pueblo.

NUESTRO PAISANO JOSÉ SACRISTÁN: PREMIO RETROSPECTIVA DEL FESTIVAL DE CINE DE MÁLAGA.

Durante el certamen está previsto que se proyecte un documental sobre la vida del actor, ganador de un Goya y con más de 100 películas a sus espaldas.

El Festival de Málaga, Cine Español 2014, que este año celebra su decimoséptima edición del 21 al 29 de marzo, concederá el Premio Retrospectiva al actor José Sacristán (Chinchón, Madrid, 1937). El canal de televisión TCM y el Festival de Málaga han acordado coproducir un documental sobre el actor, que será proyectado en el marco del homenaje que el certamen le tributará con el Premio Retrospectiva, entregado en colaboración con el diario 'Málaga Hoy'.

Este documental será emitido por TCM el 31 de marzo, acompañado de una de las películas más destacadas de la carrera del intérprete español, 'Un lugar en el mundo', dirigida por Adolfo Aristaráin, según han informado en un comunicado desde el certamen malagueño. Estructurado en torno a una extensa entrevista y reinterpretando algunas escenas o hitos de su vida, el documental repasará la carrera de Sacristán. Esta producción estará dirigida por Pedro González Bermúdez, ganador en 2012 del Goya al mejor cortometraje documental por 'Regreso a Viridiana', de TCM.

El Eremita quiere unirse a este homenaje tan merecido a nuestros paisano.

¡ESTOS POLÍTICOS...!

De Forges en el País del día 15 de febrero.


Georges Orwell.

Ese mismo día, en el mismo periódico Manuel Rivas publicaba este otro artículo, de alguna forma relacionado con la viñeta de Forges. Lo titulaba

LA OLA ULTRA.

El proceso de corrupción sistémica que soportamos en España fue acompañado por la corrupción de las palabras o el desahucio de las que se resistían
MANUEL RIVAS en el País, del 15 FEB 2014

Entre tanto silencio oblicuo, menos mal que tenemos al difunto Orwell batiéndose con coraje contra la pandemia ultra que se extiende por Europa. Han pasado 30 años de la fecha, 1984, que sirvió de título a un libro que es a la vez memoria y profecía. En esa obra, el poder autoritario ejercía el control de las mentes por medio de la neolengua, en la que las palabras significaban lo contrario de lo que nombraban. Así, la propia servidumbre era llamada libertad. El proceso de corrupción sistémica que soportamos en España fue acompañado por la corrupción de las palabras o el desahucio de las que se resistían. Las mentiras se exhibían garbosas, tanto como brillaba el dinero sucio. La especulación incesante fue proclamada “liberalización del suelo”. ¡Ah, pobre suelo, esclavizado por la naturaleza y “liberado” por el Partido de la Construcción! La corrupción llena el espacio vacío allí donde claudica la democracia. Para Orwell, la prueba de la libertad consiste en ejercer el derecho a decirle a la gente lo que no quiere oír. Lo contrario de lo que han hecho en los últimos años gran parte de los líderes europeos, apostando por el estupefaciente populista: decirle a sus votantes solo lo que quieren oír. En la crisis económica, desviar la responsabilidad. La causa de la crisis no radicaría en la gestión delictiva de los grandes bancos y corporaciones, ni en domesticación de los políticos por esos poderes. No. La culpa está en la política de derechos (pecados) y el Estado del bienestar (vicio). A partir de ahí, la extrema derecha tiene fácil la aceleración de partículas del miedo. Son “los Otros” los que se benefician. Un político británico carcamal asoció las tormentas e inundaciones con las bodas gais y la inmigración. En España, hay goteras en la catedral de Santiago. Pero no creo que la culpa sea de los inmigrantes. El apóstol llegó en un cayuco de piedra.