LA PLAZA DE CHINCHON

Del libro "Chinchón en mi recuerdo" del que es autor José Manuel de Lapuerta, ya he publicado alguna de las poesías que dedica a Chinchón, A veces, como contaba en su soneto "Nostalgia", su recuerdo evocaba cosas concretas: "tus cuestas, tus escudos, tus balcones, la fuerza castellana de tus rejas". Pero si hay algo que sobresale en Chinchón entre sus calles , sus plazuelas, sus casas blasonadas..., es sin duda su Plaza Mayor. ¿ Cómo no iba a cantarla?

Un torero borracho de muleta

ligando su faena entre ovaciones.

Sin comprender siquiera las razones,

al contemplarlo me sentí poeta.

Pero tiene tu plaza otra faceta

más profunda, más rica en emociones

si al silencio, prendido en los hachones,

le hiere un Viernes Santo la saeta.

Yo siento la emoción, el arte, el miedo,

- una emoción terrible y angustiosa -

cuando tu plaza se convierte en ruedo.

Y aún siento una emoción más honda y fuerte,

al paso de la Madre Dolorosa,

cuando tu plaza en templo se convierte.

Ilustración: Procesión de Semana Santa. de m.carrasco.m

EL BOLICHE DE SANTIAGO

Nunca Chinchón estuvo bien comunicado con el exterior y, en el último tercio del siglo XVIII, la situación debía ser mucho peor, como en el resto de España. La intervención del Conde pudo ser fundamental para la construcción de algunos de los caminos que llegaron a Chinchón.
Carlos III, siguiendo los dictados que propugnaba la Ilustración, había dado órdenes para dotar al país de una infraestructura viaria que fuese el punto de partida del progreso, y así se comienza la construcción de una red radial de caminos con el centro de Madrid, que cubriera toda la geografía española. Sucesivas disposiciones fueron completando el decreto anterior, concediendo prioridades y dictando normas sobre la circulación de carruajes por las carreteras.
En el mapa de comunicaciones de Tomás López del año 1773, podemos ver que ya estaba finalizado el camino real hasta Aranjuez. Este era el camino que se utilizaba para venir a Chinchón. Desde Pinto partía en diagonal un camino que pasaba por Ciempozuelos, seguía Bayona (Titulcia) y llegaba a Chinchón. En el archivo Municipal de Chinchón se conserva una resolución del Supremo consejo, fechada en 1771, sobre las obras de reparación y mejoras del puente del Molincaido, que dificultaban la comunicación con Bayona y, consiguientemente, con la Corte.
Otro camino discurría junto al río Manzanares hasta Perales del río desviándose ligeramente hacia San Martín de la Vega donde finalizaba. Cuando se fueron ejecutando las indicaciones previstas en el plan radial de carreteras, este camino a San Martín fue ensanchado, reparado y se prolongó su trazado siguiendo un antiguo camino de carros y caballerías que vadeaba el río Jarama, por el sitio conocido como "El vado de la Gitana", o se cruzaba con una barcaza, para subir a Valderromeroso, Casasola del Monte, las Jaras y descender a la Vega del Tajuña, atravesando ésta junto a la laguna y ermita de San Galindo; luego cruzaba el río por el puente de palos dejando a la izquierda, en lo alto del Salitral, las ruinas de Valderradela, para subir las cuestas hacia Chinchón.
Otro tercer camino salía de Madrid hacia el sureste, pasaba por Vallecas, Vaciamadrid, Arganda y Perales de Tajuña en dirección a Valencia.
Al trazado de estos caminos y de la existencia de esta barcaza, hace mención un monumento de estas fechas. En el sitio que llaman del "Ventorro", a la entrada (o salida) de Chinchón, está colocado un gran mojón de piedra de base cuadrada, terminado en pirámide, en el que hay grabado la siguiente leyenda:

AÑO 1772

REINANDO CARLOS III SE HICIERON ESTOS CAMINOS

CON DIFERENTES ARBITRIOS ASEGURANDO LA RENTA

DE CARROS Y POR ORDEN DE S.M.SE PUSO LA BARCA EN EL JARAMA

QUEDANDO SU PRODUCTO PARA LA CONSERVACION DE ESTE CAMINO REAL.

CHINCHONENSES ILUSTRES;

Nota: No dispongo de ninguna fotografía del titular, por lo que he decidido poner una fotografía de la calle a la que fue puesto su nombre.

GABRIEL GALAN RUIZ

El día 12 de junio de 1966 el pleno del Ayuntamiento de Chinchón acuerda poner el nombre de Calle de Gabriel Galán a la antigua calle del Espino, en reconocimiento a los méritos de D. Gabriel Galán Ruiz que había nacido en Chinchón en el año 1869.

Fue doctor en Ciencias Exactas y fisioquímicas, catedrático por oposición de astronomía y geodesia en la Universidad de Zaragoza y de geometría analítica en la de Oviedo, autor de múltiples obras y artículos de divulgación científica, entre otras: “Notas para el estudio del triángulo infinitesimal”, “Estudio analíticogeométricto de las dunciones hiperbólicas”, “Teoría de los sistemas de unidades”, “El eclipse de sol de 1905”, “Lecciones de cosmografía, de astronomía esférica y de geodesia”, “Las conquistas de la astronomía”, etc.

También escribió “Cálculo de probabilidades” que fue premiada por la Real Academia de Ciencias exactas, y otras obras literarias, la mayoría de las cuales fueron escritas en sus largas estancias en Chinchón. Tiene también escritos literarios; con el seudónimos de «Un Angelito», es autor de un libro publicado en la colección “Charlas de toreo” titulado: “Lalanda, Ortega y su Tiempo”, en el recoge sus recuerdos de Salvador Sánchez “Frascuelo”.

Fue padre de José Galán Guerra, General de Aviación que fue Capitán General de la Región Aérea Central.

ISABEL GANA :EL 13 DE AGOSTO VUELVE A CHINCHÓN

El 80% de los que han contestado a la encuesta que propuse para conocer la opinión de los visitantes de mi blog, sobre que el Ayuntamiento “invirtiese” 30.000 euros en la contratación de Isabel Pantoja para actuar en la plaza de Chinchón con motivo de las Fiestas Patronales de este año, ha sido a favor de esta decisión municipal.
Tan sólo un 18% no apoya esta decisión, y queda un 2% al que le trae al fresco si viene o no Isabel Pantoja a Chinchón, lo cual nos permite hacer un análisis de estos resultados.
En primer lugar, ha sido un gran éxito la participación de 97 visitantes del blog, lo que nos indica que cuando se proponen temas de vital importancia, la respuesta ciudadana es mucho mayor.
Segundo, no podemos garantizar la fiabilidad de los resultados, ya que no se habilitaron los controles precisos para evitar que se pudiesen desvirtuar los votos emitidos, ya que una sola persona podía votar todas las veces que quisiese, por lo que los resultados hubieran sido los mismo si en vez de 97 votantes, hubiera habido sólo uno que votase 78 veces a favor y 19 en contra.
Pero, dando por buenos estos resultados, nos hace pensar que nuestras autoridades han demostrado una gran perspicacia al estar atentos a las verdaderas prioridades de nuestros ciudadanos, porque ya se sabe que (¿quien diría esta estupidez?) el pueblo siempre tiene razón.
Las segunda conclusión que podemos colegir de estos resultados es que una aplastante mayoría considera que en nuestro pueblo están suficientemente atendidas otras cuestiones dotacionales y que los menguados fondos disponibles se deben aplicar para financiar, con cargo a las arcas municipales, el esparcimiento y la diversión que tan deficitarios son en nuestro pueblo.
Y por último, espero que el día 13 de agosto la plaza de Chinchón registrará un lleno espectacular que será recordado durante muchos lustros. (Parte de los que llenarán la plaza, serán los miles de “periodistas del corazón” que nunca agradecerán bastante a nuestras autoridades, que hayan conseguido traer a Isabel tan cerca de Madrid, con lo cual abaratarán costes para llenar sus espacios durante varias semanas). Esa noche estaremos en la plaza, ademas del “todo Chinchón” y el “todo Alrededores”, algunos pocos jóvenes, los amantes de la música española, bastantes curiosos, y algunos como yo que no podemos defraudar al gobierno municipal y hacerles el feo de nos asistir cuando han subvencionado el evento.
Allí nos veremos todos y después les haré una crónica de lo acontecido.
Por último, os invito a todos a escribir los comentarios que os parezcan para así conocer las ponderadas y ecuánimes opiniones que, sin duda, clarificarán esta cuestión fundamental para el devenir de la historia de nuestro pueblo.

¿QUÉ PASA CON LAS VOTACIONES DE LAS 7 MARAVILLA DE MADRID?

Nota: Esta fotografía puede ser la más antigua que se conserva de la plaza de Chinchón. Puede corresponder al año 1855 aproximadamente, y en ella se puede ver el Ayuntamiento que entonces sólo tenía un piso.

El diario ABC, con fecha 12 de junio publicaba los resultados provisionales a esa fecha sobre la votación para elegir las 7 maravillas de Madrid. En esta votación daba como primer clasificada a la Plaza Mayor de Chinchón, con 2.683 votos lo que representaba un 18,32% del total de los 14.649 votos emitidos a esa fecha.
El mismo diario, con fecha 19 de junio publica los siguientes resultados:
1º.- 8. San Lorenzo del Escorial con 2891 votos y 21,44%
2º.- 14. Palacio Real de Madrid con 1609 votos y 11,94%
3º.- 25. Univ. y recinto hco. Alcalá de Henares con 1211 votos y 8,98%
4º.- 17. Pza. Mayor Chinchón con 1196 votos 8,87%
5º.- 10. Museo Nal. del Prado con 955 votos y 7,08%
6º.- 13. Paisaje Cultural de Aranjuez con 954 votos y 7,08%
7º.- 18. Pza. Mayor de Madrid con 820 votos y 6,08%
Total votos: 13.481

¿Cómo puede ser que se hayan eliminado votos?
¿Dónde estaba el error?
¿Por qué la Plaza de Chinchón ha sido la más perjudicada con la reducción de votos?

¡ESTAMOS EN EL CUARTO PUESTO Y TENEMOS QUE MANTENERNOS!

¡PARA ESO TENEMOS QUE SEGUIR VOTANDO!

¡SEGURO, ENTRE TODOS LO VAMOS A CONSEGUIR!

EL ENDOCARPIO DORADO

Andaba yo contando hormigas, sentado en los arcenes del mar, cuando mis padres decidieron que aún era tiempo de aprender y que a mis años no podía ir por ahí, despilfarrando alegremente mi vida. De nada valieron mis protestas ni mis argumentos. De nada valió mi excelente currículum profesional ni que contase con el aval de una bien ganada jubilación. Al día siguiente, mi nieto pequeño me acompañó hasta la puerta del colegio donde esperaba el profesor que era un enano melancólico, con tirabuzones en el pelo y subido en unos zancos de madera que le daban una cierta prestancia y autoridad. A mí me habían puesto el uniforme de coracero austriaco, aunque ya me quedaba un poco estrecho y algo corto de mangas. Como era el primer día de clase nos fueron colocando en los pupitres y a mi lado sentaron a un señor de Puertollano que, de pequeño, emigró con su familia a Nueva York, donde fue fabricante de pelotas de ping-pong, hasta que se arruinó en la recesión de los años veinte; entonces se dedicó a salteador de caminos, oficio que le proporcionó un cierto renombre y unos cuantiosos beneficios que aún hoy le permiten vivir holgadamente a pesar de no tener pensión de la Seguridad Social.
El director que también era enano pero que medía cerca de dos metros y medio, nos recalcó la importancia de atender las explicaciones del maestro que nos serían de gran provecho para el día de ayer. Nos puso como tarea, para esa mañana, aprendernos los reyes godos por orden alfabético y sacar los primeros quinientos treinta y seis decimales del número "PI" y nos dijo que si alguno tenía tiempo, podía entretenerse memorizando los afluentes del río Amazonas con el nombre de los hechiceros de los pueblos de la vertiente austral.
Justo detrás de mí, se había sentado una niña con trenzas de macarrones rizados y lazos de bizcocho de soletilla que no paraba de darme toquecitos en el hombro derecho. Yo, al principio, no me atrevía a volverme por si me veía el enano que continuaba subido en sus zancos mientras se atusaba los tirabuzones; después pensé que yo le debía gustar porque cada vez era mayor su insistencia, luego supe que solo quería una de las hombreras de mi casaca de coracero, que era de color escarlata y estaba bordada con hilitos de oro que parecían espaguetis dorados.
El que fabricó pelotas de ping-pong en Nueva York, como estaba acostumbrado a infringir la ley, nos invito a la niña de las trenzas y a mí a escaparnos de la escuela cuando saliésemos al recreo. Cogimos uno de los camellos que siempre merodean por la puerta de los colegios y nos dirigimos a un pequeño bosquecillo de saúcos que estaba a las afueras del campo. Como aquel era año bisiesto y se habían disuelto las cortes para celebrar nuevas elecciones, las nubes se habían declarado en huelga y la floración del saúco venía con retraso por lo que apenas si pude encontrar alguna sayuguina blanca para regalársela a la niña de las trenzas que ya se había hecho mi novia.
El salteador de caminos, sin disimular sus celos, dijo que había encontrado para ella una preciosa nuez moscada con endocarpio dorado y los cotiledones de oro y chocolate, lo que suponía un asombroso portento; porque ya se sabe que la nuez suele tener un endocarpio duro, pardusco, rugoso y dividido en dos mitades simétricas, que encierra dos cotiledones gruesos, comestibles y oleaginosos, pero nunca hasta ahora se había visto un endocarpio dorado y muchísimo menos con unos cotiledones de chocolate y bañados en oro de dieciocho quilates.
Ella, en tanto yo buscaba la flor blanca del saúco, que solamente los más eruditos saben que se llama sayuguina, se conformó con la nuez de endocarpio dorado, que había encontrado el emigrante manchego y después de darle las gracias, la colocó en la hombrera que yo le había regalado y que ahora, puesta boca arriba, parecía un tálamo nupcial.
Nuestra aventura terminó pronto porque un escuadrón de lechuzas, montadas en patinetes de andar por casa, nos descubrió y no tardaron en avisar por telepatía sin hilos, al enano gigante que hizo sonar la sirena de la escuela y mandó al cuerpo nacional de buscadores de causas perdidas para que nos diesen alcance.
Nosotros nos escondimos debajo una de las mitades del endocarpio hasta que pasaron de largo nuestros perseguidores, y sin perder más tiempo, regresamos en un tiovivo que tenía elefantes con los colmillos de mazapán, unicornios cojitrancos, naves espaciales con el fuselaje de caramelo y un coche de bomberos tirado por una reata de llamas amaestradas.
Afortunadamente, llegamos al colegio antes de que mi nieto fuese a recogerme, por lo que mis padres nunca llegaron a enterarse de mi travesura, y están maravillados de que a mis años demuestre tanto interés por aprender y no me tengan que despertar por las mañanas para ir a la escuela donde, ellos no lo saben, me espera la niña que me pidió la hombrera de mi casaca y que todas las mañanas me invita a desayunar lazos de bizcocho de soletilla, que están deliciosos.

"Publicado en la revista "Totum revolutum" de la Biblioteca "Petra Ramirez" de Chinchón. Año 2008".

CALLES Y PLAZAS DE CHINCHON

Empezar a hablar de las calles de Chinchón nos trae necesariamente a la memoria el soneto de José Manuel de Lapuerta que retrata magistralmente la nostalgia que embarga a quien recuerda su paso por las las calles y plazas de Chinchón, ya sea un viajero que haya pasado por aquí, o sobre todo, si es uno de los chinchonenses que lo recuerda en la distancia:

La silueta, Chinchón, de tus callejas

queda dentro de mí; y tus rincones,

tus cuestas, tus escudos, tus balcones...

la fuerza castellana de tus rejas.
Por eso, cuando noto que te alejas,

que te marchas, con tantas ilusiones,

encuentro en mí sobradas las razones

de que mis versos se me vuelvan quejas.
Tu me enseñaste a conocer Castilla;

en el silencio de tu vida en calma

descubrió un nuevo mundo mi existencia.
Y de tu vida esta lección sencilla

la llevo hoy tan dentro de mi alma,

que es el mejor consuelo de tu ausencia.

Sirvan estos versos como prólogo a este trabajo que va a recorrer las calles y plazas de nuestro pueblo, intentando revivir su evolución histórica y urbanística, contando detalles de sus nombres y de los hombres que vivieron en ellas; de sus casas y de sus blasones; de sus monumentos y de los personajes que han hecho posible la historia de este pueblo.
Estas son las calles y plazas de Chinchón, en la actualidad, ordenadas por el significado de sus nombres:
Calles con nombres de oficios: Carpinteros. Caldereros. Tahona. Molinos alta. Molinos baja. Quiñones. Alcuceria. Cuesta de los Yeseros. Calle las cintas. Pozo de las Nieves. Tejería.
Calles con nombre de poblaciones: Morata. Valencia. Pozuelo. Camino de Ocaña. Toledillo. Villaviciosa de Odón. Carretera de Colmenar. Carretera de Valdelaguna. Carrretera de Morata de Tajuña. Carretera de Madrid. Toledo. Segovia.
Calle con nombres de propios: Benito Hortelano. Zurita. Contreras. Teniente Ortiz de Zárate.Plaza Hnos. Ortiz de Zárate. Don Ramiro. Santillán. Álvarez Gato. Don Emiliano Montero. Callejón de don Ramón. Gabriel Galán. Hermanos Maristas. Callejón de don Florencio. Pedro Platas González de Villafuerte. Paulino Alvarez-Laviada. Fray Tomás de Perogordo. Francisco de Goya. Sociedad de Cosecheros. Calle Duque de Ahumada. Frascuelo. Triana.
Calle con nombres accidentes geográficos: Huertos. Alamillos. Solares. Cueva. Cerca. Barranco. Estepa. Vallejuelo. Ronda Mediodía. Olivillas de Quinco. Cañada. Corralizas. Camino de la Fuente Pata. Camino del Mazacote. Arco de Palacio. Cuesta de la torre. Calle del Castillo. Camino de Valquejigoso. Camino del Tovar. Costanilla 1ª y 2ª. Puerta Bonita. Estación. Ferrocarril.Viñas. Eras. Navarredonda
Calles con nombres de Santos:San Esteban. Plaza San Antón. Plaza San Roque. Concepción. Santiago. San Andrés. Virgen del Rosario. Virgen de Gracia. Santa Ana . La Cruz.
Otros: Grande. Abapiés. Infiernillo. Nueva. Convento. Callejón de los muchos. Cuesta de la Balquina. Comadre. Amargura. Espejo. Plaza Galaz. Mulillas. Cuesta Salobre Plaza Mayor. Chinchona. Cruz del Portugués.
Con esta entrada, inicio una serie que pretende divulgar todas las curiosidades que se esconden en las esquinas de nuestras calles.

LA SOCIEDAD ALCOHOLERA DE CHINCHON

El 2 de febrero de 1909, nacía en Chinchón una Entidad que iba a tener presencia activa y gran influencia en la vida económica del pueblo a partir de ese momento: La Sociedad Alcoholera de Chinchón. Su creación estuvo motivada por la Ley de Alcoholes que se había aprobado unos años antes. Esta ley intentaba atajar los posibles riesgos que podría ocasionar la elaboración de unos productos que, con la situación de atomización existente hasta esa fecha por la gran cantidad de fabricantes, era muy difícil controlar. La ley, además de intentar normalizar todo lo concerniente a los alcoholes, toma una decisión que tendrá los efectos deseados. Se imponían fuertes impuestos a los fabricantes individuales, mientras que estos impuestos casi desaparecían si se formaban sociedades o cooperativas que les agrupasen. Con esta medida, el sistema de control sobre la producción era mucho más fácil, y por otra parte, los propios fabricantes podrían mejorar sus sistemas productivos, lo que a la larga, sería también provechoso para ellos.
La aplicación de la ley de Alcoholes de 19 de julio de 1904, y sus posteriores ampliaciones, transformaron, en pocos años, el panorama productivo de la explotación vinícola. Esta reforma tributaria del alcohol, constaba de dos cuotas: una el impuesto especial de fabricación, en la que se fundía la contribución industrial vigente, y otra el impuesto especial de consumo, devengado en el momento en que el producto entrara en circulación. Respecto al primero, por ejemplo dentro de los artículos sujetos a la primera tarifa, un hectolitro de aguardiente de vino neutro (el más común elaborado por los cosecheros de Chinchón) estaba gravado con 7,50 pesetas.
La Alcoholera de Chinchón ha mantenido desde esa fecha la tradición en la fabricación de los aguardientes anisados que tanta fama le han dado a nuestro pueblo. Y también desde esa fecha se dejó de fabricar el anís de Chinchón en las casas particulares, donde, todavía, se pueden ver los antiguos alambiques orillados en las las cámaras, entre los tratos viejos ahora inservibles.

Nota: Esta información, como otras publicadas en este blog, forman parte del libro inédito "Crónicas de Chinchón" en el que se recoge la historia de nuestro pueblo, desde sus inicios a nuestros días.

OBRAS DE ARTE EN CHINCHÓN

EL CRISTO de Arnao de Bruselas.

La imagen del Cristo Crucificado. Es una escultura tallada en madera y posteriormente dorada y policromada y representa a Jesús muerto sobre la cruz, con un cuerpo de correcta anatomía. La cabeza tiene cabellos largos, barba, bigote, los ojos cerrados y se inclina sobre el hombro derecho. El pie derecho monta sobre el izquierdo y ambos están atravesados por un clavo, como cada mano por separado. La parte de la carne está policromada para conseguir un mayor realismo. El paño de pureza presenta plegados sencillos y planos, anudándose en la cadera derecha. Está dorado. La cruz se estrecha por la parte inferior lo que indica que la obra se concibió como imagen para encabezar procesiones. Está colocada a la derecha del altar mayor, de la Iglesia Parroquial, sobre un soporte de hierro dorado y de estilo renacentista plateresco de mediados del siglo XVI, que fue originariamente un hachero.
Esta obra de arte fue adquirida por el anterior párroco de Chinchón, don Moisés Gualda Carmena en el año 1990. Procede del Alto Aragón, no pudiéndose hacer mayor precisión de su origen. Su estilo se corresponde con el de la escuela escultórica aragonesa de mediados del siglo XVI, y es su autor el escultor belga Arnao de Bruselas, que trabajo durante muchos años en España. Se trata de una obra renacentista en la que se pueden apreciar influjos del escultor valenciano Damián Forment, que trabajó mucho en Aragón.