EL DÍA DE NAVIDAD EN CHINCHON.

Ayer día de Navidad, pudimos ver Chinchón engalanado con motivos de Navidad.

Los niños jugando con los juguetes que les había dejado Papá Nöel y los mayores en Misa de 12, como Dios manda.

Actuó el Coro Parroquial, y después pudimos admirar el precioso belén que han preparado, como viene siendo habitual en los últimos años, por la Asociación Cultural "Arco Iris".

Varias instantáneas captadas en la mañana del día 26 de diciembre.

En esto ha quedado, en el mejor de los casos, la Navidad. Pues como diría mi amigo Jesvel, "el problema empieza cuando uno, que es creyente, se plantea si esto es de veras un "signo cristiano" o forma parte de una nueva forma de folklore, concomitante con la religión pero no tanto con la fe".

Lo dicho, ¡feliz Navidad!

CINCO CARTAS AL PAPA. y V

Madrid, 2 de Diciembre de 2008.
Su Santidad Benedicto XVI.Ciudad del Vaticano.Roma.(Italia)

Santo Padre:
En mi carta anterior le hablaba de la confrontación entre el Gobierno y la Jeraquía eclesiástica en España, y comentaba su dificultad de entendimiento en la enseñanza. Otro campo de confrontación lo encontramos en los aspectos morales de índole social, como el divorcio, la contacepción, el aborto, la eutanasia, el matrimonio entre personas del mismo sexo, los avances en materia de biogenética, etc. etc.
Aunque cada una de estas cuestiones nos darían para hablar durante mucho tiempo, quiero comentarle lo que he leído hace unos días sobre las recomendaciones que hizo el sínodo del obispos reunidos en Roma, sobre la acogida de la Iglesia a los matrimonios formados por personas divorciadas. Se reconoce en el documento del sínodo que puede haber personas de profunda creencia religiosa que se encuentran en esta situación motivada por diversas circunstancias. A ellas les anima a seguir con su vida cristiana, pero le prohibe tasativamente acercase a la eucaristía; claro que existe la posibilidad de levantar esta prohibición si la pareja acepta no tener relaciones sexuales, aunque en este caso “recomiendan” que se acerquen a la comunión en otras parroquias donde no se les conozca para evitar el escándalo a los feligreses. Este planteamiento, que es acorde con la enseñanza tradicional de la Iglesia Católica y por lo tanto no puede estrañar a nadie, ofrece un nuevo aspecto que ha debido defraudar a muchos de los que se encuentren en esta situación. En vez de afrontar una situación real que afecta cada vez más a muchos católicos, se dan soluciones hipócritas y absolutamente irrealizables. ¿Cómo se puede pedir a dos personas que se han unido en matrimonio, y por lo tanto que se supone que se quieren y se gustan, que renuncien a su vida sexual? Y en el caso de que así le decidiesen, ¿Por qué deben irse a otra parroquia donde nadie les conozca? ¿No sabemos los católicos que no debemos juzgar, si no queremos que nos juzguen a nosotros?

Y para terminar, el asunto que trae enfrentados a los ciudadanos de izquierdas y derechas: el matrimonio gay. Tengo un amigo que no ha salido del armario. Es catedrático de economía, amante de la música y las artes. Vive con “su primo” y no sé si piensa casarse o no. Tanto si se casa o sigue conviviendo con su pareja no siento amenazada mi familia. Lo que puede amenazarla es la falta de amor, la falta de respeto y la desunión entre nosotros.
En fin, Santidad, que le deseo clarividencia y acierto en la dificil tarea que le ha sido encomendada.
El católico de poca fe.

CINCO CARTAS AL PAPA. IV.

Madrid, 2 de Noviembre de 2008.
Su Santidad Benedicto XVI.Ciudad del Vaticano.Roma.(Italia)

Santo Padre:
Considero que estará al tanto de lo que pasa en España y de la confrontación entre la Jerarquía eclesiástica y el gobierno de la Nación. Una confrontación beligerante por ambas partes que tiene su reflejo en amplios sectores de la sociedad que cada vez se divide más en sus planteamientos.
El motivo principal de este enfrentamiento está en la concepción de la enseñanza que defiende cada uno. Dicen los obispos que no se puede permitir que desaparezca la enseñanza de religión de las escuelas. Que es un atentado directo contra la Iglesia.

Yo me pregunto qué clase de enseñanza de religión se está impartiendo en las escuelas. Si vemos la evolución de la juventud en los últimos veinte años, que han recibido enseñanza de religión en los colegios, tendremos que convenir que esa enseñanza ha servido de poco para convencerles de la necesidad de practicarla. Si somos sinceros debemos convenir que la enseñanza de la religión en las escuelas era claramente deficiente, y estaba en manos de personas no suficientemente preparadas y con unas concepciones de la religión bastante heterogéneas. Por lo tanto, podríamos aceptar que muchas veces es mejor que no enseñen nada a que se enseñe mal.

La enseñanza de la religión es responsabilidad de las Iglesias de las distintas religiones y de los padres de familia que las profesan. A partir de esta premisa, habrá que preguntarse qué clase de formación religiosa se da en las iglesias y cual es el compromiso de los padres en la formación religiosa de sus hijos, aunque cambiando el orden. Hace unos días se publicaba una encuesta sobre las creencias en España, en la misma se podía deducir que un 50%, más o menos, se declaraba creyente. Sin embargo, si preguntamos a los curas nos dirán que los practicantes no superan el 20% y los comprometidos no llegan al 5%. Esta es la situación a la que hemos llegado con la enseñanza de religión en las escuelas. Si se quita esta enseñanza difícilmente tendrá una repercusión más negativa en los próximos veinte años. Entonces, sería oportuno preguntarnos cual es realmente la causa del abandono de los fieles de las iglesias. ¿No sería más eficaz hacer una realista autocrítica en vez de echar la culpa a los pérfidos enemigos de la fe?
Atentamente,

Un católico que quiere seguir creyendo.

HOY CELEBRAMOS LA INMACULADA CONCEPCION DE LA VIRGEN

La Imagen de la Inmaculada Concepción de la Virgen es, posiblemente, uno de los temas que los artistas más han representado dentro de la tradición pictórica religiosa. Hoy, que celebramos esta festividad, he recogido algunos de estos cuadros, con mi felicitación para todas las Conchis, Conchas, Conchitas y Concepciones... también para las Puris y Purísimas... y por supuesto, para las Inmas e Inmaculadas.

CINCO CARTAS AL PAPA. III

Madrid, 2 de Noviembre de 2007.
Su Santidad Benedicto XVI.

Ciudad del Vaticano.Roma.(Italia)

Santo Padre:
Ahora que ya ha pasado el tiempo desde la muerte del anterior Papa, del que S.S. fue íntimo colaborador, quiero comentarle que me parece desmesurado todo lo que se ha dicho sobre él; pero ya se sabe lo que pasa en estos casos, cuando uno muere todos son parabienes. Yo creo, y posiblemente sea deformación profesional, que Juan Pablo II tuvo una personalidad arrolladora y fue una personal fiel y consecuente con sus principios pero que, después de los veintitantos años de pontificado, la situación de la Iglesia ha experimentado un retroceso en la sociedad occidental; fue capaz de llenar los estadios en un día pero las iglesias se han ido quedando desiertas poco a poco. Los jóvenes le aclamaban, porque ya se sabe lo que les va la marcha, pero en las parroquias se van quedando sólo las viejas.

Claro que estamos hablando de una empresa divina, porque en una empresa comercial sus resultados quedarían, al menos, en entredicho.

Pero no debe hacerme demasiado caso, porque yo no debo estar suficientemente informado, y lo que acabo de escribir contrasta con las opiniones mejor fundadas y seguro más sensatas de tantos y tantos que han alabado le extraordinaria personalidad y la ingente obra de su predecesor, para el que no dudan en pedir su pronta beatificación.

No, no debe hacerme caso a mí.
Rece por este pobre católico en crísis.

CINCO CARTAS AL PAPA. II

Madrid, 2 de Noviembre de 2006.
Su Santidad Benedicto XVI.Ciudad del Vaticano.Roma.(Italia)

Santo Padre:
Le hablaba en mi carta anterior del mandamiento de amor que Jesús había dejado, y cómo eso era lo que podía hacer al evangelio liberador. Eso lo debieron entender así los primeros discípulos y nos cuentan que llevaron ese amor hasta las últimas consecuencias, viviendo en común y compartiendo todo lo que tenían y además, eso, era lo que más impresionaba a los no creyentes y lo que hacía que muchos se apuntasen a esa religión que predicaba y ejercía el amor al prójimo.
Y eso es casi lo único que, aún hoy en día, nadie discute a los católicos. La madre Teresa, el padre Vicente Ferrer y tantos otros que trabajan por los más necesitados, son indiscutibles ejemplos que tratan de imitar muchas gentes que, porque no comparten otros dogmas y morales del catolicismo, se apuntan a oenegés para intentar hacer el bien a los demás.
Sin duda que no se puede relativizar todo, pero deberíamos hacer un detenido exámen de conciencia, partiendo de este único mandamiento de Jesús, para determinar lo que es verdaderamente incuestionable para poder seguir a Cristo, y seguro que en eso íbamos a estar de acuerdo mucha más gente.
En el espectáculo que nos ofrecieron, durante los días que duró el cónclave para la elección de S.S., todas las cadenas de televisión, era difícil poder descubrir el mensaje fundamental de los seguidores de Jesús. Había mucho boato, demasiada pompa, bastante fanatismo más propio de un campo de fútbol, mucha curiosidad y una desmesurada parafernalia que en nada recordaba al niño desvalido y pobre que había nacido en un portal, rodeado de un pobre carpintero y una virgen jovencita que no tenían casa donde refugiarse.
Los comentaristas de estas cadenas, entre los que no faltaban insignes representantes de la jerarquía eclesiástica, hacían conjeturas sobre las tendencias que iba a seguir la iglesia en el nuevo pontificado, y se debatía si sería el nuevo papa conservador o progresista, y al paso, se aprovechaba para anatemizar a todo el que pensara de diferente manera. Yo en estos días he oído hablar más bien poco de amor y comprensión, y mucho de dogmas y morales, buscando más la confrontación que el acercamiento.
Santidad, tengo que confesarle que muchas veces nos es difícil reconocer el mensaje de Jesús en las palabras que nos llegan de la Jerarquía de la Iglesia.
Esperando su bendición,Un católico al que le asaltan las dudas.

SAN JOSE MARIA RUBIO, COADJUTOR DE CHINCHON.

José María Rubio y Peralta nació en Dalías (Almería) el día 22 de julio de 1864. El 24 de septiembre de 1887 fue ordenado sacerdote y celebró su primera Misa el 8 de octubre siguiente en la entonces catedral de San Isidro, en la capilla de la Virgen del Buen Consejo.
El 1 de noviembre de 1887, Don Joaquín Torres Asensio, su profesor, siguiendo su patronazgo, buscó para José María el cargo de coadjutor en la parroquia de Chinchón, adonde se dirigió éste dos semanas después de su primera misa. Chinchón era entonces una villa de unos 5.000 habitantes y estaba muy cerca de Madrid, donde en tan solo nueve meses ya empezó a tener fama de santo, mientras continuaba con dos cursos facultativos de Teología en el Seminario para obtener en 1888 la Licenciatura en Teología en Toledo.
Durante su permanencia en Chinchón fue capellán de las Clarisas a las que dio sus primeros Ejercicios dirigidos a las monjas, las cuales siempre guardaron un buen recuerdo, de la claridad y sinceridad con que les habló. En Chinchón estuvo dos años con fama de sacerdote ejemplar. Por lo menos, eso dicen los testimonios del Proceso.
En 1906 ingresó en la Compañía de Jesús y fue destinado a ejercer su ministerio pastoral también en Madrid donde permaneció hasta su muerte, que tuvo lugar en Aranjuez el 2 de mayo de 1929.

Fue beatificado por Juan Pablo II en Roma el 6 octubre de 1985 y canonizado en Madrid por el mismo pontífice el 4 de mayo de 2003. Sus restos son venerados en la iglesia de San Francisco de Borja y del Sagrado Corazón de la Compañía de Jesús en Madrid.

Hoy, día 1 de noviembre de 2008, se cumplen 121 años de su llegada a Chinchón.

(La imagen de San José María Rubio, que ilustra este artículo, se encuentra en la Iglesia Parroquial de Nuestra Sra. de la Asunción de Chinchón).

LA VIRGEN DEL ROSARIO EN CHINCHON.

El Papa Pio V había regalado al III Conde de Chinchón, don Diego Fernandez de Cabrera y Bobadilla, que era embajador de España en Roma, la reliquia de una espina de la corona de Nuestro Señor Jesucristo, y un crucifijo de marfil, que perteneció al oratorio del mismo Papa.

Posiblemente el Conde, al regresar a España trajo hasta Chinchón, además de estas reliquias, la nueva advocación de la Virgen y se debió empezar a construir una pequeña ermita, extramuros de la villa, entre los dos caminos de Valquejigoso, en el sitio conocido como “Pozo de las nieves”.

Por estas fechas se estaba restaurando el castillo de los condes que había sido destruido setenta años antes, en la guerra de los comuneros, y estaba en plena construcción la Iglesia de la Piedad, en la plazuela de Palacio, que se había iniciado en el año 1534, y se terminaría en el año 1626. Esta iglesia que nació como capilla de los condes y para acoger a los fieles por ser insuficiente la pequeña iglesia de Santa María de Gracia, es la actual parroquia de Chinchón, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción.

No sabemos la fecha exacta de la construcción de la ermita ni de la fundación de la Cofradía de nuestra Señora del Rosario, pero debió ocurrir en los últimos años del Siglo XVI.

DE CÓMO NACIO LA ADVOCACION DE LA VIRGEN DE ROSARIO.

El tercer domingo del mes de septiembre se celebra en Chinchón la Fiesta de la Virgen del Rosario. El cambio de fecha de celebración estuvo motivado por la coincidencia de la fiesta con los trabajos de la vendimia que en Chinchón empleaba a la mayoría de la mano de obra. Durante unos días voy a comentar algunos datos históricos que he considerado de interés general.

El día el 7 de octubre de 1571, tuvo lugar la célebre batalla de Lepanto.
Eran los tiempos del Papa Pío V (1566 - 1572); los musulmanes controlaban el Mar Mediterráneo y preparaban la invasión de la Europa cristiana. Los reyes católicos de Europa estaban divididos y parecían no darse cuenta del peligro inminente. El Papa pidió ayuda pero no le hicieron mucho caso hasta que el peligro se hizo muy real y la invasión era certera. El 17 de septiembre de 1569 pidió que se rezase el Santo Rosario. El 7 de octubre de 1571 se encontraron las dos flotas, la cristiana y la musulmana, en el Golfo de Corinto, cerca de la ciudad griega de Lepanto. La flota cristiana, compuesta de soldados de los Estados Papales, de Venecia, Génova y España y comandada por Don Juan de Austria entró en batalla contra un enemigo muy superior en número y buques de guerra. Se jugaba el destino de la Europa cristiana. Antes del ataque, las tropas cristianas rezaron el Santo Rosario con mucha devoción. La batalla de Lepanto duró hasta altas horas de la tarde pero, al final, los cristianos resultaron victoriosos.
Mientras la batalla transcurría, en Roma el Papa recitaba el Rosario en su capilla. En eso, el Papa salió de su capilla y, por aparente inspiración, anunció a todos los presentes y con gran calma que la Santísima Virgen le había concedido la victoria a los cristianos. Semanas mas tarde llegó el finalmente el mensaje de la victoria de parte de Don Juan de Austria, quién, desde un principio, atribuyó el triunfo a la poderosa intercesión de Nuestra Señora del Rosario. Agradecido con Nuestra Madre, el Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias y agregó a las Letanía de la Santísima Virgen el título de "Auxilio de los Cristianos". Más adelante, el Papa Gregorio III cambió el nombre de la fiesta a la de Nuestra Señora del Rosario.

INCIDENTE EN LAS FIESTAS DE SAN ROQUE... del año 1745

El año 1745 se produjo durante las Fiestas de Chinchón un incidente curioso entre el clero y las autoridades civiles en el que tuvo que mediar el administrador del Príncipe.
En la mañana del día 16 de agosto se celebraba, como todos los años, la procesión que conducía la imagen de San Roque desde su ermita a la iglesia parroquial antigua, para celebrar allí su fiesta. Portaba el pendón de la villa el Procurador Síndico general y el nuevo estandarte del santo el Regidor decano del estado general, según estaba establecido. Acompaña al cortejo la Cofradía de Nuestra Señora de Gracia y presidía la procesión el Ayuntamiento en corporación.
Llegada la procesión a la plaza y estando el pendón donde empieza la calle grande, para subir por ella, por ser más cómoda y principal, el presbítero don Manuel Rodriguez, que representaba a la parroquia, prohibió continuar por ese itinerario, indicando que se debía subir por un sitio diferente, haciendo señales ostensibles para que fueran vistas por todos. Al no hacerle caso, abandonó la procesión con la cruz parroquial y ministros de la iglesia y se dirigió directamente a la parroquia.

Como es de suponer, esta actitud causó un gran alboroto entre los que acompañaban la procesión y los que, en gran cantidad, se encontraban en la plaza presenciandola, ya que esta era la función más solemne del año y era seguida por muchas personas venidas de los pueblos vecinos e incluso de la capital. Cuando llegó la imagen a la puerta de la iglesia, salió a recibir al cortejo el párroco don Antonio Gómez Ramón, con capa de oro y cruz, colocándose a San Roque donde correspondía y el nuevo estandarte en el lado de la epístola en un pie de madera que había sido hecho también el año anterior. El cura ordenó que el estandarte fuese quitado de ese sitio y colocado arrimado a la pared con el resto de los estandartes.

El ayuntamiento, para evitar en lo sucesivo incidentes como similares, tomó la decisión de comisionar al señor alcalde del estado noble, don Francisco Calba para que comunicase personalmente lo ocurrido a don Miguel Herrero de Espeleta, apoderado de Su Alteza, para que determinase lo que se debía hacer en la villa en años sucesivos.

(Como no dispongo de una fotografía del hecho para ilustrar la noticia, he considerado que podría valer una antigua fotografía de la Procesión del Corpus de Chinchón)

LA IMAGEN DE SAN ROQUE.

En el año 1716, el cura natural de esta villa, don Antonio Álvarez Gato, costeó una nueva imagen del patrón de Chinchón San Roque. Esta imagen estuvo depositada en una iglesia de Madrid desde su terminación hasta mediados del mes de julio, causando la admiración de los fieles que la contemplaban.
El cura manda una carta al Corregidor y Justicias de Chinchón porque no encuentra medios para trasladar la imagen hasta Chinchón:
“Muy señores mios: La antigua y cordial devoción, que todos los hijos de esta villa mantenemos al glorioso Señor San Roque, nuestro amantísimo Patrón y Abogado, me ha obligado como uno de los más humildes vecinos y Teniente Capellán, a disponer se ejecute una efigie del Santo al natural, por el mejor artífice de estos tiempos, cuyas obras lo acreditan, y creo que se ha esmerado en ésta para el desempeño de mi devoción. Ya está perfectamente concluída, con el ángel que es un milagro y demás adornos y peana, que ni en Nápoles se haría mejor. Sólo mi desconsuelo de no acertar con el modo de su conducción me aqueja; pues en la admisión de la ofrenda, por lo que respecta y por lo que yo espero de Vmdes. y a todos los vecinos de esta villa, espero que su benignidad tendrán a bien se coloque en su ermita y retablo. Ni varas ni litera hallo, ni mozos de razón que a hombros lo lleven. Si Vmdes. discurren algún medio, particípenmelo, con muchas órdenes de su agrado, pues saben mi buena ley.Guarde Dios a Vmdes.Madrid, julio, 7 de 1716. Besa la mano de vuestras mercedes su más rendido capellán y servidor, don Antonio Álvarez Gato”.
Ante la solicitud del capellán respondió el pueblo de Chinchón, transladando la imagen hasta el pueblo unos días después de haber recibido la carta.
En el año 1720 don Tomás Álvarez Gato, cura párroco de Chinchón y hermano de don Antonio, legó en su testamento todos sus bienes, para que con su venta se dieran cien ducados a tres personas pobres de su familia y el resto para vestir pobres

DIA DEL CORPUS CRISTI EN CHINCHON

La celebración del Corpus Cristi ha tenido siempre una gran importancia en Chinchón. Aunque la fiesta del Corpus es movible, de acuerdo con el calendario litúrgico, viene a celebrarse coincidiendo, más o menos, con la llegada del verano. Por eso, en Chinchón con este motivo, se celebraba la ancestral fiesta del fuego que en otras latitudes se une a la noche de San Juan. La noche del miércoles, anterior a la fiesta del Corpus, en todos los barrios de Chinchón, se hacían grandes hogueras, quemando trastos viejos e inservibles. Todo Chinchón se iluminaba con las lenguas de fuego que sobresalían por encima de las casas y los jóvenes iban recorriendo todas ellas para saltar sobre el fuego entre los aplausos de los que se reunían a su alrededor y la admiración de las mozas, en un espectáculo sobrecogedor para los niños, en el que las sombras de la muerte sucumbían ante el fuego y la luz de la vida.A la mañana siguiente, por todo el pueblo, aún perduraba el olor a leña quemada. Pero al clarear el día todas las calles por las que iba a pasar la procesión estaban sufriendo una gran transformación. Todos los balcones de la calle de la Iglesia, de la calle Grande, de la plazuela del Pozo, de la calle de la Cueva, de la Plaza de las Vacas y de la calle Canteras, aparecían engalanados con colchas, mantones y colgaduras; se colocaban sábanas a lo largo del recorrido por el que también se distribuían macetas de plantas y flores. En el zaguán de algunas casas se montaban altares donde harían paradas para descansar en la procesión y desde donde se impartía la bendición con el Santísimo.Después de la misa de doce, bajo un palio de seda bordado en hilo de oro, el Santísimo Sacramento pasearía las calles de Chinchón, escoltado por las autoridades municipales, militares y religiosas; precedido por los niños y niñas que ese año habían hecho su primera comunión y que iban arrojando pétalos de flores a su paso, y rodeado por los Coronados de la Hermandad del Corpus Cristi portando lujosos hachones encendidos.Actualmente, los actos conmemorativos de la festividad del Corpus Cristi se han trasladado al domingo siguiente del jueves de su celebración litúrgica. Este año se celebraron con toda solemnidad todos los actos, a pesar de la amenaza de lluvia que no apareció, afortunadamente, hasta después de terminada la procesión. Varias fotografías de este año 2008.

EL DOMINGO, DÍA 25, SE CELEBRA EL CORPUS CRISTI.

El próximo domingo, día 25 de mayo, se celebra en Chinchón la festividad del Corpus Cristi. Ese día, tiene lugar una solemne procesión con el Santísimo, por distintas calles del pueblo, con la participación de la “Hermandad de los Coronados”.
Esta hermandad, también conocida como Cofradía del Corpus Cristi, se inició a principios del siglo XVI, y sus ordenanzas escritas datan del año 1519, aunque su creación pudo ser anterior. Se tiene constacia de la publicación y otorgamiento de una ordenanza en la antigua Iglesia de Santa María de Gracia, el 12 de mayo de 1510, siendo autorizada después, en el año 1523, por Bula del Romano Pontífice.
Tenía como fin principal rendir culto al Sacramento de la Eucaristía, siendo su festividad principal el día del Corpus Cristi, que en Chinchón tuvo siempre una gran tradición y boato. Con este motivo se celebraban grandes fiestas y además de la solemne procesión se representaban autos sacramentales en la plaza y en el pórtico de la Iglesia. Sus ordenanzas limitaban el número de cofrades a sólo cuarenta, pudiendo ser de ambos sexos y vecinos de la villa. Para el ingreso en la Cofradía se exigía el no haber ejercido oficio rahez y demostrar la legitimidad y limpieza de la sangre. En sus libros de registro, que están encuadernados en pergamino y constan de varios volúmenes, se encuentra la historia de muchas familias de Chinchón, ya que en los mismos se hace constar las partidas de nacimiento, de matrimonio e, incluso, los testamentos y otros interesantes documentos de los cofrades. Su valor adquiere aún más importancia al haber desaparecido los registros parroquiales hasta el año 1808.
Esta cofradía estaba compuesta principalmente por clérigos, y cuando se producía alguna vacante era cubierta principalmente por sacerdores y después, en igualdad de condiciones, la cubría el pretendiente más antiguo, teniendo que pagar los que ingresaban la cantidad de diez mil maravedíes.
En la fotografía, la procesión del año 2007.