miércoles, 1 de septiembre de 2010

EL ENDOCARPIO DORADO (Un cuento subrealista)

A punto de inciar las vacaciones, quiero dejaros un cuento subrealista que escribí hace un tiempo. Espero que os guste, aunque sea un poco raro. Lo titulé, como habéis visto: "El endocarpio dorado".

"Andaba yo contando hormigas, sentado en los arcenes del mar, cuando mis padres decidieron que aún era tiempo de aprender y que a mis años no podía ir por ahí, despilfarrando alegremente mi vida. De nada valieron mis protestas ni mis argumentos. De nada valió mi excelente currículum profesional ni que contase con el aval de una bien ganada jubilación. Al día siguiente, mi nieto pequeño me acompañó hasta la puerta del colegio donde esperaba el profesor que era un enano melancólico, con tirabuzones en el pelo y subido en unos zancos de madera que le daban una cierta prestancia y autoridad. A mí me habían puesto el uniforme de coracero austriaco, aunque ya me quedaba un poco estrecho y algo corto de mangas. Como era el primer día de clase nos fueron colocando en los pupitres y a mi lado sentaron a un señor de Puertollano que, de pequeño, emigró con su familia a Nueva York, donde fue fabricante de pelotas de ping-pong, hasta que se arruinó en la recesión de los años veinte; entonces se dedicó a salteador de caminos, oficio que le proporcionó un cierto renombre y unos cuantiosos beneficios que aún hoy le permiten vivir holgadamente a pesar de no tener pensión de la Seguridad Social.
El director que también era enano pero que medía cerca de dos metros y medio, nos recalcó la importancia de atender las explicaciones del maestro que nos serían de gran provecho para el día de ayer. Nos puso como tarea, para esa mañana, aprendernos los reyes godos por orden alfabético y sacar los primeros quinientos treinta y seis decimales del número “PI” y nos dijo que si alguno tenía tiempo, podía entretenerse memorizando los afluentes del río Amazonas con el nombre de los hechiceros de los pueblos de la vertiente austral.
Justo detrás de mí, se había sentado una niña con trenzas de macarrones rizados y lazos de bizcocho de soletilla que no paraba de darme toquecitos en el hombro derecho. Yo, al principio, no me atrevía a volverme por si me veía el enano que continuaba subido en sus zancos mientras se atusaba los tirabuzones; después pensé que yo le debía gustar porque cada vez era mayor su insistencia, luego supe que solo quería una de las hombreras de mi casaca de coracero, que era de color escarlata y estaba bordada con hilitos de oro que parecían espaguetis dorados.
El que fabricó pelotas de ping-pong en Nueva York, como estaba acostumbrado a infringir la ley, nos invito a la niña de las trenzas y a mí a escaparnos de la escuela cuando saliésemos al recreo. Cogimos uno de los camellos que siempre merodean por la puerta de los colegios y nos dirigimos a un pequeño bosquecillo de saúcos que estaba a las afueras del campo. Como aquel era año bisiesto y se habían disuelto las cortes para celebrar nuevas elecciones, las nubes se habían declarado en huelga y la floración del saúco venía con retraso por lo que apenas si pude encontrar alguna sayuguina blanca para regalársela a la niña de las trenzas que ya se había hecho mi novia.
El salteador de caminos, sin disimular sus celos, dijo que había encontrado para ella una preciosa nuez moscada con endocarpio dorado y los cotiledones de oro y chocolate, lo que suponía un asombroso portento; porque ya se sabe que la nuez suele tener un endocarpio duro, pardusco, rugoso y dividido en dos mitades simétricas, que encierra dos cotiledones gruesos, comestibles y oleaginosos, pero nunca hasta ahora se había visto un endocarpio dorado y muchísimo menos con unos cotiledones de chocolate y bañados en oro de dieciocho quilates.
Ella, en tanto yo buscaba la flor blanca del saúco, que solamente los más eruditos saben que se llama sayuguina, se conformó con la nuez de endocarpio dorado, que había encontrado el emigrante manchego y después de darle las gracias, la colocó en la hombrera que yo le había regalado y que ahora, puesta boca arriba, parecía un tálamo nupcial.
Nuestra aventura terminó pronto porque un escuadrón de lechuzas, montadas en patinetes de andar por casa, nos descubrió y no tardaron en avisar por telepatía sin hilos, al enano gigante que hizo sonar la sirena de la escuela y mandó al cuerpo nacional de buscadores de causas perdidas para que nos diesen alcance.
Nosotros nos escondimos debajo una de las mitades del endocarpio hasta que pasaron de largo nuestros perseguidores, y sin perder más tiempo, regresamos en un tiovivo que tenía elefantes con los colmillos de mazapán, unicornios cojitrancos, un caballo percherón de cartón policromado,  naves espaciales con el fuselaje de caramelo y un coche de bomberos tirado por una reata de llamas amaestradas.
Afortunadamente, llegamos al colegio antes de que mi nieto fuese a recogerme, por lo que mis padres nunca llegaron a enterarse de mi travesura, y están maravillados de que a mis años demuestre tanto interés por aprender y no me tengan que despertar por las mañanas para ir a la escuela donde, ellos no lo saben, me espera la niña que me pidió la hombrera de mi casaca y que todas las mañanas me invita a desayunar lazos de bizcocho de soletilla, que están deliciosos".

Nota: Con este cuento quiero también felicitar a dos parejas que celebran hoy su aniversario de boda. Pareceser que son felices a pesar de llevar ya más de cuarenta años juntos. Felicidades.

martes, 31 de agosto de 2010

LAS CUENTAS DE LAS FIESTAS

El 10 de Julio de 2008, la recién constituída, entonces, corporación municipal, publicaba en la Web del Ayuntamiento EL PLIEGO DE CLÁUSULAS ADMINISTRATIVAS PARTICULARES PARA LA ORGANIZACIÓN Y ASISTENCIA TECNICA DE LAS FIESTA DE CHINCHON, y unos días después, 24 de julio de 2008, publicaba en el mismo medio el “PERFIL DEL CONTRATANTE· de las Fiestas Patronales 2008, por lo que nos enteramos que se había adjudicado a WAITER MUSIC, S.L., siendo el importe de la adjudicación 232.000,00€ (IVA INCLUIDO). En esa ocasión pudimos conocer todas las circunstancias de la contratación de las fiestas patronales, y nos felicitamos por el espíritu de trasparencia que traía la recien estrenada Corporación Municipal que estaba formada por la mayoría del PP que había ganado las elecciones.
En años anteriores, en la época del PSOE, también se publicaron, (no recuerdo si en una o dos ocasiones) el resumen de las cuentas de las fiestas patronales.
Sin embargo, el año pasado no se publicó ningún dato, ni previo ni posterior, sobre los datos económicos de las fiestas (en la página Web) y en este año sólo sabemos, porque lo dice la señora Alcaldesa en su saluda del programa, que se han tenido que reducir los gastos, por la situación de crisis en que vivimos.
Espero que siguiendo la pauta que marcó el propio esquipo de gobierno el año 2008, este año se publiquen en la página del Ayuntamiento los gastos totales de las fiestas para el general conocimiento de toda la población y poder calibrar si los actos programados se corresponden con los gastos ocasionados.

Y con esta entrada doy por terminada la crónica de las fiestas de San Roque 2010.

lunes, 30 de agosto de 2010

¿FE O CONFIANZA?

Mi amigo Elpidio ha vuelto de vacaciones. Me ha contado que se ha retirado al Monasterio de Silos para meditar y venía muy relajado y menos agresivo que en otras ocasiones. Me comentó que había estado meditando sobre la escala de valores de la sociedad actual y cómo estos valores habían ido cambiando con el tiempo.  Según su opinión, la Iglesia Católica había capitalizado los valores tradicionales, y siempre hizo mayor incapié en los que consideró más importantes para el sometimiento de los fieles. Así determinó que las tres virtudes que realmente acercaban a Dios -virtudes teologales- eran la fe, la esperanza y la caridad. Después estaban la castidad, la humildad, la templanza y la paciencia que eran buenas consejeras para llegar a ser personas de bien.

Sólo se quedó un momento para saludarme, pero me dejó una nota, para que la publicas en mi blog, "si me parecía bien", me dijo.
Como sé que algunos seguidores del blog se han interesado por las opiniones de mi amigo, he decido publicar su nota, que esta vez la dedica a la "fe" y a la "confianza". Otro día os trascribiré lo que me dijo sobre la "Esperanza", que él contraponía a la "Ilusión".
"Todas las religiones están basadas en la fe. El creyente tiene que aceptar unas “verdades” porque han sido “reveladas” por dios, ante las que no cabe ninguna discusión ni siquiera la más leve objección. Estas verdades no tienen que ser justificadas ni explicadas, y su aceptación se basa únicamente en la fe ciega que es exigible a todo creyente. Si alguien las pone en duda y, de buena fe, no las puede aceptar porque están en contra de su criterio, la religión dice que esa persona no tiene fe y por lo tanto es justificable su incredulidad. Y es que una de las características de la fe es que es una “gracia” divina. Un don que se recibe de dios sin dar nada a cambio. Un don “gratuito” que una vez recibido hay que conservar.
Porque las religiones admiten la falta de fe en las personas por desconocimiento o falta de formación. Pero lo que ya es más difícil admitir es la pérdida de la fe, que muchas veces se atribuye a intereses bastardos para justificar una actitud personal no acorde con las enseñanzas de la religión.
Ante esta concepción de la fe, la religión no tiene que justificar ni explicar nada. Lo que dice es como es, porque sí, porque así lo ha revelado dios. La religión pide al creyente sólo fe, no confianza. A la religión no le preocupa que sus fieles tengan confianza en lo que predican sino solamente que lo crean y acepten tal y como lo explican.
Este planteamiento fue válido durante siglos amparándose en la ignorancia y en la falta de formación de los fieles. Hasta el siglo XVI las sagradas escrituras del Cristianismo estaban escritas en latín, sin traducirlas a las lenguas vernáculas, con lo que sólo se podía acceder a sus doctrinas por las traducciones de los “doctores” de la iglesia. Después, y hasta hace poco más de medio siglo, la iglesia “aconsejaba” a los fieles no leer el Antiguo Testamento, por no estar capacitados para descifrar las enseñanzas divinas que encierran sus libros, que estaban escritos para unas mentalidades culturales muy diferentes a las actuales. Durante mucho tiempo se hizo una lectura literal de la Biblia, lo que ocasionó que se aceptasen errores que, poco a poco, la ciencia iba desmontando. Desde que terminó el Concilio Vaticano II, los teólogos están haciendo una lectura de los libros sagrados con interpretaciones que distan mucho de las tradicionales, pero que no son compartidas por toda la Iglesia. Así podemos encontrarnos con homilías muy diferentes en función de la iglesia donde asistas a los servicios religiosos.
Cuando la iglesia manifiesta que actualmente la sociedad occidental está sufriento una crisis de fe, achacando la misma a múltiples circunstancias, entre las que destaca el ataque frontal de sus enemigos, debería preguntarse si en vez de crisis de fe no se está viviendo una crisis de confianza en las enseñanzas tradicionales de la iglesia".

domingo, 29 de agosto de 2010

TOMATINA O LA EXALTACIÓN DE LO CUTRE.

Todo comenzó en agosto del año 1945, cuando un grupo de jóvenes que tomaba el fresco en la plaza de Buñol comenzó una pelea tirándose tomates sacados de un puesto de verduras. Desde entonces no ha dejado de realizarse cada año, y el último miércoles del mes de agosto, la localidad de Buñol celebra la fiesta de la Tomatina.
Ahora dicen que es una fiesta de interés turístico internacional, y la televisión nos muestra cómo llegan jóvenes de todo el mundo a participar en esta “manifestación etnológica”, muestra de refinamiento, cultura y educación que dignifica a todo un pueblo.
Claro está que parece ser que esto es “rentable” para el municipio, aunque no sea nada más que por la “propaganda” gratuíta que obtiene con la emisión de esas imágenes desagradables que harían sonrojar (nunca mejor dicho) a cualquier pueblo civilizado.
Parece ser que tienen que cubrir todas las puertas, ventanas y fachadas para evitar su deterioro, y dicen que el Ayuntamiento compra miles de kilos de tomates para que “los jóvenes” se solacen en esta fiesta ya tradicional del pueblo.
Los ingleses o escoceses tiran un queso por la ladera de una montaña para que los jóvenes “rueden” detrás de él para intentar cogerlo; en Cazalilla, un pueblo de Jaen, tiran una pava desde lo alto del campanario, y los lugareños se tienen que subir por los tejados para cogerlo, y así muchos pueblo de todo el mundo, rivalizan para ver quien puede presumir de ser los más “brutos”, porque ya se sabe que en las fiestas de nuestros pueblos brilla con luz propia lo cutre y las manifestaciones que nos retrotraen a tiempos pretéritos que muchos creíamos ya olvidados, y todo ello bajo la coartada de una malentendida tradición, detrás de la cual se ocultan intereses nada respetuosos con lo que dicen defender.

Aunque la tomatina es de mi edad, no pienso ir nunca a Buñol... en esas fechas.

sábado, 28 de agosto de 2010

¿QUIEN ERA JUAN BAUTISTA CARRASCO?

En el cementerio de Chinchón, entrando a la derecha hay un precioso mausoleo de piedra con una inscripción que dice: “Se hizo este panteón en 1863” y hay también un escudo en cuyo interior se lee: Hic Jacet D. Joannes Baptista á Carrasco, Cinciones Oppido natus. Obiit Alhama Aragonensi, Die XXI, mensis Julii, A.D, MDCCCLXII. R.I.P., que traducido dice: “Aquí yace don Juan Bautista Carrasco, nacido en la villa de Chinchón. Murió en Alhama de Aragón el día 29 del mes de Julio del año del señor 1862. Descanse en paz”.
Y no sabía nada más de este, posible, ascendiente mío. El otro día encontré un dato según el cual la casa donde se encentra el escudo de la calle de Benito Hortelano podía pertenecer a “Juan Carrasco” y pensé que podían ser la misma persona.
Empecé a investigar en internet y me encontré que Juan Bautista Carrasco había sido un eminente geográfo, mitólogo, geólogo y humanista que había escrito dos obras importantes y que muy poco se conocía de su biografía, fuera de que consagró su vida a redactar dos monumentales obras de erudición:

Geografia general de España: comparada con la primitiva, antigua y moderna, segun sus monumentos, esplicada por la geografía física, con mas los tratados de su constitucion geologica y paleontologica, detallada por la estadística, segun su presente division territorial de las cuarenta y nueve provincias, inclusas las islas adyacentes, con la descripción de cada una y sus límites, extensión, población, producciones e industria; cada partido judicial con espresión de las ciudades, villas, lugares, aldeas, arrabales, caseríos, cotos redondos, despoblados, granjas... su situación local, número de almas y sus distancias respectivas á la capital de provincia y el Diccionario general de todos los pueblos con relacion de las provincias a que corresponden (Madrid: Imprenta y Libreria de Gaspar y Roig, editores, 1861-1862, 2 vols.). y

Mitología universal: historia y esplicación de las ideas religiosas y teológicas de todos los siglos, de los dioses de la India, el Thibet, la China, el Asia, el Egipto, la Grecia y el mundo romano, de las divinidades de los pueblos esclavos, escandinavos y germanos, de la idolatría y el fetichismo americanos y africanos... ilustrada con láminas (Madrid: Imprenta y Librería de Gaspar y Roig, 1865).
Los dos tomos de su primera obra están editadas en los años 1861 y 1862, antes de la muerte de nuestro paisano. La segunda obra está editada en el año 1865 cuando él ya había muerto. ¿Son los dos la misma persona? Es posible que la “Mitología universal”, si está escrita por nuestro Juan Bautista Carrasco, se escribiera antes y se publicase después de su muerte.
En ninguno de los dos libros aparece ninguna reseña biográfica del autor, ni hay ningún dato que confirme o desmienta mi teoría.
Desde aquí quiero pedir la colaboración de quien pueda tener alguna información al respecto. Si alguien puede complementar estos datos y me los puede enviar, se lo agradecería, además de reconocerle públicamente su aportación.
Yo por mi parte, seguiré investigando, y os tendré al corriente de mis progresos.

viernes, 27 de agosto de 2010

RETRATO DEL EREMITA por JOSÉ MANUEL C. ALONSO.

El pintor José Manuel C. Alonso, ha realizado un retrato del Eremita, que os quiero presentar, con mi agradecimiento al autor.

jueves, 26 de agosto de 2010

ENTREVISTAS IMPOSIBLES, HOY: D.LUIS ANTONIO JAIME DE BORBON Y FARNESIO.

El sol empezaba a declinar en aquella tarde de finales de la primavera en las estribaciones del macizo de Gredos. El Infante, después de unas horas de reposo, se animó a dar un paseo por los espaciosos jardines que rodeaban el palacio. Antes se acercó a la biblioteca donde su amigo y fiel colaborador se afanaba en catalogar las últimas obras que había recibido de la corte.
- Vamos, Miguel, ya has trabajado hoy lo suficiente, vamos a dar un paseo, que hace una tarde demasiado agradable para desperdiciarla encerrado...
- Buenas tardes, Alteza, enseguida termino...
Miguel Ramón y Linacero, además de bibliotecario, numismático y asesor cultural del Infante, era su amigo. Sabía que cuando se acercaba por la biblioteca para invitarle a dar un paseo, era porque quería hablar. El Infante, de carácter retraído y abúlico, no era muy dado a las confidencias, y sólo con los muy allegados y en contadas ocasiones, tenía esos momentos de confidencias en los que le gustaba rememorar los felices años de su niñez.
Yo había llegado a Arenas de San Pedro para visitar a don Miguel Ramón Linacero, al que conocía de cuando fue cura párroco de Chinchón.
Don Luis, que ahora le gustaba ser llamado Conde de Chinchón, había nacido en el año 1727, hijo de Felipe V y de su segunda esposa Isabel de Farnesio. Sus primeros años los pasó en Sevilla, porque allí se había trasladado la corte para que el rey pudiese superar uno de sus estados de postración en los que caía frecuentemente. A los seis años regresa a Madrid y vive en el Palacio del Buen Retiro y en los distintos Sitios Reales, bajo la tutela de su viejo ayo, el marqués Aníbal Scotti, demasiado mayor para imponer ninguna clase de disciplina al displicente infante, que no mostraba demasiado entusiasmo por el aprendizaje.
Su madre, autoritaria y ambiciosa, se había ocupado en buscar para todos sus descendientes honores y títulos; y como no quedaban en Europa más reinos por repartir, para el pequeño Luis Antonio le reservó altos honores eclesiásticos y a los 7 años es nombrado arzobispo de Toledo. El papa Clemente XII no había visto con buenos ojos este nombramiento pero tiene que claudicar y concederle el capelo cardenalicio y 4 años después es, también, nombrado arzobispo de Sevilla. Estos dos cargos eclesiásticos eran los que mayores rentas disponían en toda España.
-Señor conde, quiero que vea este librito que me ha traido mi amigo Manolo “El Eremita” desde Chinchón. Es una traducción que hize yo mismo de una obra francesa, que titulé "Conversaciones familiares de doctrina cristiana entre gentes del campo, artesanos, criados y pobres" y que la adapté a la forma de ser de sus feligreses. Me dice que esta edición ha tenido mucho éxito en el pueblo.
Don Miguel Ramón y Linacero, fue Capellán Mayor de la Capilla de la Piedad y Cura propio de la villa de Chinchón.
- ¿Tienes alguna noticia del hermano de don Francisco?
- Me ha contado mi amigo que Camilo Goya ha tomado ya posesión de su capellanía y que tanto él como su familia le están muy agradecidos a su alteza, por el favor que le ha concedido.
- Seguro que algo tuviste tú que ver en la petición del pintor... No paras de hablar de Chinchón, de lo bien que vive allí, de sus buenos vinos y de su aguardiente...Por cierto que le tienes que pedir que me informe de la marcha de la Sociedad Económica de Amigos de País, que creásteis para la formación de niños pobres.
- Parece que están teniendo más problemas de los previstos y que no están consiguiendo los resultados que ellos querían. Pero les pediré que envíe un informe detallado.
Miguel Ramón y Linacero era un hombre culto que desde su puesto de máxima responsabilidad en el clero local se había preocupado por el bienestar religioso, social y económico de sus feligreses de Chinchón.
Además de la traducción del libro, antes mencionado, que realizó en el año 1778, fue el promotor, junto con otros clérigos y hombres principales del pueblo, de la Sociedad Económica de Amigos del País de Chinchón, la tercera que se creó en España, después de la Vascongada y la Matritense, el día 2 de octubre de ese mismo año. Esta Sociedad Económica fue autorizada por el propio Carlos III, para lo cual tuvo que intervenir su hermano el Conde de Chinchón, y tenía como fin la creación de unas escuelas de hilados para enseñar el oficio a los niños pobres de la localidad.
Se interesó por la arqueología, rescatando piezas de indudable valor de las épocas romanas y árabes, y consiguió que el mismo Conde se ocupase del estado de la Capilla de la Piedad, enviando a su amigo Ventura Rodríguez para que dirigieses, personalmente, las obras necesarias para su remodelación.
-Vale, deja ya todos esos libros, y vamos a dar un paseo antes de que empiece a refrescar la tarde.
A la invitación del señor Conde, me uní a los dos amigos.
Cuando llegarmos a la balaustrada de la escalera que daba acceso al jardín, pudimos admirar la gran sinfonía de color que se desprendía de los parterres que en aquellos primeros días de junio mostraban su máximo esplendor. Los vivos colores de las flores salpicaban el verde de las praderas y de los setos primorosamente cuidados. El olor dulzón de las rosas se mezclaba con el agreste de los arbustos, que circundaban el palacio, y el característico olor a la tierra que mojaban los surtidores de la gran fuente que era el epicentro de todo el conjunto. El rumor de las copas de los árboles que se mecían con una suave brisa serrana era el contrapunto de la melodía de unos violines que se escapaba por la ventana del estudio donde Luigi Boccherini ensayaba su última composición con los hermanos Font.
En aquel paradisíaco escenario de Arenas de San Pedro, el Infante don Luis Antonio Jaime de Borbón y Farnesio, vivía desde 1777, su dorado exilio, impuesto por su hermano Carlos, el rey de España, aunque en un principio lo hicieron en el Palacio Viejo (casa de los Frías) y ocupando su séquito un buen número de casonas y corrales.
- Ahora es cuando, por fin, puedo disfrutar de la paz que no he tenido durante toda mi vida.
- Alteza, durante toda su vida ha podido disfrutar de toda clase de honores y reconocimientos...
- Pero todos ellos me dieron más sinsabores que satisfacciones... A los veintinueve años tuve que renunciar a los honores eclesiásticos, que había recibido cuando era un niño, porque mi conciencia no me permitía vivir una vida que no fuese acorde con las altas dignidades que ostentaba... aunque, bien es verdad, con ello no perdí las rentas de las mitras de Toledo y de Sevilla, que me han permitido realizar el sueño de construirme esta pequeña corte en Arenas de San Pedro y terminar de construir el palacio de Bobadilla que había diseñado mi amigo Ventura Rodríguez...
El Infante hablaba despacio, y en sus pausas se quedaba pensativo contemplando las flores que bordeaban el paseo. Su amigo, procuraba intervenir lo menos posible, porque sabía que no le gustaba que le interrumpiesen. Yo guardaba un respetuoso silencio, sin atreverme a intervenir.
- Luego llegaron aquellos años de desenfreno con mi amigo Luis Paret. ¡Cómo nos lo pasábamos con aquellas mozas! Aunque él bien lo pagó. Aún sigue en su destierro de Puerto Rico... Yo salí a mi padre; aunque siempre he sido de carácter retraído, la pasión de la carne me ha consumido y nunca me importó demasiado la clase social de mis conquistas... la pobre Antonia María Rodríguez, a la que tanto quise y que fue desterrada por el confesor de mi hermano... el obispo al que llaman "el alpargatilla"... y también Mariquita García que también fue desterrada a Palencia, pero que conseguí que volviera a mi lado y entonces levantaron el infundió de que me era infiel y que el hijo que tuvo no era mío, cuando yo sabía que sólo había estado conmigo... Mi hermano Carlos ha sido siempre un beato y no me explico cómo desde que se quedó viudo, hace tantos años, no ha vuelto a estar con una mujer...
Efectivamente, el Infante don Luis había heredado de su padre los peores rasgos de su carácter. Era tímido, débil, apático, retraído, melancólico, de triste figura, pero de una insaciable actividad sexual. Pero al contrario que su padre que había sido educado por Francois de Salignac de la Mothe, "Fenelón" con unos criterios restrictivos e intransigentes, a él le fueron permitidos todos sus caprichos. En principio ninguno de los dos estaban destinados a reinar. Su padre llegó a ser rey de España por una carambola del destino, y él o sus herederos no lo fueron por las artimañas de su hermano Carlos III que se encargó de urdir una sofisticada trama que se plasmó en la real Pragmática que se publicó el 27 de marzo de 1776.
- Debió ser muy doloroso para su alteza todo este asunto urdido desde la Corte...
- Y mucho más cuando tomé la decisión de contraer matrimonio. Entonces, mi hermano, vio amenazado el derecho de sus hijos al trono, porque según la ley Sálica no podían reinar los no nacidos en España, y ellos habían nacido en Nápoles, y se negó sistemáticamente a que me casase con mujer de igual condición. Se negó a que me casase con la heredera del Ducado de Alba, María Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, tampoco permitió que me casase con su propia hija, mi sobrina María Josefa, lo cual fue para mí un alivio porque la pobrecita era pequeña de cuerpo y contrahecha... y todo para que perdiese mis derechos dinásticos... Nunca se llegó a convencer que yo no tenía, ni tengo, ninguna ambición sobre la corona... Después, al fin, permitió mi boda con doña María Teresa, que era demasiado joven para mí... Yo tenía entonces 49 años y ella sólo 17.
- La boda fue todo un acontecimiento...
- Nos casamos en Olias del Rey el día 27 de junio de 1776, en el Palacio de Fernardina. Yo le había colmado de regalos y en la ceremonia se estrenó la Serenata en Re Mayor que había compuesto Boccherini expresamente para ese día...
El bibliotecario no quiso hacer ningún comentario sobre la evolución del matrimonio. Efectivamente, doña María Teresa de Vallábriga y Rozas, era una niña que no había recibido una educación acorde con la categoría que había conseguido con su matrimonio y pronto dio muestras de su mal carácter. Se había rumoreado, incluso, que le era infiel al Conde y mantenía relaciones con cierto sirviente llamado Francisco del Campo, que fue trasladado a Madrid.
Era evidente la forma despótica con que se dirigía a su esposo, al que, en ocasiones le obligaba a pedirle perdón de rodillas, aún delante de la servidumbre... Por su falta de carácter, el Infante nunca supo ponerse en su sitio...
Los dos hombres pasaron junto al cercado donde el señor conde se había ocupado personalmente de ir reuniendo un pequeño zoo de animales, que hacían las delicias de sus pequeños hijos.
- Pero la Divina Providencia premió a su Alteza con la bendición de unos hijos preciosos....
- Sí eso es verdad, primero Luis María, que nació en el palacio de Villena de Cadalso de los Vidrios, el 22 de mayo de 1777.
Luego, aquí en Arenas, nació, el 6 de marzo de 1779, mi segundo hijo que llamamos Antonio María, y que fue apadrinado por el obispo de Ávila, Don Miguel Fernando Merino. Aunque Dios quiso que el pobre sólo viviese unos meses y murió en diciembre de ese mismo año.
Los ojos del viejo conde se humedecieron por unas lágrimas que apenas si llegaron a ser percibidas por su interlocutor, recordando aquel frió día invernal cuando despidió el cadáver de su hijo para que fuese enterrado en la cripta de la Iglesia de Chinchón. Allí don Miguel Ramón, que entonces era todavía el párroco de Chinchón, mandó colocar una lápida en la que aún se lee:
ANTONIO MARIAE AEXIMIAE VENVSTATIS
CVMVLO
QVI COCLO DIGNVS TERRAM NONDUM
ACCAM COMPLETIS MESIBVS
TENVIY
DILECTISSIMO FILIO
LVDOVICVS HISPANOVM INFANS
ET MARIA TERESA DULCISSIMA CONJVS
HOC SVAE PIETATIS TESTIMONIVM
ET
MAXIMI AMORIS MONIMENTVM
R
Don Luis desechó aquellos tristes pensamientos y esbozando una sonrisa continuó:
- Mis dos hijas nacieron en el palacio de Velada, porque a mi mujer le daba miedo volver a parir en Arenas; el 26 de noviembre de 1780 nació María Teresa Josefa y el 6 de junio de del año pasado, María Luisa Fernanda.
Fue precisamente ese año, 1783, cuando decidieron trasladarse al nuevo palacio que se estaba construyendo, bajo la dirección de Ventura Rodríguez, en el propio Arenas de San Pedro, aunque no estaba totalmente terminado. Al palacio se le dotó de jardines, escalinata, torreones, oratorio, etc.
Y allí traslado su selecta biblioteca a cuyo frente colocó a don Miguel Ramón y Linacero, que se lo trajo de Chinchón, compuesta por gran número de obras raras, de incunables, primeras ediciones y numerosos manuscritos. También su importante colección de monedas con singulares piezas de gran valor, que acabaría en la colección real a la muerte del infante. Mando montar un laboratorio de física y astronomía donde disponía de curiosos y precisos instrumentos.
Organizó un gabinete de ciencias naturales con animales disecados de todo tipo, cebras, lobos, venados, tejones, leopardos, aves, peces y mariposas. Entre todos ellos destacaba un ejemplar rarísimo: un cordero de una sola cabeza y dos cuerpos, que causaba sensación en todos los visitantes.
En los alrededores del palacio habían abundante caza y allí se ejercitaba el señor conde diariamente, recordando los años en que acompañaba a su hermano el rey a todas las cacerías que organizaba. Posiblemente fuese la caza lo único que tenían en común los dos hermanos.
Todavía, de tarde en tarde, solía acercarse hasta Madrid para visitar a su hermano, pero siempre sin la compañía de su esposa e hijos que tenían vetada su presencia en la corte.
Habíamos llegado al límite del jardín, y volvimos hacia la entrada del palacio. Los obreros habían terminado ya su tarea y junto a la escalinata se había formado la tertulia vespertina, que componían sus colaboradores más cercanos.
Allí, sentados alrededor de un pequeño velador, formaban círculo el pintor genovés Francesco Susso, el escultor Juan Chez, el grabador Gregorio Ferro, el arquitecto Ventura Rodríguez y el compositor Luigi Boccherini.
Ellos eran los más representativos de lo que se conocía como el "Cuarto del Infante", pequeña corte dotada de una numerosa servidumbre nombrada por el rey o directamente por el propio infante, en la que había capellanes, médicos, sangradores, cirujanos, tapiceros, sastres, pintores, escultores, relojeros, arcabuceros, cerrajeros, etc., así como un buen número de personal para proveer de todo lo necesario para la caza.
Cuando el señor conde, su bibliotecario y yo nos acercamos, todos ellos se levantaron y un criado acercó tres sillas y nos sirvió un refresco en las copas que había acercado en una bandeja de plata.
- Tomad asiento, hace hoy una tarde que invita a la tertulia.
Los reunidos siguieron su animada charla, y todos aprovecharon para informar al infante de sus progresos y también para pedirle lo que cada uno necesitaba.
- Ventura, tienes que llamar a tu amigo, Francisco Goya. Ya sabes que me gustó mucho el retrato que me hizo el año pasado y también el de la Condesa y los de mis pequeños; he pensado que tiene que hacernos un retrato familiar, y tengo algunas ideas que pienso que le van a gustar, porque hemos congeniado muy bien y entiende perfectamente mis gustos. Además es un buen cazador y casi tiene tanta afición como yo... y no tira mal del todo...
- Le escribiré para ver si puede venir conmigo el mes próximo que tengo que ir a Madrid. Por cierto, me escribió hace poco y me contaba que su hermano Camilo estaba muy feliz en Chinchón.
- Ya tenía noticias de ello... Chinchón es un buen lugar para vivir. Mi padre siempre hablaba muy bien de ese pueblo. Allí pernoctó una noche, el 27 de febrero de 1706, cuando aún se ponía en entredicho su derecho a la corona. Allí, en la plaza le aclamaron como rey de España. En agradecimiento les concedió el título de "Muy noble y muy Leal" y años después compró el condado para mi hermano Felipe, quien después me lo vendió a mí en el año 1761.
- Realmente debe, Su Alteza, apreciar mucho a ese pueblo, pues ha decidido utilizar el título de Conde de Chinchón en lugar de los otros muchos que posee.
- Posiblemente porque es el único que yo he conseguido por mí mismo...
- Alteza, ¿qué hay de cierto en los rumores que corren en la Corte de una orden dictada por Su Majestad el Rey, para que fuesen destruidos unos cuadros en los que aparecen mujeres desnudas?
Era el genovés Francesco Susso. Esta era la cuestión que estaban tratando antes de llegar el infante y el bibliotecario, y sólo él se atrevió a preguntar.
- Parece que es verdad que mi hermano, seguro que instigado por su confesor, que es un ser intransigente y con una obsesión enfermiza de puritanismo, dio la orden de que fuesen destruidos varios cuadros como La Danae y Los Baños de Diana del Ticiano; Andan y Eva de Durero; El Bacanal de Rubens; el Juicio de París de Jordáns... y no sé cuantos más. Menos mal que Mengs y don Alejandro de la Cruz, han logrado salvarlos, aduciendo que sólo serían utilizados para estudio de los alumnos de pintura y nunca serían expuestos al público...
Mientras los mayores continuaban con su animada tertulia, los niños Luis María y María Teresa jugaban en el jardín y una niñera se encargaba de la pequeña María Luisa Fernanda que apenas contaba un año.
Un criado se acercó al Conde y le informó que la cena ya estaba preparada en el comedor y todos nos fuimos levantando. En unos minutos el jardín del palacio quedó en calma.
Yo dejé el palacio al día siguiente para volver a Chinchón. Francisco de Goya volvió, de nuevo, aquel verano y pintó el cuadro de la familia del Infante Luis, que rompió todos los moldes académicos de la época, en el que supo captar los gustos de su anfitrión y plasmar el carácter de un hombre que nunca demostró ambiciones de poder y que quiso pasar a la posteridad sentado, después de cenar, jugando un solitario de cartas mientras peinaban a su esposa y los criados se acercaban para despedirse antes de ir a descansar.
Al año siguiente, en 1785, el infante acudió a la Corte a las bodas de los infantes Carlota Joaquina y Gabriel, con príncipes portugueses. Volvió muy enfermo y resentido al comprobar de nuevo la consideración desigual de que siempre había sido objeto por parte del rey.
El 30 de marzo de ese año, había escrito Goya a su amigo Zapater: "ayer fue el rey con su familia a Atocha, el pobre Infante Don Luis no pudo salir a despedirles, pues se encontraba en el Palacio, está muy malo. Hoy le he besado la mano por despedida, que se marchaba a su casa de Arenas, le he visto a menudo estos días y creo que no saldrá de esta ..."
Los síntomas eran de neumonía o de cáncer de aparato digestivo.
La enfermedad empeoraba y se pidió permiso al rey para trasladar al infante al clima más fresco de Boadilla, pero concedida la autorización, se negó don Luis a viajar por no poder hacerlo con su familia. A fines de junio no pudo escribir a su hermana la reina de Cerdeña por encontrarse muy débil. El 5 de agosto recibe la extrema unción y escribe su última carta al rey: "Hermano de mi alma me acavan de sacramentar, te pido por el lance en que estoi que cuides de mi muger y de mis Hijos y de mis pobres criados y a Dios."
La muerte le vino el 7 de agosto de 1785, a las seis menos cuarto de la mañana.
Había dado orden en su testamento de que se diesen 2000 misas por su alma y ser enterrado en la capilla de su palacio de Boadilla y si no era posible, en la de Chinchón. Sin embargo, el rey ordenó que se le diese sepultura en la Capilla Real de Santuario de San Pedro de Alcántara, centro de espiritualidad de toda la comarca.
El rey decretó luto por tres meses en la corte, el primero de ellos riguroso. El cadáver del Infante permaneció cinco días de cuerpo presente, por voluntad del mismo y en plenomes de agosto, como queriendo que su hermano se desplazara a Arenas (cosa que no hizo).
Le enterraron el 11 de agosto, el féretro se cerró con tres cerraduras, una de plata y dos de bronce; una llave permaneció en el convento y las otras dos, se las entregaron al Rey.
Y así termina esta historia de un hombre; hijo y hermano de reyes, que pudo ser el heredero de la corona de España, que fue Arzobispo de Toledo y Sevilla y Cardenal de Santa María della Scala, pero que prefirió adoptar el título de Conde de Chinchón.

miércoles, 25 de agosto de 2010

LOS ESCUDOS DE CHINCHON GRABADOS POR C&A YOUNG.

Os hablaba el otro día sobre los grabados de Chinchón que aparecen en el libro “A memoir of the Lady Ana de Osorio, countess of Chinchon and vice-queen of Peru (A.D. 1629-39). With a plea for the correct spelling of the Chinchona genus”, editado en Londres en el año 1874, en el que aparecen ilustraciones de Chinchón y en el que también había reproducciones de distintos escudos que aún hoy se pueden ver en las fachadas de algunas casas de nuestro pueblo.

Hay que reseñar que los dibujos reflejan fielmente los escudos, aunque hay algunas pequeñas diferencias, sobre todo en los nombres que aparecen en algunos de ellos, como “Calvo” en vez de “Calva”, “Tejeda” en vez de “Tejada”, y "Marqués de Gato" en vez de "Marqués de Álvarez-Gato".

Para poder cotejar este parecido he hecho un montaje con los distintos grabados y las fotografías de los escudos reales.

En uno de éstos, el autor indica que el escudo pertenece a Juan Carrasco. Este escudo está en la calle Benito Hortelano, en la casa que perteneció a don Narciso del Nero, quien describía así el escudo: “Escudo partido. En la parte izquierda, dos osos rampantes enfrentados y entre ellos un árbol copado. Bordura de lagartos, con leyenda intercalada "prius-mo-ri-quo-an-oe-dae" (prácticamente inapreciable en la actualidad). En la parte izquierda un castillo con un león a cada lado y sobre las almenas, corona de roble”. Si como indica el dibujante perteneciese a las armas del apellido Carrasco, los osos no serían tales, sino jabalíes y el árbol copado sería una carrasca. 

En el resto de los escudos no pongo su ubicación para que los lectores (sobre todo los de Chinchón) hagan un esfuerzo para identificarlos.

martes, 24 de agosto de 2010

PABLO SANTIBAÑEZ SERVAT, OTRO PINTOR EN CHINCHON.

Pablo Santibañez Servat es un pintor hIperrealista cuyos trabajos son fáciles de confundir con fotografías, y no solo por la perfección de su técnica, sino porque la temática de la mayoría de sus trabajos se salen de lo que estamos acostumbrados a ver en en dicho estilo. Santibañez nos deja una obra donde el arte figurativo se combina con naturalezas muertas, paisajes y dibujos en un conjunto de obras que exploran distintas facetas del ser humano y su entorno. Los colores suaves de sus lienzos envuelven al espectador en una agradable sensación de íntima complicidad con lo que el artista nos expresa.

Pablo Santibañez tiene su taller en Chinchón y convive con nosotros.
Os dejo su página web para que podáis admirar su obra: http://pablosantibanezservat.com/


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MIS EDICIONES MUSICALES

MIS EDICIONES MUSICALES
SENTIRES. Canta Mª Antonia Moya. Edición remasterizada. 2012. Incluye las canciones siguientes:

AVE MARIA

AVE MARIA
De Schubert. Canta María Antonia Moya, acompañada por el Maestro Alcérreca. 2011. Para escucharlo, pinchar en la image.

LA TARARA

LA TARARA
Canta Maria Antonia Moya. Si quieres escuchar la canción, pincha en la imagen

LOS PELEGRINITOS

LOS PELEGRINITOS
La canción de Lorca, cantada por María Antonia Moya, con imágenes de Lucena (Córdoba) Para escuchar la canción pincha en la imagen.

EN EL CAFÉ DE CHINITAS

EN EL CAFÉ DE CHINITAS
La copla de Lorca, cantada por María Antonia Moya, acompañada a la guitarra por Fernando Miguelañez. 1986. Para escuchar la canción, pinchar en la imagen

VERDE, QUE TE QUIERO VERDE

VERDE, QUE TE QUIERO VERDE
Maria Antonia Moya canta el Romance Sonámbulo de Federico García Lorca. Puedes escucharlo pinchando la imagen.

LOS CUATRO MULEROS.

LOS CUATRO MULEROS.
Canta: María Antonia Moya. 1986.Para escucharlo,pinchar en la imagen.

PERFIDIA

PERFIDIA
Canta Maria Antonia Moya, acompañada a la guitarra por Fernando Miguelañez. Año 1986. Para escuchar la canción, pincha en la imagen.

PASODOBLE DE CHINCHÓN

PASODOBLE DE CHINCHÓN
Letra: L.Lezama - Música: Palazón. Canta: María Antonia Moya. 1987Puedes escucharlo pinchando en la imagen

MIS LIBROS DE FICCIÓN. EL AMARGO SABOR DE LAS ROSAS.

MIS LIBROS DE FICCIÓN. EL AMARGO SABOR DE LAS ROSAS.
"El amargo sabor de las rosas" Novela. Marzo de 2017

MIS QUERIDOS FANTASMAS

MIS QUERIDOS FANTASMAS
ENERO 2020. RELATOS Y CUENTOS..PRÓXIMA EDICIÓN

HISTORIAS IMPOSIBLES

HISTORIAS IMPOSIBLES
ENERO 2020. PRÓXIMA EDICION.

SUI GENERIS

SUI GENERIS
ENERO 2020. PRÓXIMA EDICIÓN

LA BODA

LA BODA
"La boda" 1996 -2001. Inédito.Para leer el cuento, pincha en la imagen

ANDANZAS Y SENTIRES

ANDANZAS Y SENTIRES
"Andanzas y sentires" 2003. Inédito. Para leer el libro, pinchar en la imagen,

EL CIELO DE LAS AMAPOLAS

EL CIELO DE LAS AMAPOLAS
nueva edición 2022

CUENTOS DE OTOÑO

CUENTOS DE OTOÑO
Cuentos de Otoño. 2006. Si quieres leer los cuentos, pulsa en la imagen.

LUZ DEL CIELO Y OTROS RELATOS CON NOSTALGIA

LUZ DEL CIELO Y OTROS RELATOS CON NOSTALGIA
“Luz del Cielo” y otros relatos con nostalgia. 2019. Proximamente en este blog

CUENTOS DE CAFÉ CON LECHE

CUENTOS DE CAFÉ CON LECHE
Cuentos de café con leche. Pinchar en la imagen para leer los cuentos.

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"Cuentos amorales" 2005. Inédito. Para leer los cuentos, pincha en la imagen

LOS CUENTOS DEL ABUELO

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TRABAJOS FORZADOS

TRABAJOS FORZADOS
Recopilación de 44 relatos escritos para el taller literario.2007-2012. Para leer los relatos pinchar en la portada.

LOS VELOS DE LA MEMORIA I. HISTORIA DEL SOLAR

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"Los velos de la memoria". Historia del Solar. Edición restringida de 95 ejemplares. Se presentó el 10.1. 2010.

LOS VELOS DE LA MEMORIA II. EL AMO.

LOS VELOS DE LA MEMORIA II. EL AMO.
Los Velos de la Memoria II. El Amo. Edición digital. 2012.

DÉJAME QUE TE CUENTE....

DÉJAME QUE TE CUENTE....
"Déjame que te cuente"... 2013. Recopilación. Para leerlo, pinchar en la portada del libro.

LOS VELOS DE LA MEMORIA III LA HEREDERA

LOS VELOS DE LA MEMORIA III LA HEREDERA
LOS VELOS DE LA MEMORIA III. La Heredera..AÑO 2014.

HISTORIAS DE INTRIGA PARA DORMIR LA SIESTA

HISTORIAS DE INTRIGA PARA DORMIR LA SIESTA
2013.Recopilación de relatos. Para leerlos, pincha en la portada

PAISAJES CON FIGURA

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2013. Recopilación. Para leer los relatos, pinchar en la portada

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LA OPINIÓN DEL EREMITA. Recopilación. 2008-2013. Para leer los trabajos, pinchar en la portada.

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LOS VIAJES DEL EREMITA VOLUMEN II

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VOLUMEN II. LOS VIAJES DEL EREMITA.

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LAS RECOMENDACIONES DEL EREMITA: CHINCHÓN MONUMENTAL.

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Museo Etnológico LA POSADA DEL ARCO

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