PROGRAMACIÓN DEL XV MERCADO MEDIEVAL ARTESANO DE CHINCHÓN 2019

QUE SE CELEBRARÁ LOS DÍAS 2 Y 3 DE MARZO DE 2019.

¡ NO OS LO PODÉIS PERDER !

YA ESTÁN AQUÍ.

“Si la publicidad de la tele tortura, la de los políticos en campaña martiriza”

Es un artículo de Felix Azúa en El País del 19-2-19.

Cualquiera que desee enterarse de los sucesos del día por la radio o la tele sabe que ha de pagar un altísimo precio trabajando para las empresas de publicidad. Todo lo que es gratis sale carísimo. De modo que aguantamos la tortura con resignación cautiva. Suelen durar entre cinco y diez minutos y luego vienen cinco o diez minutos de noticias y luego cinco o diez minutos de tortura, y así sucesivamente.

Como ellos saben que buena parte de los clientes cambiamos de emisora y de canal, o nos vamos a visitar la cocina, los anunciantes suben el volumen y aúllan como lobos hambrientos. Tengo estudiado que los que más gritan son los más desesperados. En algunos canales de la tele han inventado ahora poner los anuncios antes del desenlace de las películas, una práctica de sadismo psicopático.

Da lo mismo, porque sabemos que casi todo es mentira. Si en los alimentos etiquetados se ocultan los ingredientes mortales, si en lo que comemos mezclan sustancias prohibidas, si no hay apenas control, ¿cómo lo va a haber en las emisoras y las cadenas? La publicidad es el amo.

Todo esto me viene al ánimo (y lo sobrecoge) porque hemos entrado en periodo electoral, o sea, en una orgía de mentiras, ocultaciones, disimulos, renuncias, falsificaciones, imposturas o eso que llaman fake news y que son solo fraudes masivos e impunes. A partir de hoy está permitido engañar a la pobre gente que aún hace caso de los políticos. Veremos a tipos que se han paseado de la mano de asesinos notorios, vestidos ahora con ropitas de orfanato mendigando un voto. Y si la publicidad de la radio chilla, estos berrean. Y si la de la tele tortura, estos martirizan. ¿Qué podemos hacer? Ya lo dije hace unas semanas: estar vigilantes y, tras honda reflexión, votar al menos dañino.

PROGRAMAS ELECTORALES

Ya han empezado a aparecer por los medios sociales adelantos de los programas electorales para las próximas elecciones municipales. Yo he recibido por Whatsapp un documento que decía ser de Vox, aunque tal como proliferan las fake news, ya no te puedes fiar de nada ni de nadie.

En ese documento se hace referencia a las propuestas de ese partido a nivel nacional y también se hace mención a distintas propuestas para Chinchón.

Entre ellas, se habla de modificar los horarios de los autobuses de línea, cambiar el alumbrado público, asistir a más ferias de turismo, hacer más eficiente el servicio del Ayuntamiento, crear más aparcamientos, modificar el empedrado de las calles, mejorar las carreteras y rehabilitar y recuperar los edificios históricos de Chinchón. 

Es posible que si se matizasen algunas de las propuestas, la mayoría de los partidos podrían suscribirlas; sin embargo, esto no es un programa electoral, esto no dejan de ser unos deseos más o menos aceptables, pero que todos sabemos que no tienen casi ninguna posibilidad de ser realizados, más que nada porque las competencias sobrepasan a lo que se puede hacer desde un Ayuntamiento; como no sea, como decía el Viejo Profesor Tierno Galván, que los programas se hacen para no cumplirlos.

Además, no se habla de financiación, ni de quien debe hacer frente a los gastos que estas iniciativas conllevarían.

Me ha llamado mucho la atención la iniciativa de rehabilitar y recuperar los edificios históricos de Chinchón. ¿A que edificios se refieren? Además de la Casa de la cadena, está el Castillo, las Iglesias, el Parador, además de varias casas blasonadas... La mayoría de estos edificios son de titularidad privada...

¿Quien debería asumir el coste de su rehabilitación? ¿Para qué se quieren recuperar? Posiblemente no fuera eso lo que quieren decir; por eso es necesario que en los programas electorales se concreten las propuestas y sobre todo se cuantifique su coste.

 Como a partir de ahora y hasta el próximo mes de mayo, vamos a recibir los programas electorales de todos los partidos, me atrevería a pedirles que se lo “curren” un poco más y nos digan la repercusiones, económicas y sociales que sus propuestas conllevarían. 

Estaremos atentos, y estudiaremos con detenimiento todas ellas con el fin de que nuestros votos sean más responsables, y como es de desear, entre todos elijamos a los mejores. Amén. 

CHINCHÓN EN OBRAS

La plaza de Chinchón está en obras. Se van a hacer en varias fases en los próximos meses; esperemos que no sean demansiados los inconvenientes  que tengamos que sufrir; aunque todo sea por la buena finalizacion de los trabajos. Según me indican, se van a solucionar algunos problemas que se han presentado en las cubiertas de todas las casas de la plaza.

Y mientras podamos seguir disfrutando de las terrazas de los restaurantes al sol de estas mañanas que ya parecen primaverales.

CONCURSO DE POESÍA SATÍRICA

Bases de la nueva convocatoria del Certamen Literario "Enrique Segovia Rocaberti", en esta edición como Concurso de poesía satírica. Plazo abierto hasta el 19 de mayo de 2019.

LOS PERIODISTAS MAMPORREROS

Un artículo de Juan Carlos Escudier el 11/02/2019 en Público.

Ahora que tanto se habla de los excesos del periodismo, convendría quizás detenerse en cuáles han de ser los límites de los periodistas o de los que aparentan serlo. Viene esto a cuento de la actuación como prima donas de tres supuestos profesionales de la información en la patriótica concentración de este domingo a favor de la unidad de España y de la convocatoria de elecciones y de su lectura de un manifiesto en nombre de sus convocantes, esto es PP, Ciudadanos y Vox.

Los periodistas son personas, personas humanas incluso y, en ocasiones, hasta divinas, aunque esta última categoría sólo esté al alcance de unos pocos apóstoles de la información que se distinguen del resto porque su libertad de expresión les ha hecho ricos y, periódicamente, sufren algún tipo de conspiración judeo-masónica de los Gobiernos, a resultas de las cuales son apartados del timón de unos medios que creían suyos aunque no lo fueran y pueden presumir de su martirio. Estos suplicios con muy crueles porque les permiten incrementar su patrimonio gracias a indemnizaciones millonarias con las que emprender más aventuras y exponerse a nuevas conspiraciones, y así hasta una jubilación que nunca llega porque los apóstoles del periodismo mueren forrados y con las botas puestas.

Pero no nos desviemos del tema. Como personas humanas, los periodistas tienen derecho a la militancia política y a defender libremente sus opiniones, que a lo largo de su trayectoria pueden ser cambiantes en función del propio convencimiento o, en la mayoría de los casos, de lo lucrativo que pueda resultarles el cambio de criterio, algo que viene muy determinado por el mercado de las tertulias, que es tan especulativo como la Bolsa. En general, suele cotizar al alza el fanatismo, preferentemente vocinglero, por eso de que marida divinamente con el share.

Hasta ahí todo normal o casi. Lo que no lo es tanto es que quienes se definen como periodistas traspasen esa tenue frontera que separa la ideología propia del activismo más descarado. Para entendernos, sería admisible el aplauso más cerrado a la galopada de Santiago Abascal a lomos de Babieca en pos de la Reconquista de las herejes tierras de España, pero muy censurable que se pillara al presunto informador conduciendo al caballo al abrevadero como su mozo de cuadra. Es decir, una cosa es ser espectador, entusiasta si quiere, y otra muy distinta convertirse en actor, cómplice o criado.

En línea con la broma en la que se ha convertido la profesión, los códigos deontológicos no abordan directamente el asunto, aunque suelen advertir -como hace el de la FAPE- de que el primer compromiso de los periodistas es respetar la verdad, así como aceptar la presunción de inocencia, aunque se trate de traidores, felones y presidentes ilegítimos. De igual manera, se previene contra la tentación de simultanear el ejercicio de la profesión con la publicidad o con actividades institucionales o privadas que pongan en solfa las normas deontológicas.

Pues bien,  como no habrá asociación de periodistas que censure a los tres lectores del manifiesto de este domingo porque sus representantes suelen estar ocupadísimos buscando nuevas tertulias en los que derramar su sapiencia y la deontología se la fuma, habrá que concluir que el oficio se reinventa y asume el mamporrerismo como animal de compañía.

María Claver, una de las pioneras de esta nueva vertiente profesional junto a Carlos Cuesta y Albert Castrillón, consideraba una “experiencia profesional inigualable” y un privilegio su “mediación entre la sociedad civil y el Gobierno”. En resumen, los pregoneros de las tres derechas fueron mediadores, intermediarios y, por qué no decirlo, relatores del conflicto. Hay que reírse por no llorar.

REDES SOCIALES

Ya os he contado, creo, que tuve que anular mi cuenta de Facebook, porque se me ocurrió aceptar todas las solicitudes de amistad que me llegaban y a los pocos días mi página se llenaba a diario de todas las chorradas que circulaban por la red, que mis nuevos “amigos” se encargaban de “reenviar”. Tengo que reconocer que hasta te daba una cierta satisfacción cuando recibías alguna publicación original que se le había ocurrido a alguno de los que me habían solicitado mi amistad.

Tengo, en cambio, un amigo que, desde que se jubiló, se dedica a hacer informes y estudios sobre todo lo divino y humano y me llena el correo de tratados, cuyo contenido no siempre comparto, pero no me atrevo a decírselo porque no quiero perder su amistad. 

Seguro que alguno estará pensando que algo parecido hago yo con mis publicaciones en este blog; la diferencia, sensible, es que yo me limito a publicarlo y no se lo envío a nadie para obligarle a leerlo y si no comparte mis criterios ni mis contenidos, con no volver a visitar El Eremita, está todo solucionado.

Sin embargo, con el cierre de mi Facebook, no se ha solucionado el problema. Ahora el problema es el Whatsapp. Y no es que esté en muchos de estos grupos, pero el caso es que como “to quisque” puede mandarte lo que le parezca, solo con saber el número de tu móvil, el mío no para de pitar todo el día y se está llenando de “reenviados”, muchos de ellos repetidos, en los que abundan los ramos de flores, los chistes malos, los consejos a los mayores para mejorar su vida, y alguna que otra alarma diciéndote como te pueden timar; amen, claro está de las consignas políticas que van variando en función de los vaivenes de la situación coyuntural. Y como el buen gusto y la educación  no suele ser la norma de esta clase de mensajes; tienes que ser muy comedido para no contestar con un exabrupto, aunque sea con emoticonos, que según me dicen hay siempre uno adecuado para contestar; y es que no sé si lo sabéis, pero los watsapps los carga el diablo.

Por eso, me estoy pensando borrarme también del Whatsapp.., aunque pensándolo bien no lo haré porque ya no podría recibir las fotos de mis nietos que me suelen mandar mis hijos.

RUFINO CARABALLO SÁNCHEZ, OTRO CURA DE CHINCHÓN.

Ya he comentado en diversas ocasiones que recibo frecuentemente comunicados de personas directa o indirectamente relacionadas con nuestro pueblo que se dirigen a mi por las publicaciones de mi blog del Eremita, generalmente para solicitarme alguna información, pero al mismo tiempo me dan informaciones interesantes sobre hechos o personajes relacionados con Chinchón.

En esta ocasión ha sido Antonio Caraballo Sierra, que vive en Francia desde el año 1954. Tenia 3 años cuando tuvo que emigrar con sus padres.

Me cuenta que su bisabuelo se llamaba Cayetano Caraballo Barranco, y era tonelero, siguiendo la tradición familiar y nació en Chinchón en los años 40 del siglo XIX y se casó con Felipa Sánchez Martinez, natural de Úbeda.

Su primer hijo se llamó RUFINO CARABALLO SÁNCHEZ que nació en Chinchón sobre 1870. Se ordenó sacerdote y fue profesor del Seminario Conciliar de San Ildefonso de Toledo , dónde figuraba ya como profesor en el año 1897. Tenemos también constancia de que en la apertura de curso académico 1904-05 del Seminario, al entonces joven doctor don Rufino Caraballo Sánchez, le fue encomendado pronunciar el discurso de apertura.

Posteriormente fue nombrado Párroco de Santa Maria de Guadalajara, donde ejerció desde 1907 a 1928.

En el año 1932 figuraba como catedrático de religión en el Instituto Victoria Eugenia de Melilla. 

Es pues un sacerdote más que hay que añadir a la amplia nómina de curas de los que ya escribí en la monografía “LOS CURAS DE CHINCHÓN” que podéis encontrar en este mismo blog.

UN REPORTAJE SOBRE LA GUARDIA CIVIL EN CHINCHÓN

Estoy preparando un reportaje sobre la historia de la Guardia Civil en Chinchón.

Como sabéis el Cuerpo de la Guardia Civil fue creado en el año 1844. Aunque no sabemos todavía la fecha exacta de su llegada a Chinchón, esta no debió producirse después del año 1852. 

Son pocas las referencias que existen en el Archivo histórico de Chinchón, y el primer documento encontrado data del año 1865.

Aunque sigo investigando, agradecería todas las aportaciones que pudiera recibir de mis lectores, como datos, anécdotas, fotografías, referencias, etc. que me pudieseis enviar al correo eleremita2222@hotmail.es.

Lógicamente, cuando concluya el trabajo lo,publicare en este mismo blog para que todos podáis conocer la historia de la Guardia Civil en nuestro pueblo.