EL DOMINGO DIA 3 DE JULIO: II ENCUENTRO DE BANDAS DE MUSICA EN CHINCHÓN

El próximo domingo día 3 de julio a las 21:00 de la tarde se llevará a cabo el II Encuentro de bandas de música en Chinchón. Como banda invitada la Banda de Música "Santa Cecilia" de Bargas (Toledo) y como anfitriona la Agrupación Musical Ciudad de Chinchón.

El encuentro se realizará en la Plaza Mayor de Chinchón. Antes de comenzar el encuentro, las dos bandas realizarán un pequeño pasacalle finalizando en la Plaza Mayor.

¿A QUIEN BENEFICIA?

Uno de tantos chistecitos sobre los “mangoneos” que se traen en la actividad política. Algunos hasta tienen gracia, otros no tanto. Éste tiene su “aquel”.

Efectivamente hay corrupciòn, efectivamente hay quienes se aprovechan de los cargos públicos para su bien personal, pero ésto ni es general, ni incluso mayoritario. Ésto sólo es síntoma de la salud moral de la sociedad.

Como chiste está bien, incluso gracioso... pero hay quienes se están encargando de hacer creer a la sociedad que ésto es lo “normal” y que la culpa es de “la democracia”.

Hay que tener mucho cuidado, porque cualquier tiempo pasado no fue mejor...

“LA CONDESA DE CHINCHON”, DE GOYA, NOTICIA DE ACTUALIDAD.

El diario “El Pais” publicaba ayer este artículo, que por su interés, publico en su totalidad:

Estrasburgo avala a España en el caso de la compra de 'La Condesa de Chinchón', de Goya

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechaza la denuncia presentada en 2000 por los antiguos dueños del cuadro, que reclamaban el pago de intereses       

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha avalado hoy la actuación de España en el caso de la adquisición del cuadro La condesa de Chinchón, cuyos antiguos propietarios demandaron al Estado por el "no respeto" de las condiciones de venta de la obra. De este modo, la sentencia del Tribunal de Estrasburgo dice que España no violó el artículo 1 del protocolo n Aº 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, relativo a la protección de la propiedad.

Los hermanos Carlos, Luis y Enrique Rúspoli Morenés notificaron a la Administración en diciembre de 1999 su intención de vender la conocida obra, por la que unos compradores privados estaban dispuestos a pagar 4.000 millones de pesetas (24.040.484,17 euros). Se da la circunstancia de que el hermano mayor, Carlos, es el actual conde de Chinchón.

El Ministerio de Educación y Cultura ejerció en enero de 2000 su derecho de adquisición preferencial, según la ley 16/1985 de 25 junio sobre el patrimonio histórico nacional, con lo que la entrega del cuadro se realizó en febrero de 2000. Después de tres demandas administrativas y un recurso contencioso-admiistrativo, la Administración saldó la deuda en dos pagos: 2.500 millones de pesetas (15.025.302,60 euros) en enero de 2001 y 1.500 millones (9.015.81,56 euros) en julio de ese año.

Los hermanos Rúspoli acudieron a la Audiencia Nacional, con el objetivo de obtener una revalorización conforme al IPC por la diferencia temporal entre la entrega del cuadro y el pagos en dos plazos. La demanda fue rechazada, porque la administración "no está obligada a pagar intereses de demora", según el artículo 38.2 de la citada ley. El Tribunal Supremo confirmó en 2006 la sentencia de la Audiencia Nacional.

Según la sentencia del Tribunal de Estrasburgo, los demandantes "no han soportado una carga desproporcionada y excesiva" y se ha mantenido el "justo equilibrio" entre el interés general y los derechos fundamentales del individuo. En este sentido, el fallo recuerda que la pintura está expuesta en el Museo del Prado, con lo que "el interés general de la sociedad se ha visto así privilegiado".

El Tribunal de Derechos Humanos entiende, como los tribunales españoles, que el artículo 38 de la mencionada ley "no contiene previsiones expresas en cuanto a una actualización eventual del precio en caso de demora en el pago" por parte del Estado.

Carlos Oswaldo Rúspoli y Morenés

Conde de Chinchon (19) Duque de Alcudia (6) Duque de Sueca (5) Caballero de la Real Maestranza de Granada

UN ESTUDIO SOBRE EL CONDADO DE CHINCHÓN.

En el tomo XI de “Estudios y Arqueología Medievales” del año 1966 se publicó un interesante estudio firmado por Alfonso Franco Silva, de la Universidad de Cádiz, titulado: EL CONDADO DE CHINCHON. LOS PROBLEMAS INTERNOS DE UN SEÑORIO EN TIERRAS DE SEGOVIA (1480 - 1555), que ocupa las páginas 131 a 174 del tomo.

En la conclusión dice el autor:

“El Condado de Chinchón, va a ser desde sus comienzos un territorio cercado y amenzado por poderosas fuerzas, Segovia sobre todo, pero tambien en menor medida por otros señoríos y villas existentes en la zona. Un dominio sometido a la constante amenaza de pleitos, litigios de todo tipo y agresiones diversas. Y sin embargo, aunque parezca sorprendente logró salir adelante. La suerte, la tenacidad y la resistencia de sus titulares y sobre todo el gran apoyo prestado por la Corona que en ningún momento resctificó la decisión tomada en el año 1480 por los Reyes Católicos, fueron la causa que podrían explicar su salvación”.

En este trabajo se recogen las vicisitudes del Condado de Chinchón desde 1480 hasta 1555. No obstante, hay que aclarar que la creación del condado fue en el año 1520 y que hasta entonces fue un Señorío que como se indica en el estudio concedieron los Reyes Católicos a don Andrés de Cabrera y doña Beatriz de Bobadilla, padres del primer Conde de Chinchón, don Fernando Cabrera Bobadilla.

Como he dicho, tiene una extensión de 43 páginas que considero son muy interesantes. Podéis acceder al trabajo en Internet, en el siguiente enlace:

http://rodin.uca.es:8081/xmlui/bitstream/handle/10498/10684/17213885.pdf?sequence=1

LOS "ALTARES" DEL CORPUS EN CHINCHÓN.

En los dos años anteriores he ofrecido una panorámica de las celebraciones del Corpus Christi en Chinchón. Este año la celebración tuvo lugar ayer domingo día 26. a pesar de que el jueves pasado fecha de la festividad litúrgica también fue fiesta laboral. 

Este año, os voy a contar una peculiaridad de esta celebración. En el recorrido de la procesión del Corpus, se instalan distintos "altares" en los portales, en los zaguanes o en las entradas de distintas casas particulares. Estos sencillos altares están justificados como lugar de descanso para el Sacerdote que porta la Custodia bajo palio.

Algunos de estos altares estaban colocados en las plazas del trayecto, y en este caso organizados por la Cofradía de Nuestra Señora de la Misericordia y por varios vecinos de la plaza.

Todas las casas del recorrido estaban engalanadas con mantones, colgaduras y gran cantidad de plantas y flores.

La procesión se abría con el desfile de los estandartes de las distintas cofradía de Chinchón.

Con el acompañamiento de la banda de música.

Los niños que este año habían hecho la Primera Comunión.

Acompañando al Santísimo Sacramento portado bajo palio por el Señor Cura Párroco de Chinchón.

Cerrando la comitiva las autoridades políticas y militares de Chinchón.

La procesión se inició a las doce del mediodía, bajo un sol de justicia que ya había sido anunciado por las previsiones meteorológicas. Posiblemente se podría imitar la idea de otras localidades que han programado la procesión en horas de menos intensidad de calor. 

HISTORIA DE LA TORRE DE CHINCHÓN.

Seguro que más de una vez habrán oído, hablando de Chinchón, que tiene una Iglesia sin torre y una torre sin iglesia. Aunque no deja de ser un dicho que no tiene ninguna gracia, vamos a tener que cargar con él como otros pueblos cargan con las chorradas que se les ocurren a algún gracioso. Pero ésto nos va a servir como escusa para contaros la historia de la torre, que aunque ahora no tiene iglesia, si la tuvo antaño, y se llamaba la Iglesia de Santa María de Gracia, que se debió construir a mediados del siglo XIV, aunque no disponemos de documentación histórica que lo justifique.

Cuentan las crónicas antiguas que las campanas de la torre tañían para convocar a los vecinos del Concejo al ayuntamiento general, para que reunidos en el pórtico de la iglesia de Santa María de Gracia, tratasen los asuntos propios de la gobernación del pueblo. Pero la torre a la que se hacía mención no era la que actualmente podemos ver; aquella tuvo que ser derruida, por estar en estado de ruina.

"El estado ruinoso de la torre de esta iglesia, que estaba situada en un paraje en que "además de estrechar el sitio por donde pasaban las procesiones no se oían las campanas en gran parte del pueblo" , el año 1713 se acordó hacer otra a cuenta de los bienes de propios y limosnas de los vecinos. Duraron las obras hasta el año 1727. Construyéndose después (1755) por Tomás de San Pedro Calderón, el capitel que costó 21.000 reales, en el que se emplearon, entre otros materiales, 1.500 pizarras y ochenta arrobas de plomo. A su terminación, el reloj de la villa que siempre, -desde el primero que hubo (1579), construido por el relojero de la Puebla de Montalbán, Gaspar de Rojas, en el precio de 22.100 maravedises-, había estado en una casilla expuesta a todos los vientos, a los pies de la iglesia nueva, se puso en dicho capitel, con esferas a oriente, mediodía y poniente". (Así lo cuenta don Narciso del Nero en su libro "Chinchón desde el Siglo XV")

Años después tienen lugar los atroces sucesos del año 1808 y sólo la torre sobrevive al incendio y al saqueo, aunque destruyen el capitel, el reloj y las campanas. Se acuerda, en el año 1856, reconstruir solamente la torre, sustituyendo el capitel de pizarra y plomo por el tejado que tiene actualmente, colocándose dos años después un nuevo reloj con una sola esfera en el muro de mediodía.

36 años después, el día 24 de mayo de 1890 se coloca un nuevo reloj de la Empresa Canseco de Madrid, que habían patentado un nuevo sistema de relojes de torre. El precio que pagó el Ayuntamiento fue 1.950 Pesetas.

En ese mismo año se debió terminar la tapia de la cuesta que sube hasta la Iglesia, según consta en una piedra colocada en el centro de la misma, en la que aparece ese año.

Por este motivo la torre quedó sin iglesia, aunque, después, daría servicio a su vecina iglesia, que se había quedado sin torre, por falta de presupuesto, cuando fue construida.

La torre perdió las campanas y así permaneció durante largos años, hasta que se quitan las de la Parroquia en la reforma del año 1967-68 y se trasladan a la torre. 

En el año 1992 la Comunidad de Madrid efectuó una restauración del tejado, así como de toda la tapia contigua a la torre.

BLACKBERRY‏

Hay palabras que nos llegan de fuera, y que aceptamos sin cuestionarnos de dónde han salido, y por qué. Este es el caso de la ya popular Blackberry que ha empezado a formar parte de nuestro léxico. Cuando los encargados de ponerle nombre, dicen que fue porque querían darle un nombre poético, es decir "cereza".

Pero hay veces que el subconsciente nos juega malas pasadas, y este puede ser uno de esos casos. Esto lo he podido leer en internet y me lo ha enviado un amigo. Como tiene su gracia, lo comparto con vosotros:

"En la época de la esclavitud en los Estados Unidos, a los esclavos nuevos se les ataba una bola negra de hierro muy irregular y cacariza (no era una bola perfecta), con una cadena y un grillete al pie, para que no escaparan corriendo de los campos de algodón.

Los Amos, al artilugio, le llamaban "BlackBerry" (cereza negra) porque se asemejaba a dicha fruta. Ése era el símbolo de la esclavitud que decía que estaría forzado a dejar su vida hasta perecer sin poder escapar en esos campos de siembra.

En los tiempos modernos, a los nuevos empleados no se les puede amarrar una bola de hierro para que no escapen, en cambio, se les da una "BlackBerry" y quedan inalámbricamente atados con ese grillete, que al igual que los esclavos, no pueden dejar de lado y que los tiene atados al trabajo todo el tiempo. Es el símbolo moderno de la esclavitud.

Gerentes, ejecutivos, directores y empleados en general tienen uno y cualquiera puede ver cómo están pegados a él todo el tiempo, como adicción; en el baño, en el auto, en el cine, en la cena, al dormirse y no hay forma de escapar cuando llama el jefe o cuando les mandan correos. No hay manera de decir que no te llegó o que no escuchaste porque este teléfono chismoso te avisa si llamaron y no contestaste, si tienes mensajes por leer, si los leíste y si los demás abrieron tus correos, te marca citas, horarios, te despierta, se apaga solo, se enciende solo, y te permite estar idiotizado horas en internet, mientras tu esposa, esposo, novia o novio y tus hijos y familia te reclaman porque no les pones atención.

Y ahí los ves, modernos ejecutivos que se sienten muy importantes porque "el jefe" les dio su BlackBerry para que no escapen de los campos de trabajo."

¡Qué cosas!

EL FRACASO DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS TRADICIONALES.

Podemos partir de que la Sociedad moderna se ha movido en los últimos doscientos años entre los sistemas económicos y políticos del Capitalismo y el Comunismo.

Adam Smith

En el capitalismo los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios a través de complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque el origen de este fenómeno data de la antigüedad; el capitalismo siempre se ha asociado a Europa, su evolución está constituida por diversas etapas hasta establecerse en la segunda mitad del siglo XIX.

El Comunismo que nació como ideología política, tiene como principal aspiración la consecución de una sociedad en la que los principales recursos y medios de producción pertenezcan a la comunidad y no a los individuos.

Karl Marx

El Capitalismo fue desarrollándose paulatinamente en Europa Occidental, a raíz de la crisis feudal, fundamentalmente a partir del siglo XVI. Uno de los aspectos que marca los orígenes del capitalismo es la acumulación de recursos financieros y técnicos, fenómenos éste que se desarrolla entre los siglos XVI y XVII.Se puede decir que, de existir un fundador del sistema capitalista, éste es el filósofo Adam Smith, que fue el primero en describir los principios básicos que definen el capitalismo.

El Comunismo surgió, a principios del siglo XIX, como respuesta al nacimiento y desarrollo del capitalismo moderno. El concepto comunista de la sociedad ideal tiene lejanos antecedentes, incluyendo La República de Platón y las primeras comunidades cristianas. Los fundadores del comunismo fueron, Karl Marx y Friedrich Engels En sus obras, intentaron analizar la sociedad capitalista. Pusieron de manifiesto las contradicciones existentes en el seno de la sociedad contemporánea en la que los derechos fundamentales no habían logrado abolir la injusticia. 

Podríamos convenir que ambos sistemas han fracasado, porque ninguno de los dos ha conseguido dar una respuesta eficaz a las necesidades de las personas y el necesario progreso de la Sociedad.

Pero, ¿han fracasado porque ambos son intrínsecamente malos? ¿Ha fracasado la teoría, o la práctica? ¿Hay un denominador común en ambos fracasos?

Lo primero que salta a la vista es que el capitalismo no tiene un ideólogo visible. Adam Smith no ideó nada, se limitó a describir los principios en se basaba este sistema económico. En cambio el comunismo sí tiene varios ideólogos; el principal Karl Marx, aunque también se encuentran gérmenes en los evangelios católicos. Y esto siempre fue así. El comunismo siempre tuvo sus líderes: Stalin, Mao, Castro, etc. etc., en cambio nadie puede asignar el liderazgo del capitalismo a una persona concreta. Los que mueven y dirigen esta ideología permanecen en el anonimato, detrás de los “mercados” de las “agencias de calificación”, escondidos en las famosas listas de “los personajes más ricos del mundo”, en los Consejos de Administración de los grandes bancos o agazapados al frente de organizaciones multinacionales.

El primer batacazo capitalista: 1929

Por eso, es fácil determinar quienes fueron los que hundieron las teorías comunistas, pero es difícil indicar los responsables del fracaso del capitalismo. Aunque sí es posible determinar el por qué de los ocasos de ambos: La ambición. 

La realidad no era la confrontación de la dictadura del proletariado contra la dictadura de los mercados. Era la confrontación de la ambición de los conocidos dirigentes comunistas, contra la ambición de los desconocidos jerifaltes capitalistas, que nunca se saciaban con lo que tenían y aspiraban a tener mucho más, aún a costa de sacrificar a las personas y atentar contra la supervivencia de los propios sistemas, saltándose las más elementales normas de funcionamiento establecidas.

Los regímenes comunistas devinieron en insensibles dictaduras a mayor gloria de sus líderes, con desprecio absoluto de los ciudadanos que se convirtieron en súbditos con menos derechos que los esclavos de la gleba medievales. El sistema capitalista se hizo salvaje y esos ciudadanos que conservaron ese título a efectos teóricos, empezaron a perder en la práctica la mayoría de los derechos que les reconocían las constituciones democráticas por las que se creían regidos. El capitalismo se adueñó de los gobiernos de las naciones y los políticos no fueron nada más que peleles bailando al son de los “ignotos” dirigentes capitalistas, teniendo que renunciar a sus convicciones ideológicas para evitar la catástrofe económica, que anunciaban los portavoces de los que habían contribuido a prepararla, arrasando no solo con la sociedad del bienestar, sino con el propio sistema capitalista.

¿Donde está la solución?

¿Hay alguna solución?

Seguro que sí. Por lo menos, ya hay algunos que se han levantado “indignados” contra esta situación, se han echado a la calle para protestar, y hasta es posible que algunos de los representantes legítimos de esas sociedades, los que tienen teóricamente el poder de legislar, se empiecen a dar cuenta de que algo de esto tiene que cambiar.

Así sea.

EL NUEVO GOBIERNO DE CHINCHÓN.

Hoy, que se celebra en Chinchón el día del Corpus Christi, (aunque la procesión se haya trasladado al próximo domingo por motivos que desconozco), os quiero informar del nuevo equipo de gobierno del Ayuntamiento de Chinchón que ha publicado su página Web. El Equipo de Gobierno, está integrado por los concejales electos del Partido Popular. Este es el organigrama del Nuevo Gobierno Local de Chinchón:

Alcaldesa y Presidenta de la Corporación Municipal:

Ilma. Sra. Dª Luisa María Fernández Fernández

1º Teniente de Alcalde, Concejalías de Urbanismo 

D. Miguel Ángel Moya Gaitero

2º Teniente de Alcalde, Concejalías Educación y Juventud 

Dª. Mª Mar Gonzalez Díaz

3º Teniente de Alcalde, Concejalías de Agricultura y Medio Ambiente  

D. Jose Torres Ortego

4º Teniente de Alcalde, Concejalías de Turismo y Nuevas Tecnologías

D. Jose Alberto Roldán Romero

Concejalías de Deportes y Festejos 

D. Antonio Álvarez Gómez

Concejalías de Cultura e Inmigración 

Dª. Rosa Colmenar López

Concejalías de Servicios Sociales y Mujer 

D. Javier Carrasco Sáez.

Concejalías de Disciplina Urbanística y Transportes

Dª Fátima Magallares López

Concejalías de Sanidad y Consumo

Dª Yolanda Torres Bravo.

Al frente de la Oposición municipal queda don Raúl López López junto con Don Sergio Martínez García.y  Don Álvaro González García, concejales electos del Partido Socialista Obrero Español.

Tenemos la esperanza de que el amplio Equipo de Gobierno pueda afrontar con éxito los retos que nuestro pueblo tiene planteados en esta situación de crisis económica y sepa administrar los escasos caudales públicos con eficacia y sensatez, marcando claramente las preferencias para atender los asuntos de mayor interés general. Por eso, se echa de menos en la organización del nuevo Equipo de Gobierno Municipal la existencia de una Concejalía dedicada al control de los aspectos económicos.

De igual manera, es de esperar del equipo de la oposición una labor seria, sensata, constante, leal y responsable que sirva de contrapeso para colaborar en la gobernabilidad de nuestro pueblo.

Por último, mostrar la confianza de que cumpliendo todos con la importante labor para la que fueron elegidos, no sea necesario que los “indignados” de nuestro pueblo, tengan que emular el ejemplo de los de la capital y no sea necesario que nuestra emblemática plaza mayor se convierta en improvisado lugar de acampada.

Mucha suerte a todos, y que se ganen el voto del año 2015, que aunque no lo parezca, no está demasiado lejos.

Nota: Las fotografías del Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Chinchón, han sido tomadas de la página Web del Partido Popular de Chinchón.