EN OCTUBRE, YA EMPIEZAN A LLEGAR LOS TURISTAS A CHINCHON.... Y SIGUE LA CRISIS DELPSOE

Pero hará todavía buen tiempo...

Se celebrará, otro año más, el Festival...

Y los humoristas tendrán "inspiración" para rato...

¿CUI PRODEST? O EL OTRO "TAMAYAZO"

¿Os acordáis? Se conoce como tamayazo al transfuguismo de dos parlamentarios del PSOE en la Comunidad de Madrid, Eduardo Tamayo y María Teresa Sáez, que con su cambio de voto permitieron la entrada de Esperanza Aguirre.

Ya decían los romanos que siempre había que preguntarse lo de "¿Cui prodest?" Para saber quién anda detrás de cualquier maniobra imprevista. 

Ahora con los del PSOE, más que nunca hay que preguntarse a quién beneficia lo que ha pasado. La realidad es que son varios los beneficiados, aunque ninguno es el propio partido.

Ayer, delante de la televisión, no podía dar crédito a lo que estaba escuchando. A mi juicio, todos mentían. ( O casi todos ) Desde el Patriarca González, tan entrando en carnes él, tan orondo y tan señor, hablando de las mentiras de Sánchez. El "compañero" Luena, haciendo una lectura interesada de los estatutos, y los líderes de los otros partidos políticos con sus declaraciones que sonaban tan falsas como las de los periodistas que parecían estar recibiendo por el "pinganillo" las instrucciones de sus "amos".

Solo he escuchado algo sensato a Josep Borrell y a Pérez Tapias en este guirigay de egos y resentimientos.

Aunque no sea igual, tiene mucho parecido a lo ocurrido en la Comunidad de Madrid, en el año 2003, gracias a lo que pudo gobernar la "lideresa" y que ahora beneficiará al señor Rajoy, para tranquilidad de los Consejos de Administración de las grandes compañías y de los señores que se sientan en sus sillones. 

También, con un poco de suerte salimos ganando todos y no tenemos que ir estas navidades a votar después de la Misa del gallo.

BIOGRAFÍA INSÓLITA DEL DONCEL DE SIGÜENZA

He visitado Sigüenza y ¿cómo no? allí todos me han hablado del "Doncel", que está omnipresente en todas las referencias sociales, culturales y económicas de la Ciudad.

Pero he buscado alguna nota diferencial y he encontrado esta referencia en una página web (https://www.portalsolidario.net/ocio/visu/biografia.php?rowid=8382 de Google)  que me ha parecido curiosa y la utilizo para mostraros las fotografías que hice de su mausoleo en la Catedral.

"El Doncel de Sigüenza es el nombre por el que todos conocemos a un joven caballero muerto en las guerras de Granada, sin embargo, aunque la tradición le ha dado ese nombre, no fue nunca un “Doncel” ni pasó su vida en Sigüenza. A pesar de esto, la ciudad que le da nombre guarda complaciente su sepulcro, para uso y disfrute de miles de turistas que cada año acuden a contemplarlo.

Su verdadero nombre era Martín Vázquez de Arce, nace en el año 1460, en algún lugar desconocido de Castilla, pues no está probado que naciera en la propia Sigüenza. Sus padres, pertenecientes a la nobleza ciudadana, estaban al servicio de la familia Mendoza, una de las más importantes de la España Medieval. De hecho, el poder que disfrutaban este linaje en la actual provincia de Guadalajara era casi completo, muestra de ello son sus magníficos castillos o palacios. El más importante de estos últimos fue el del Duque del Infantado, construido en Guadalajara capital, una de las mejores muestras de gótico civil de la Península. Fue aquí donde Martín recibió una educación, más renacentista que gótica, a cargo de los Duques del Infantado, a los que sirvió como hizo su padre.

En aquella época, no se consideraba deshonroso estar al servicio de un gran noble, de hecho, era el sistema empleado para ascender socialmente. Por tanto, Martín fue empleado como paje del Duque, recibiendo una educación renacentista esmerada.

Además recibió un entrenamiento en el manejo de las armas, pues además su tarea era defender a su señor y acudir con él a la guerra.

La ocasión vino cuando los Reyes Católicos proclamaron la cruzada contra el reino de Granada, llamando a su lado a todos los grandes nobles.

Por este motivo, el Duque del Infantado llevó con él a sus tropas, entre las que se encontraban Martín y su padre.

Tras varios asaltos, en el año 1486, contando Martín 26 años, fue muerto en una escaramuza contra los árabes. Fue su propio padre quien recogió su cadáver y lo hizo enterrar en la capilla familiar que poseían en la catedral.  Lo curioso es que Martín tuvo el triste honor de inaugurarla, siendo posteriormente sus padres, abuelos y hermanos los que le acompañarían para toda la eternidad.

Hemos dicho que no fue un “doncel” y debemos explicarlo. Un Doncel era la versión masculina de una “doncella”, y por definición, ni un doncel ni una doncella han “conocido” hombre o mujer. Martín estuvo casado y tuvo una hija legítima al menos, además fue nombrado caballero de la Orden de Santiago, como prueba la cruz roja que luce en sus vestiduras, algo que un doncel no podría haber conseguido.

A pesar de este detalle “semántico”, la figura del soldado conocido como “Doncel de Sigüenza”, no defrauda a nadie, su contemplación tal vez sea una de los mayores lujos estéticos de la provincia de Guadalajara".

ESTHER BARCENAS EXPONE, DE NUEVO, EN CHINCHÓN.

Durante todo el mes de octubre, en el Restaurante "La casa del pregonero" en la plaza de CHINCHON,  Esther Barcenas nos muestra una exposición que ha titulado "HOMENAJE A KLIMT" 

Es una cita obligada para comprobar la evolución en la pintura de esta artista que ha escogido Chinchón, como su segunda residencia.

Merece la pena acercarse por allí del 1 al 30 de octubre, de lunes a domingo.

EL PASADO SÁBADO: OTELLO DE VERDI EN LA PLAZA DE CHINCHON.

Este era el aspecto de la plaza de CHINCHON, poco antes de las ocho de la tarde del pasado sábado día 24 de septiembre.

En la propaganda que emitió el Teatro Real anunciando la retransmisión en directo de la Ópera de VERDI, OTELLO, el Moro de Venecia se resaltaba la plaza mayor de CHINCHON junto a las de SEVILLA, GRANADA, VALLADOLID, ZARAGOZA, entre las 80 poblaciones que se habían sumado en toda España a esta retransmisión en directo de la ópera que también se retransmitirá a  México, Colombia y otros 140 países.

Una tarde noche con una temperatura muy agradable en la que los chinchonenses y los turistas que nos visitaron pudieron disfrutar de este acontecimiento cultural.

Un acontecimiento más que ayudaba también a divulgar el nombre de CHINCHON en las redes sociales con su repercusión promocional de importancia para la promoción turística del pueblo.

Escuchando los comentarios que se hacían en la plaza, solo faltaba conocer el coste real de traer este espectáculo hasta CHINCHON, y sobre todo, por quién y cómo se había financiado. Eso sería transparencia.

DON LUIS LEZAMA SE VA A WASHINGTON.

Era noticia en el periódico El Confidencial Digiital: "El padre Lezama se va a Washington a implantar en 74 centros católicos el innovador proyecto de su colegio"

Una vez más, don Luis Lezama es noticia, y buena, por cierto. El sacerdote Luis Lezama es presidente de la Fundación Iruaritz-Lezama que agrupa 23 restaurantes, 4 escuelas de hostelería, una escuela online con 18.000 alumnos y el colegio Santa María la Blanca. Su proyecto innovador denominado EBI (Educación Básica Interactiva) ha conseguido unos resultados académicos por encima de los países de la OCDE, según el último informe de evaluación académica Pisa for Schools.

Don Luis, hijo adoptivo de CHINCHON , donde inició su apostolado como coadjutor de la Parroquia de Ntra. Sra. De la Asunción y creador de la Pasión de CHINCHON, a sus 80 años, sigue demostrando su capacidad para sobresalir en todos los campos donde actúa.

Cuando hace una década Luis Lezama decidió regresar a la pastoral diocesana, el arzobispo emérito de Madrid, Antonio María Rouco Varela, le asignó una parroquia nueva en uno de los barrios emergentes y acomodados de Madrid: Moncarmelo. Comenzó su andadura en la Iglesia de Santa María la Blanca y, al no haber colegios en la zona, presentó un proyecto a la Comunidad de Madrid. Consiguió el concierto: un centro católico adherido a la parroquia. 

“Después de nueve años de trabajo, nuestro proyecto EBI ha conseguido buenos resultados, y no lo digo yo sino el informe PISA (Programa Internacional para la Evaluación del Estudiante) de los países de la OCDE. Después de pasar la evaluación,  Santa María la Blanca se sitúa muy por encima de los promedios de los países de la OCDE y se encuentra entre los 50 colegios más innovadores del mundo”, afirma el padre Lezama a Religión Confidencial. 

Tal ha sido el éxito, que en unos días, el padre Lezama se va a vivir a Washington por un año (acaba de cumplir 80 años), con el fin de asesorar e implantar este innovador proyecto educativo en 74 escuelas católicas del Estado, dependientes de la arquidiócesis de Seattle. Este agosto pasado, un equipo de la Fundación Iruaritz-Lezama se desplazó a Seattle para comenzar los primeros pasos de colaboración e implantación del Sistema EBI.

“El profesor de la prestigiosa universidad norteamericana de Notre Dame, el doctor Luis Fraga, quien ha comprobado la eficacia de nuestro proyecto, es quien está capitaneando esta acción y quien nos ha llamado para comenzar, en dicha universidad, la labor de innovación del sistema EBI. A través del doctor Fraga, la arquidiócesis de Seattle ha requerido de nuestros servicios”, anuncia Luis Lezama a este confidencial. 

Algunos expertos de este arzobispado norteamericano visitaron el colegio Santa María la Blanca, así como el doctor Fraga de la Universidad de Notre Dame y otros expertos de la Central Washington University, centro que también va a acoger el sistema educativo EBI.

Desde aquí, nuestra felicitación a nuestro don Luis y nuestro deseo de éxito en esta nueva andadura de su ya larga vida de empresas innovadoras.

LOS CONDES ITALIANOS DE CHINCHÓN.

El 27 de octubre de 1669 , Doña Francisca de Castro y Enriquez de Rivera se convierte en la octava condesa de la casa.

Al año siguiente se casa doña Francisca con su primo don Francisco de Guzmán Cabrera Bodadilla, que muere sólo dos años después, el día 29 de julio de 1672. Se casa de nuevo en el año 1677 con don Enrique Benavides, marqués de Bayona, que ostentaba el cargo de General de las Galeras de España y era del Consejo de Su Majestad.

No tiene descendencia en ninguno de los dos matrimonios y a su muerte en enero de 1683, pasan los títulos, la Casa y el Mayorazgo de Chinchón a la linea de sucesión colateral italiana, que representaba don Julio Saveli Fernández de Cabrera y Bobadilla, príncipe de Albano y Venafo, que era Guarda del Cónclave en el Vaticano, y grande de España de primera clase, que nombró a don Lucas Pastor para gobernar sus posesiones en Chinchón.

Con motivo de la Guerra de Sucesión, el pueblo de Chinchón se alinea con Felipe V y en contra del Archiduque Carlos.  No obstante, hay que decir que el reconocimiento al rey por parte del pueblo de Chinchón no era compartido por su Conde italiano a quien, por un decreto de 30 de septiembre de 1707, le fueron secuestrados los Estados que poseía en España, por haber reconocido y prestado acatamiento al Archiduque Carlos, cuando sus tropas entraron en Nápoles.

Por este motivo la administración del Estado de Chinchón fue confiada, con goce de frutos, a don Carlos Manuel Homo-Dei Pacheco Lasso de la Vega, marqués de Almonacid de los Oteros, embajador de Felipe V y Caballerizo Mayor de la reina María Luisa de Saboya.

Mientras tanto, a la muerte sin descendencia del conde don Julio Saveli el día 5 de marzo de 1712, se promovió un largo pleito para determinar el derecho a la sucesión en el Mayorazgo y Estado de Chinchón, entre las siguientes personas:

Don Cayetano de Sforza, Duque de Cesarini y su hijo José Sforza, vecino de Roma.

Doña Sinforosa Manrique de Lara Cabrera Bobadilla, duquesa de Nájera, representada

por su marido don Gaspar Manuel Manrique de Lara Portocarrero y Moscoso.

Don José Fernández Pacheco Cabrera Bobadilla, marqués de Vezmar y Moya. Doña Gloria Cesarini, don José Francisco de Herrera y don Virgilio Colonna que fueron declarados en rebeldía.

En el año 1728 fue ganado el pleito por don Cayetano Sforza y con sus poderes y después con los de su hijo, administraron el Condado de Chinchón don Ambrosio María Adriani y don Juan Bautista Dusmet.

No queda constancia si los condes italianos visitaron en alguna ocasión sus posesiones en Chinchón. A la muerte de su padre hereda el título don José de Sforza y Cesarini, duque de Genzano, quien el 25 de octubre de 1738 vende el título y Estado de Chinchón, con Ciempozuelos, San Martín de la Vega, Seseña, Villaconejos, Valdelaguna, Villaviciosa de Odón, Moraleja la Mayor, Moraleja de Enmedio, Sacedón y Serranillos, al Infante don Felipe de Borbón y Farnesio, hijo del rey Felipe V.

Por tanto, durante los 55 años que transcurren entre 1683 a 1738, el Condado de Chinchón perteneció a la rama Italiana de la Familia Cabrera-Bobadilla.

Aunque hemos dicho que no hay constancia de que alguno de los titulares del Condado visitasen Chinchón, sí es posible que alguna familia italiana se pudiese asentar en nuestro pueblo, aunque tampoco queda constancia de ello, a excepción de la Familia del Nero, cuyos descendientes aún siguen residiendo en Chinchón.

El recordar la relación de familias italianas con nuestro pueblo, viene a cuento porque en el numero 8 de la calle Gabriel Galán se ha colocado una imagen en bronce de una advocación del niño Jesús del Nero, según consta en una lápida que dice textualmente:

EN EL SIGLO XVI LAS FAMILIAS FARNESIO, ESFORZA, CARAVATI, DEL NERO Y TANTOS OTROS, SE ESTABLECIERON EN CHINCHÓN, APORTANDO SU CULTURA Y TRADICIONES. ENTRE ELLAS LAS CASAS PALACIEGAS Y EL CULTO AL NIÑO JESUS DEL NERO.

                                

El autor de dicha lápida es Ángel Simón “Quicile” y está datada en este año de 2016.

Ignoro quien ha ordenado la colocación de esta imagen y lápida en la fachada de la casa, así como quien lo ha autorizado. Sin querer entrar en controversia, considero que puede haber algunas imprecisiones en lo que allí se indica.

Las casas “palaciegas” que existen en Chinchón, datan del siglo XVIII y sus titulares nos dejaron sus blasones, como las Familias Zurita, Álvarez Gato, Calva, León, Recas, López-Robredo, etc. etc.

Sin embargo, no queda ningún vestigio de las casas palaciegas de las familias que se reseñan en la lápida referida.

Otro tanto podemos decir del culto al “Niño Jesús del Nero”, que no hay ninguna constancia de que haya tenido presencia en nuestro pueblo.

Invito al propietario de la casa a presentar documentación fidedigna para poder verificar lo que se indica en la lápida. Asimismo quiero solicitar del Ayuntamiento que haga las verificaciones oportunas antes de autorizar la instalación en lugares públicos de leyendas y datos históricos sobre Chinchón, que no estén convenientemente contrastados, para evitar que se desvirtúe la historia de nuestro pueblo.

OPERA EN LA PLAZA DE CHINCHON.

Una oportunidad única, el OTELO de VERDI en la Plaza de Chinchon.

El sábado 24 de septiembre a las 20 horas.

¡ NO TE LO PUEDES PERDER !

CHINCHÓN EN LA POSGUERRA.XVII (MEMORIA HISTÓRICA)

EPÍLOGO.

Son las Fiestas de San Roque del año 1945. Según dicen los periódicos, ha terminado la Segunda Guerra Mundial.

Una pareja de padres jóvenes pasea con su hijo por la plaza el día del Patrón San Roque. Es la hora de comenzar una nueva vida olvidando los tiempos de guerra vividos unos años antes.

Es hora de buscar la prosperidad y el desarrollo económico, social y cultural. Es la hora de todos los que vivimos en aquellos tiempos de posguerra, que conseguimos, entre todos, llegar a la modernidad, y que ahora, después de tanto tiempo, queremos recordar con nostalgia.

Esta memoria histórica no es, desde luego, un trabajo de investigación; aunque tampoco son unas memorias al uso. Se podría decir que es, más bien, una pequeña crónica de un tiempo y de unas personas que vivimos ese tiempo. Pero es un crónica que está basada en recuerdos que empiezan a desdibujarse y que ya son lejanos en el tiempo, aunque el espacio sigue tan cerca.

Al escribirlas he querido ser respetuoso con fechas y hechos que ocurrieron durante este tiempo para lo que he tenido que recurrir a distintos archivos y publicaciones, intentando ser fiel notario de lo que ocurrió.

Es posible que alguien me pueda decir que no fue exactamente así como ocurrió, y posiblemente pueda tener razón; pero así es como yo lo recuerdo, aunque en alguna ocasión me haya podido permitir alguna licencia literaria que, desde luego, no pienso que pueda variar demasiado el contexto de la historia.

No creo que nadie se pueda molestar por lo que aquí cuento, aunque sí es más probable que alguien pueda enfadarse por algún olvido, que me apresuro a decir que es involuntario, y además comprensible, si pensamos el tiempo que ha transcurrido desde los hechos que aquí narro.

Sólo me quedar presentar mis disculpas si el trabajo adolece de un cierto orden; pero es que ya se sabe que los recuerdos nos llegan a la memoria de forma un tanto desordenada y caprichosa. He preferido no atenerme a una secuencia temporal y dejar que fluyesen recordando los distintos aspectos de nuestra vida de entonces, porque hacerlo de otra forma, podrían haber resultado mucho más farragosos y difíciles de organizar.

Me he atrevido a presentar este trabajo al Concurso convocado por el Ayuntamiento de Chinchón, porque pienso que lo que aquí se cuenta puede completar de alguna forma los trabajos históricos que ya existen sobre este mismo tiempo.

Y espero que mi trabajo, si no para completar la información de lo ocurrido durante la posguerra en Chinchón, pueda servir como añoranza para los que vivieron estos años y un acercamiento más entrañable para los que los conocieron mucho después, incluso, para los que todavía no hayan oído hablar de ellos.

AGRADECIMIENTO

Un día, por el patio de lo que era la posada de la calle de Morata llegó un turista, de los de entonces, con una cámara de fotos. Nos pidió permiso para hacernos una fotografía junto al pozo, colocando unos serones delante. Esta es la instantánea, y esos éramos nosotros, tan jóvenes y con todas nuestras ilusiones aún intactas.

Para terminar, solo agradecer la colaboración de mis amigos; los de siempre, con los que llevo compartidos muchos días, muchas ilusiones y muchas añoranzas. Gracias a sus recuerdos y a sus vivencias, con las que he ido adornando las mías. Sin su aportación estas memorias históricas de la posguerra hubieran sido más cortas y, desde luego, menos sugerentes.

A todos nos une, además de la edad y los recuerdos, nuestro amor por nuestro pueblo y por sus gentes, porque entre todos hemos ido formando y formamos un poquito de Chinchón.

UNA ACLARACION:

Aunque se trataba de hacer unas memorias, para su redacción he tenido que acudir también a recabar datos del Archivo Histórico de Chinchón y otras publicaciones históricas de distintos autores, sobre la época que hemos tratado.

Y UNA JUSTIFICACIÓN:

Pasados los años, nuestra memoria, nuestros recuerdos, necesitan un apoyo de las imágenes, para recobrar su verdadera dimensión. Todos guardamos en aquellas latas de la conserva del membrillo, las viejas fotografías que heredamos de nuestros padres, por las que hemos podido conocer a nuestros abuelos y también las costumbres y la forma de vestir de entonces.

Sin este testimonio, nuestros recuerdos y nuestra memoria quedarían incompletos. Por eso, como complemento imprescindible de esta memoria, he considerado fundamental rescatar parte de las viejas fotografías familiares y “pedir prestadas” algunas que viajan por el nuevo espacio que es internet, que de alguna forma nos pertenece a todos.

Es posible que alguna de las fotografías que aparecen en este trabajo corresponda a los años anteriores o posteriores a la época que hemos tratado en este estudio, pero muestran situaciones, personas o costumbres que son comunes a la primera mitad del siglo XX en nuestro pueblo.

Durante estos tiempos de la Posguerra fueron numerosos los fotógrafos que llegaron hasta Chinchón y que nos dejaron una muestra de su arte, al tiempo que plasmaban una realidad. Un ejemplo es Ingeborg Morath, una fotógrafa austriaca, nacida en el año 1923.

En esta instantánea, el fotógrafo austriaco Nicolas Muller ha captado la esencia de lo que era la plaza de Chinchón en un día de toros; posiblemente, un Festival Taurino.

Pero también los periódicos de la época nos dejaron bellas imágenes del pueblo. Esta fotografía de Cortina ilustraba junto a otras varias un amplio reportaje con el sugerente título que muestra la propia fotografía, en la que hacía un amplio recorrido por las distintas actividades de Chinchón, haciendo énfasis en la agricultura.

Un joven, que no aparenta más de doce años, monta un burro, camino de las eras al mediodía, saliendo por la Puerta de la Villa de la plaza.

La plaza, desierta, como correspondería a la sagrada hora de la siesta, menos para este niño, que tiene que ayudar en las tareas de la trilla.

Dos estampas del festival. El puesto de golosinas frente a la Fuente Arriba y un espectador, poco aficionado a la Fiesta Nacional se toma un refresco en el Bar del Puro.

Y con estas fotografías, cierro el trabajo de investigación que he titulado "CHINCHÓN EN LA POSGUERRA" Memoria Histórica de la Posguerra en los confusos recuerdos de un niño de Chinchón, y que obtuvo el 3º Premio en el XII Concurso de Investigación y Memorias de Chinchón y su Comarca de 2016.

Espero que su lectura haya servido de entretenimiento para algunos y haya hecho rememorar viejos recuerdos a los que también vivieron estos años.

Y como firma, mi carnet de aspirante de la Acción católica.

¡¡THE END!!