LAS RUINAS DEL MONASTERIO DE SAN PEDRO DE ARLANZA.

A 7 kilómetros de Covarrubia, por una estrecha carretera que lleva hasta el río Arlanza, nos encontramos con las ruinas del que fue el Monasterio de San Pedro de Arlanza fundado por Gonzalo Fernández, padre de Fernán González en el año 912. Está considerado como la "Cuna de Castilla" y uno de los cenobios más impresionantes que tuvo la Castilla condal.

Quiso Fernán González ser enterrado con su esposa Sancha en este lugar y aquí han permanecido sus restos desde que falleciera en 970 hasta que, tras la desamortización eclesiástica de Mendizábal y el consiguiente abandono de las dependencias monacales, fuera necesario en 1841 trasladar los sarcófagos a la Colegiata de la vecina población de Covarrubias.

La iglesia, comenzada en el año 1080, tenía tres naves y tres ábsides a la cabecera, por lo menos en el primer planteamiento románico. En el gótico hubo modificaciones que cambiaron el aspecto general del templo, aunque se conservaron algunos capiteles del siglo XI. Entre los restos de la monumental iglesia destacan los tres ábsides semicirculares, con amplios presbiterios. También se conserva la torre, levantada a finales del siglo XII, así como parte del claustro, la sala capitular y el óculo de doble abocinamiento en la parte superior del hastial del imafronte. Existe asimismo, la portada de la iglesia que fue trasladada al Museo Arqueológico Nacional en 1895. No es ésta la única pieza patrimonial de que ha sido despojado el monasterio: también, como se ha dicho, del sepulcro de los condes de Castilla Fernán González y Sancha, de otro sepulcro románico de gran belleza que la tradición dice haber pertenecido a Mudarra y que puede verse en la catedral de Burgos, de valiosos frescos que se exhiben en el Museo Metropolitano de Nueva York y en el Museo Nacional de Arte de Cataluña, y de otras obras de arte de prolija relación.

Merece la pena visitarlo y además de contemplar los hermosos parajes junto al río, admirar esta obra de arte y meditar cómo se puede permitir que haya llegado a la situación actual.

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Fotografías: m.carrasco.m (29-10-09)

ASOCIACIÓN DE "AMIGOS DE LA BIBLIOTECA Y DEL ARCHIVO HISTÓRICO DE CHINCHÓN"

Un grupo de personas de Chinchón ha iniciado los trámites para la creación de la “ASOCIACION DE AMIGOS DE LA BIBLIOTECA Y DEL ARCHIVO HISTÓRICO DE CHINCHON” proponiendo para la misma los siguientes fines:

- la promoción y fomento del uso de la Biblioteca y del Archivo Histórico de Chinchón, como acercamiento a la lectura y conocimiento de la Historia del pueblo.

- incentivar la participación social en las actividades habituales de la Biblioteca y la consulta de documentación del Archivo Histórico.

- promover estados de opinión sobre el funcionamiento y utilización de estos servicios y colaborar en la difusión de la información que sobre ellos se genere.

- conseguir financiación para la realización y ampliación de sus actividades.

- impulsar el desarrollo de la cultura, la educación y la investigación en nuestro pueblo, defender la conservación del Patrimonio Histórico local y la integración social de todos los ciudadanos.

Esperamos que esta iniciativa tenga un apoyo mayoritario en la sociedad de Chinchón y consiga las metas que se propone.

Todos los que estén interesados en participar en esta asociación pueden dirigirse a la Biblioteca “Petra Ramirez” de Chinchón, donde le facilitarán toda la información necesaria y las condiciones para pertenecer y colaborar en la Asociación.

¡TENDRÁ EXITO SI CONSEGUIMOS QUE SEA UN PROYECTO DE TODOS!

EL MAR NO DUERME

El mar no duerme nunca.
Sólo descansa un poco
las noches de bonanza.
Luego salta y se ríe,
y en el fondo de los acantilados
escupe, entre dientes de roca,
su espuma blanca.
Está borracho el mar:
Va dando tumbos
hasta caer sin fuerzas
sobre la rubia arena.
Después se va otra vez,
cansado de jugar
y de asustar barquillas,
y la luna le viste
un pijama de plata
para ver si se duerme
por fin.






Y no se duerme el mar.
Los guiños de luceros
y de estrellas traviesas
le invitan a cantar
con voz baja, profunda,
honda como las simas
de todos los abismos
de su alma marina.
Sólo tú, marinero,
escuchaste ese canto,
que alguien pensó
saldría de labios de sirena
y quedaste dormido,
entre aromas de algas
y caricias de brisas,
mecido suavemente
en sus brazos de agua.
Sólo tú, marinero,
oyes cantar al mar.

No se deben añadir más palabras, sólo admirar los bellos paisajes que nos ofrecen estas puestas de sol captadas este final de verano en el Mediterráneo. Los versos son de José Manuel de Lapuerta.

LOS BELENES: UNA TRADICIÓN EN CHINCHON.

Este es el belén que se monta todos los años encima de la FuenteArriba, en la Plaza Mayor de Chinchón. Hasta aquí se acerca la cabalgata de los Reyes Magos en la tarde noche del día 5 de enero, para, después de adorar al Niño Jesús, hacer entrega de los regalos que traen para todos los niños de Chinchón.

Esta costumbre o tradición de montar los "belenes" estaba muy arraigada en Chinchón. Antes, prácticamente se hacía uno en cada casa. Eran belenes muy sencillos, con figuritas de barro, casas de cartón, montañas de cortezas de árbol y musgo que los niños íbamos a buscar a la Fuente Pata o a Valdezarza. El río se formaba con papel de plata y el portal de belén se formaba con una cepa retorcida que se apartaba cuando se hacía la poda de las viñas.

Ahora ya es distinto. Ahora se hacen unos belenes muy artísticos, pero sólo en algunas casas y también en la Iglesia parroquial, que lo organiza la Asociación Arco Iris, en los Conventos, y como ya he dicho, en la plaza se monta el "misterio" con unas figuras de gran tamaño.

Algunos años se convoca un concurso de belenes, y se hace una "ruta" para que los turistas y los interesados, los puedan visitar.
Un amigo seguidor de este blog, Javier Perpiñán, me ha hecho llegar estas fotografías que publico hoy, y que recogen varios belenes de los años pasados. Muchas gracias a Javier, por haber querido compartir con todos nosotros su trabajo realizado durante varios años.
Aprovecho la ocasión para animar a todos los que dispongan de fotografías de belenes de los años anteriores, para que también las compartan con todos los amigos que siguen el blog.

Cuando conozcamos el resultado del concurso de este año, si es que se convoca, anunciaré el nombre de los ganadores y algunas fotografías de los belenes.

Sirvan estas imágenes como pistoletazo de salida para el inicio de las fiestas de Navidad de este años.

Como ya he dicho, las fotografías son de Javier Perpiñán.

EL NIÑO DE LA PALOMA

 

 

El pasado día 10 de septiembre, publicaba una entrada en la que daba noticias de un paisano nuestro, JUAN DE LA PEÑA GARCÍA-TIZÓN, que se había asentado en Villafranca de los Barros, y allí había desarrollado una importante carrera musical.

Hace unos días recibí un correo suyo en el que me agradecía que me hubiera interesado por su persona y me contaba que seguía acordándose de Chinchón y de muchos de los amigos de la niñez. También me ha enviado más datos de su biografía y me acompaña el cartel de toros que publico, en el que se anuncia su actuación el día 19 de septiembre de 1954, con motivo de las Fiestas del Rosario, en una novillada, actuando con el nombre de Juan Sabas de la Peña EL NIÑO DE LA PALOMA, acompañado por una cuadrilla compuesta por Jesús Clemente (Tinera) Narciso G. Ortego (Orteguita) y Nemesio González (Barberillo). No me cuenta el resultado de la actuación, aunque me asegura que sólo utilizó su segundo nombre para este acontecimiento.

En este cartel, se animaba a asistir a todos los chinchonenses, con este "slogan":

¡No dejes de ver a Peña!/ Aunque ese día no comas/ 
y veras qué gran torero/ es el niño de Paloma.

Nuestro paisano se anunciaba en el cartel como: "Valiente y musical torero, que ha cosechado enormes triunfos, tanto en pentagrama como en los cosos taurinos y que hace su presentación en la Plaza de su Pueblo a cuya afición dedica su actuación y al público de la Plaza de Palacio, que le estará escuchando".

La corrida empezó a las cinco de la tarde y el precio de la entrada era de 15 pesetas. (Algo menos de 10 céntimos de euro)
Para mí tambien ha sido una gran satisfacción el comprobar que mi trabajo sirve para acercar a los paisanos que por unas u otras razones, están lejos de Chinchón.

RICARDO DUQUE EXPONE EN LA CASA DE CULTURA DE CHINCHON.

Del 1 al 22 de diciembre de 2009

horario:de lunes a viernes de 16:00 a 22:00sábados de 17:00 a 19:00

RICARDO DUQUE: UNA SEMBLANZA

Nace en Valladolid, en 1943. Sigue cursos de Dibujo, Pintura y Modelado en la Escuela de Artes y Oficios de su ciudad natal.

En 1963, se traslada a Madrid, donde obtiene la titulación de la Escuela Oficial de la Cinematografía, en la especialidad de Cámara.

Comienza a exponer a la vez que realiza sus primeras escenografías para los teatros nacionales “María Guerrero”, “Beatriz” y los “Festivales de España”.Durante diez años, pertenece al grupo musical “Aguaviva”, para el que diseña numerosas portadas discográficas, carteles y escenografías, en su calidad de grafista, iluminador y escenógrafo.

Como ilustrador, destacan sus trabajos para el libro “Murcia y el misterio de los Rox”, así como varios premios “Jauja” de cuentos infantiles.

En su trayectoria como operador y realizador, ha dirigido trabajos de publicidad, publirreportajes, cortometrajes, videoclips musicales y el programa promocional “Veinticuatro horas en la vida de Galicia” para el pabellón de la Xunta de Galicia con motivo de la Exposición Universal de Sevilla en 1992.

Como pintor expone regularmente desde 1970

AHORA TENEMOS LA OPORTUNIDAD DE VER SU OBRA EN LA CASA CULTURA "MANUEL ALVAR" DE CHINCHON.

¡PÁSATE POR ALLÍ!

Concierto de la BANDA DE MUSICA "CIUDAD DE CHINCHON"

El próximo sábado 28 de noviembre a las 19.00 horas tendrá lugar el concierto de Santa Cecilia, patrona de los músicos. El concierto tendrá lugar en la Ermita de la Virgen del Rosario y será a cargo de la Banda de Música "Ciudad de Chinchón".

La banda recientemente constituida y dirigida por D. Antonio Martínez Iglesias nos deleitarán con piezas musicales tales como Medley Boleros, Chiclanera o La Virgen de la Macarena, entre otros.

“NO CREYENTE Y PRACTICANTE”.

El otro día llegó Elpidio a mi desierto de eremita, venía a visitarme. Elpidio es una persona peculiar y algo estrafalaria que hace tiempo me había presentado un amigo común, y del que aún no os había hablado.

Me alegré de verle porque es un buen conversador, y como siempre, hablamos de casi todo: de política, de fútbol, de mujeres, de lo divino, de lo humano... y de religión. De pronto, me soltó la declaración que encabeza esta entrada: Yo soy “no creyente y practicante”. Ante mi asombro, lo argumentó, -intentaré ser fiel a la letra de lo que él dijo- más o menos, así:

“Estamos acostumbrados a oir que muchas personas, cuando hablan de creencias religiosas, se definen como “Creyentes y no practicantes”. Lógicamente no explicitan en lo que realmente creen ni qué parte de los “mandatos” divinos son los que no practican. Normalmente se da por sentado que creen en “su dios” y que no acuden frecuentemente a las iglesias, como no sea a los bautizos, los entierros, las comuniones y a las bodas -cada vez menos- que aún se celebran “por lo religioso”.

Dicho de otra forma, que lo que están confesando es que ellos “ni roban ni matan”, que de vez en cuando (sobre todo cuando truena) se acuerdan de Santa Bárbara y que “por si acaso” les parece muy bien que sus hijos bauticen a sus nietos.

Yo sin embargo, me declaro “no creyente y practicante”. Lógicamente esto no lo voy pregonando a bombo y platillo y suelo hacer esta confesión en las pocas ocasiones que se plantea en serio el tema de las creencias religiosas; cosa no demasiado frecuente, porque la mayoría de las veces se habla más de los enfretamientos “políticos” entre el gobierno y las autoridades eclesiásticas; y estos casos las opiniones están más fundadas en las creencias partidistas que religiosas de los interlocutores.

Esta confesión mía no es suficientemente entendida y no tengo más remedio que hacer las aclaraciones pertinentes. Lo primero es decir que no creo en la mayoría de los dogmas que propone la Iglesia Católica y que no reconozco al dios que oficialmente se predica desde los púlpitos de las iglesias. No puedo admitir que la religión que nació en una pobre cuadra de Judea haya devenido en la magnificencia de la plaza de San Pedro rodeada por la gran columnata de Bernini en el Vaticano.

En cambio, debo decir que, sí me siento más cercano al Dios de Teresa de Calcuta, Vicente Ferrer, el padre Llanos, y tantos y tantos sacerdotes y seglares que se esfuerzan día a día en ayudar a los demás.

Incluso me creo más el Dios de Monseñor Romero, Eyacuría, Sobrino y los de la teología de la liberación. Por eso, cuando se habla de la religión oficial católica, me tengo que definir como “no creyente”. En cambio, inmediatamente debe afirmar que los valores que emanan del evangelio de Cristo, me parecen totalmente válidos para todos los hombres; posiblemente porque están basados en una moral “natural” que desgraciadamente la iglesia católica ha querido elevar a “sobrenatural” añadiendo algunos preceptos propios que dificilmente se encuentran en el espítiru del evangelio.

Por eso yo también me confieso practicante. Desde pequeño me enseñaron estos principios y siempre he considerado que son válidos como norma de vida; y por eso quiero, o al menos, procuro practicarlos. Lo de cumplir con los mandamientos de la Iglesia católica, es otro cantar; aunque debo reconocer que la liturgia católica es muy atractiva, las iglesias son un buen lugar para meditar en silencio, admirando la belleza de sus muros y sus imágenes, y si no haces demasiado caso a lo que dicen los curas, es agradable ir a misa algún que otro domingo”.
Primero pensé: ¡Qué cosas tiene Elpidio! Luego, me hizo pensar.

¿Y a vosotros?

(Ya os volveré a contar algo más sobre mi amigo Elpidio)

Las fotografías de m.carrasco.m, corresponden a un vitral de Notre Dame de París, y el altar mayor de la Iglesia de Santo Domingo en Soria.

¡QUÉ LISTOS SON!

Cada día que pasa, los admiro más.

¡Son tan listos! ¡Saben tanto!... Oye, y de todo.

No hay que hacer nada más que ponerte delante del televisor, encender la radio o abrir los periódicos. Da lo mismo la cadena, la emisora, el diario o el tema que se esté tratando. Los comentaristas, los columnistas, los tertulianos sientan cátedra y deciden quién lo hace bien -casi nadie- y sobre todo quién lo hace mal: casi todos, y sobre todo, el gobierno.

Son capaces de hacer un profundo análisis de cualquier suceso, sin apenas disponer de datos, y “pontificar” que la decisión tomada por los responsables es una “barbaridad”, y no tienen ninguna necesidad de “escuchar” los motivos de porqué se tomó esa decisión, y hasta se atreven a enmendar la plana a los expertos y proponer las soluciones más peregrinas sin importarles demasiado su legalidad.

Ellos deciden lo que está bien y lo que está mal; lo demás son “justificaciones” que no hay por qué considerar. Reclaman su derecho a conocer “toda la verdad”; pero si no es la que a ellos les gusta, no tienen ningún reparo en tacharla como mentira; el derecho a conocer “su” verdad, prevalece sobre el derecho del secreto obligado, la prudencia o cualquier otra cuestión que ellos han decidido que no es importante. Todavía no he oído a nadie distinguir entre lo que es una decisión correcta o incorrecta y una decisión buena o mala.

Se indignan cuando el delantero de su equipo falla aquel gol que lo hubiera metido el más lerdo del equipo de su barrio; no tienen rubor en decir que el maestro no “entendió” el toro y le dejó ir al desolladero con las orejas, porque no tuvo el valor de quedarse quieto delante de aquellos dos pitones; proclaman que el artista está perdiendo inspiración y que sus pinceladas son menos enérgicas y sus colores han perdido la lozanía; le dicen al escritor que su prosa está perdiendo fuerza y sus argumentos ya no captan la atención del lector...

Me gustaría verles delante de un folio en blanco, un lienzo inmaculado, sobre el césped del estadio, sentados en la mesa del consejo de ministros, pero sobre todo, me gustaría verles delante de un morlaco de cerca de seiscientos kilos, a ver si se estaban quietos y no echaban a correr.