LAS OBRAS DE LA CASA DE LA CADENA PROGRESAN ADECUADAMENTE.

Os quiero comunicar que cuando he vuelto por Chinchón, me he encontrado con la agradable sorpresa de que las obras de la Casa de la Cadena, han experimentado un evidente progreso en los últimos ciento y pico días.

Ya han desaparecido los andamios que sustentaban la fachada y los laterales de la casa, para impedir su desplome, y los vecinos empiezan a ver el final de esas obras que han tenido que soportar durante años.

Y ya podemos darnos una idea del resultado final de su rehabilitación

La fachada muestra un aspecto expléndido

Y esta es una vista de la parte posterior que también ha sido ampliada.

Os seguiré informando y espero que muy pronto podamos ver el resultado final de la rehabilitación y la comunicación del destino final que se dará a este importante monumento de nuestro pueblo.

OPTIMISMO Y FELICIDAD.

Se dice que un optimista es un pesimista mal informado, y también podríamos decir que un infeliz es una persona feliz poco exigente. Y ya puestos con refranes, no es más rico el que más tiene, sino el que menos necesita, o lo que es lo mismo, el que se conforma con lo que tiene. Según esto, será más feliz el que se conforme con lo que le haya tocado en suerte y no aspire a nada más.

Por eso te encuentras a personas que no tienen nada y que se les ve felices y contentos, y se les ve reír y cantar aunque no tengan donde caerse muertos; mientras otros en cambio, teniéndolo todo, están tristes y nunca están satisfechos con nada.

Moraleja, que si quieres ser feliz, tienes que ser optimista. O sea, ver la botella siempre medio llena. Lo que todavía no he logrado aprender es como se consigue.

SAN MATEO Y MONSEÑOR CAÑIZARES.

Esto escribió San Mateo: (25;31,46)

31	«Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria.
32	Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
33	Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
34	Entonces dirá el Rey a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35	Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36	estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme."
37	Entonces los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
38	¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
39	¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?"
40	Y el Rey les dirá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis."
41	Entonces dirá también a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles.
42	Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;
43	era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis."
44	Entonces dirán también éstos: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?"
45	Y él entonces les responderá: "En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo."
46	E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna.»

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Y esto dijo Monseñor Cañizares:

-  ¿ Esta invasión de emigrantes y de refugiados es todo trigo limpio?

GINÉS UN CHICO MUY, PERO QUE MUY ANTIPÁTICO.

Desde muy pequeño atesoro esa fama. Hasta su mismo padre lo decía. 

- Este Ginés es un caso. Yo no sé a quién habrá salido, pero no he visto un niño mas antipático.

Y lo malo es que esa era también la opinión que fueron teniendo todos los que le conocían; aunque ya Ginés había crecido, su fama de antipático, crecía con él al unísono y, si eso fuera posible, lo superaba ámpliamente.

Ginés era de esos que se cruzaban a la acera de enfrente para no tener que saludar a los conocidos. Y el caso es que después, cuando llegaba a coger confianza, era un trozo de pan; algo duro, eso si, pero pan al fin y al cabo.

Su madre, que ya se sabe que siempre las madres son mas condescendientes y comprensivas, siempre había dicho que Ginés, no es que fuese antipático, es que era un poco tímido. Y cuando aseguraba esto, siempre aprovechaba para decir aquello de que "la antipatía era el primer síntoma de la timidez", que lo escucho una vez en la radio y lo hizo suyo para cuando tenía que justificar el comportamiento de su hijo.

En el instituto nunca fue el más popular, y a no ser por sus innatas dotes para el atletismo que le hacían conseguir las mejores marcas en todas las competiciones, nadie habría podido recordar su nombre.

Así, haciendo deporte, conoció a Edurne, quien no tardó demasiado en invitarle a entrenar juntos; porque no lo he dicho, pero Gines, además de tener ese carácter un poco agrio, era aceptáblemente atractivo para sus compañeras.

Luego creció. Pasaron los años, terminó la carrera y entró a trabajar de comercial en una multinacional; porque tampoco lo he dicho, pero Ginés que era bastante retraído y no le gustaba demasiado la vida social, había aprovechado el tiempo y dominaba cinco idiomas.

Nadie que le hubiese conocido de pequeño, ni su propia madre que le pario, le hubiera reconocido ahora haciendo su labor comercial. Parecía dicharachero, seguro de si mismo, incluso simpático; aunque posiblemente la tuviese muy escondida hasta entonces, sus jefes admiraban en el su capacidad de empatía, y de saber conectar con los clientes. 

Ya de mayor, nadie volvió a decir que Ginés era un antipático; tan solo, algunos, que era un poco tímido; y solamente los que mejor le conocían, aseguraban que mucho del mérito en esta asombrosa transformación lo había tenido Edurne, que además de entrenar con el en el instituto, ahora es la madre de sus hijos.

POR SUS PIES LES CONOCERÉIS.

A mí me gusta mirar a los ojos de mis interlocutores. Pero hay veces que te da un cierto rubor mirar a la cara a las personas con quien te encuentras, porque siempre es difícil mirar a la cara de los demás y mucho más mantener su mirada. 

Todos podemos estar de acuerdo en que la cara es el espejo del alma y no hay nada mejor que mirar de frente a los otros para Intentar conocerlos mejor.

Sin embargo también puede ser esclarecedor mirar sus pies.

La otra mañana viajaba en el metro y me dio por fijarme en los pies de las personas que se sentaban enfrente y después intentar descubrir lo que serían y lo que podrían pensar ( y todo ello sin mirar sus caras)

La primer era una joven muy limpia ella, pulcra en su vestir, con los pantalones ajustados y unos zapatos de ante. Debía ir a trabajar. Caminaba despacio y, cosa rara, no llevaba el móvil en las manos. Como casi todas las mujeres puso us bolso en el regazo y parecía ir absorta en sus pensamientos, hasta que oyó que la próxima sería su parada.

Con sus deportivas y sus vaqueros cuidadosamente rotos, la siguiente joven debía ser estudiante. Con esa indumentaria no sería lógico ir a una oficina ni a una tienda. Su bolso de lona, en el que dentro debía llevar los libros, lo había dejado debajo del asiento y no lo recogió hasta que el tren se paraba ya en la estación.

Con botines de cuero negro y pantalones ajustados de lunares blancos sobre fondo azul. El bolso sobre las piernas y aspecto relajado. Podía venir de un hospital o de hacer su turno, con la conciencia tranquila del deber cumplido; las manos entrelazadas y, aunque en la foto no se aprecia, la vista perdida en el cristal de la ventanilla de enfrente.

Esta joven, sin duda, va a la universidad. La mochila sobre las piernas, el móvil mandando el último whashapp a su amiga o a su novio, las deportivas con los cordones bien anudados y chandal bien limpio que se veía que no era para hacer deporte. Se levantó precipitadamente porque con el móvil no se había percatado que había llegado a su estación.

La última, con sus tejanos también cuidadosamente rotos, sus deportivas a juego con su mochila de colorines que había colocado junto al asiento, y su mano relajada como acariciando su pierna. Debía ir a casa de sus padres o venir hacer algún recado.

Me tuve que bajar yo porque había llegado a mi estación de destino. Ella continuaba impávida como si todavía faltasen muchas estaciones hasta que se tuviese que bajar del metro. 

A mí, ese día, se me hizo el trayecto mucho más corto que de costumbre. 

Y DOÑA ANA, POR FIN, PUDO MORIR.

Había cumplido ya los doscientos cincuenta y seis años, y no era de las más viejas del lugar. En aquel pueblo, y nadie sabia por que, a pesar de haberlo estudiado durante años en todas las universidades del mundo, a partir de principios del siglo XX, los oriundos habían conseguido alcanzar la inmortalidad. 

Era, desde luego, un pueblo pequeño; de nos mas de cuatrocientos habitantes, pero todos ellos se habían hecho inmortales. El pueblo se llamaba Cabañuelas, pero en todo el mundo ya se le conocía como "El Paraíso". Y nada más lejos de la realidad.

Efectivamente, al principio, cuando fueron pasando los años y nadie se moría, y empezaron a llegar los periodistas, primero, y los científicos después, todos se congratulaban de ser la única excepción en toda la humanidad de tener que terminar muriendo. Luego; luego las cosas empezaron a cambiar. Y es que la vida se hacía demasiado larga. Es verdad que las enfermedades eran muy benignas; apenas ligeros constipados, algunas decimillas de fiebre, pero nada importante ni demasiado difícil de soportar. 

Y la mayoría hasta se hicieron millonarios, porque su sangre estaba muy cotizada, y los grandes potentados querían hacer acopio con el vano intento de alargar sus vidas. Aunque al principio parecía que su sangre era efectiva para alargar la vida en los otros humanos, terminaron desechando la idea y los médicos llegaron a la conclusión de que no estaba en la sangre el secreto de su longevidad. 

Aunque la decrepitud también tenía una evolución mucho mas lenta que lo que era normal en los otros humanos, la verdad es que cuando se pasaban los ciento cincuenta su aspecto ya dejaba bastante que desear. 

Lo que había crecido era el censo de población. Se construyeron muchas viviendas, de lujo la mayoría, y la vida de Cabañuelas cambió drásticamente. Las autoridades locales tuvieron que limitar el suelo edificable para evitar un crecimiento irracional y también el precio de los terrenos se puso por las nubes. Pero pronto se pudo comprobar que tampoco era el lugar la causa de este privilegio, cuando empezaron a morir los primeros que llegaron para empadronarse allí.

Y contando todo esto se me ha ido el santo al cielo y se me olvidaba contaros lo que ha pasado con la señora Ana. 

Pues nada, que la pobre ya estaba cansada de vivir y de su vida monótona y anodina, porque desde que los medios de comunicación decidieron que ya no era noticia lo de aquel pueblo, apenas si llegaba algún periodista despistado para hacerles una entrevista, y así no había quien soportase el paso de los días durante tantos y tantos años. 

Y doña Ana, como la llamaban en los periódicos, que era muy creyente, pidió a Dios que le llevase de este "valle de lágrimas" para descansar junto a sus bisabuelos que eran los últimos que habían muerto en el pueblo. Y Dios se lo ha concedido, y su deseada muerte ha sido noticia de primera página en todos los periódicos del mundo y con ella se han abierto todos los telediarios.

Yo creo que, ahora, la señora Ana, por fin, descansa en paz.

SIEMPRE ES RECÍPROCO.

La antipatía, el desprecio, incluso el odio, siempre son recíprocos. Yo siempre pienso que cuando alguien me cae gordo es que yo también le caigo mal a él. No sé si será la química, la genética o las hormonas, pero todos estos sentimientos suelen ser recíprocos. No así el amor, que muchas veces suele no ser correspondido.

Y todo este exordio viene a cuento porque te encuentras a diario, tanto en los medios de comunicación y entre los políticos como en la vida real, a muchas personas que se quejan de que son odiadas o despreciadas, y achacan este sentimiento de los demás a sus creencias, a su género, a su condición o a sus ideas. Y si te detienes un poco para analizarlo, te encuentras que efectivamente, esa persona suscita en los demás esa animadversión; pero si profundizas en el análisis, llegas a la conclusión de que no es por las causas que él aduce, sino porque él odia y desprecia a todos los que no piensan como él, a los que son de distinto género o condición y, sobre todo, los que tienen ideas diferentes o no tienen sus mismas creencias.

Estas suelen ser personas que rezuman bilis en sus palabras y en sus escritos, que van repartiendo odio y menosprecio hacia los que ellos estiman inferiores, y es que se consideran poseedores de la verdad absoluta.

Un poco de todo esto se puede asignar a los nacionalistas y a los nacionalismos. Cuanto más se desprecia al otro, más desprecio se recibe. A lo mejor se empezaba a solucionar todo si nos esforzásemos un poco en demostrar un poco de aprecio y comprensión hacia los que no son o piensan como nosotros y entonces ellos también empezarían a entendernos a nosotros; porque todo, en el fondo, suele ser recíproco.

EL FESTIVAL DE CHINCHON: DONDE DIJE DIGO, DIGO...

Ayer domingo hice una "crónica" apresurada, un tanto triunfalista, del festival taurino de Chinchon. Era para compensar mi fama (infundada) de anti taurino que se me está atribuyendo últimamente. 

No estuve en el festival; estaba con el virus de moda y no pude acercarme a Chinchon, pero lo pude ver en Telemadrid. (Por cierto, espero que esta retransmisión fuera suficiente para equilibrar las cuentas del festival).

Oyendo los comentarios de Miguel Ángel Moncholi y del "maestro" Joaquín Bernardó, uno casi no tiene más remedio que hacerse antitaurino. 

Dejando aparte que el comentarista no tenía ni idea de la historia del festival de Chinchon y se fue inventando una serie de datos que poco tenían que ver con la realidad, se limitaron a "lamentarse" de la falta de apoyo de las "nuevas" autoridades políticas a lo que ellos llaman "fiesta nacional", utilizando sólo como argumento la "centenaria" tradición taurina y la gran labor docente de la escuela taurina de Madrid, mientras hacían sus consabidos comentarios de las actuaciones de los toreros como si los televidentes fuésemos unos absolutos ignorantes o estuviésemos ciegos y no viésemos lo que estaba ocurriendo en las pantallas.

Sólo para poner un ejemplo de los conocimientos históricos de nuestro pueblo que tiene el periodista taurino de Telemadrid, dijo que Frascuelo organizó el primer festival taurino a favor de los pobres (en el año 1880), como agradecimiento a las monjitas del asilo que le habían curado de las graves heridas sufridas en una capea (25 de julio del año 1863).

Sin embargo, hay que recordar que las Hermanitas de los ancianos desamparados no llegaron a Chinchon hasta el 3 de agosto de 1906.

De todas formas, hay que agradecer a los comentaristas sus esfuerzos por ensalzar la belleza de nuestra plaza (cosa evidente, por otra parte) y los grandes atractivos turísticos de Chinchon.

Pero vamos, que el festival no resultó mal; un poco aburrido, eso sí, comprobando como los que estaban en la plaza se "entretenían" comiendo gambas o consultando sus móviles. 

Y sobró también un poco de canchondeo de los comentaristas por los trofeos que se iban concediendo a los toreros.

Para mí fue una agradable sorpresa saber que tenemos un futuro torero en Chinchon, aunque es demasiado joven para haber bebido agua en la Fuentearriba, que antaño decían que era condición indispensable para llegar a ser torero famoso.

Otra novedad fue que actuaron todos los diestros que habían sido anunciados en los carteles (lo que dice mucho de los organizadores) y que la lluvia, que tampoco quiso perderse el espectáculo, fuese comedida y permitiese que llegase a su fin.

¡Ah! Y las imágenes de tele, muy buenas y con encuadres muy logrados.

ÉXITO DEL FESTIVAL DE CHINCHON.

No faltaron ni la televisión...

Ni los toreros que estaban anunciados...

Ni la lluvia...

...que al final respeto el espectáculo.

Ni el público, que llenó los tendidos y los balcones, registrando una buena entrada...

Y pudimos asistir al debut de nuestro paisano Aitor Fernández Merinero, que fue el triunfador de la tarde...

Todo, bajo la presidencia de nuestro alcalde.

 Lo dicho, ¡TODO UN ÉXITO!

"RR.DJ."

Se llama Ramón Ramírez, como el que corto el rabo al perro de San Roque; es "Disc jockey", "DJ" o pinchadiscos de profesión. Y tiene una historia curiosa.

 Es bajito, con unos kilos de más, peina rastas, y no le vendría mal una ducha de vez en cuando. Viste casi siempre camisetas que el mismo diseña, con mensajes en inglés que solo los entiendan los pocos que en pueblo han estudiado ese idioma. Porque, nuestro protagonista vive en el pueblo que le vio nacer, y como ya he dicho, tiene una historia que os voy a contar. Lo primero decir que sólo sus familiares más cercanos saben que se llama Ramón. A su padre que tenía un peculiar sentido del humor, no se le ocurrió ponerle otro nombre que el del famoso dicho del perrito del patrono del pueblo, por lo que de pequeño tenía que soportar a diario la pregunta de por qué le había tenido que cortar el rabo al pobre perro. 

Cuando decidió hacerse pinchadiscos, como había que ponerse un nombre apropiado para este menester, decidió escoger las iniciales de su nombre y apellido para ponerlas delante de "DJ", pero con ello no soluciono del todo el problema porque cuando le preguntaban que significaban esas dos erres, tenía que decir lo de Ramón Ramírez. 

Su novia, que era bastante más espabilada que el, pensó que le iba mejor para su profesión llamarse "Roque Rock" y así fue como pudo conservar su anagrama "RR.DJ" conservando el nombre del patrón de su pueblo pero sin tener que soportar los chistes del perrito.

Siguiendo con su historia, Ramón, digo Roque, como se le conoce ahora, nunca fue un buen estudiante; vamos a ser sinceros, era un pésimo estudiante y suspendía todo, año tras año. Terminó el graduado escolar por correspondencia, en la academia de un primo de su madre, pero se llegó a doctorar en música moderna en la discoteca de su pueblo.

Ahora ha logrado un cierta fama, porque dicen que se le da bien eso de pinchar; además tiene un cierto desparpajo y es un poco deslenguado, por lo que hasta le invitan algunas veces como tertuliano en algunas televisiones. 

Los veranos trabaja en una macro discoteca que traslada en un camión de pueblo en pueblo, cuando llegan las fiestas patronales. 

Solo que, a su pobre madre le zumban los oídos por los improperios que suelen lanzar de los viejos del lugar, cuando no pueden dormir por las noches por el infernal ruido de la dichosa macro discoteca en la que pincha, todas las noches de las fiestas, RR.DJ, como ahora se conoce a Ramón Ramírez.

¿QUIÉN VA A PAGAR ESTE AÑO EL FESTIVAL?

Un año más se anuncia la XCII edición del festival más antiguo de España para el sábado día 17 de octubre, y se insiste en que es a beneficio de las Hermanas Clarisas.

Sólo dos preguntas:

¿A quién interesa que se celebre el festival? y

¿Quienes van a pagar este año las perdidas del festival?

Yo es dejo el programa que, según dicen los entendidos, puede ser interesante, desde un punto de vista taurino, claro.

"EL MOLINO DEL MANTO" EN CHINCHÓN.

El día 27 de noviembre de 1752, se reúnen en el Ayuntamiento de Chinchón, ante el Juez Delegado don Francisco Felipe Montalvan, con la presencia del Señor Cura Párroco de Chinchón don Francisco Antonio Gómez Ramón, los siguientes señores: D. Tomás Varela de Lasores, Teniente de Alcalde Mayor; don Bernardino Fominaya y Monterrroso y don Juan Aparicio, Alcaldes Honorarios de los Estados Noble y General; don Antonio Felix de Pinillos, don Vicente Carrasco, don Manuel Alonso y don Juan Antonio González Recas, Regidores por ambos Estados, y don Juan Joseph Herrera, Diego Recio Rodriguez y Ventura Díez, vecinos y personas nombradas para esta declaración. Dijeron que esta Villa se llama Chinchón y que es de Señorío perteneciente su jurisdicción al Serenísimo Señor Infante Felipe, como Señor del Estado de Chinchón.

Todos ellos estaban allí reunidos para dar cumplida respuesta al cuestionario enviado por el Sr. Marqués de la Ensenada….

Y entre las reseñas de población, monumentos, riquezas y actividades del pueblo, ya figuraba entonces un molino harinero situado en la Vega de Chinchón, en el sitio del Manto, enfrente del camino del Montaral, en el camino de Madrid.

Como es sabido, en esta fértil vega regada por el río Tajuña, hubo asentamientos romanos, visigodos y árabes, hasta que a principios del siglo XIV se fueron reuniendo en lo que hoy conocemos como pueblo de Chinchón. El paso de las distintas civilizaciones dejaron, entre otras, una basta y cuidada red de regadío, que se ha conservado hasta hace pocos años. Sobre uno de sus caces principales estaba construido el Molino al que hoy se le dado el nombre de “El Molino del Manto” por el paraje donde está construido.

El primer destino de esta edificación singular fue, como es lógico, el molido de diversos tipos de grano de uso alimenticio, para posteriormente combinar esta actividad, con la de finca de recreo para la familia propietaria de la misma y de las hectáreas de regadío que la circundaban.

Durante la guerra de la Independencia, y tras la revuelta del 27 de Diciembre de 1808 en la que los vecinos de Chinchón darían muerte a varios soldados franceses, el molino sirvió de cuartel de enlace para las tropas invasoras, durante el posterior asedio que sufriría esta noble ciudad.

La primera modificación de la arquitectura del molino data de 1810, en la que se replantean la planta baja y los arcos sobre el río como se encuentran en la actualidad. Durante este siglo XIX, y dado el carácter de residencia de campo que empieza a adquirir la casa, se inician diversas plantaciones en el jardín según la moda de esta época romántica.

Siendo ya propietario del Molino, el Coronel del cuerpo de Ingenieros, Don Ramiro Ortiz de Zárate, en 1912, diseñó el jardín con numerosos juegos acuáticos, incluyendo variedades arbóreas originales de otros continentes como las yucas y las palmeras tibetanas, que combinan con otras especies europeas como los castaños, olmos, tilos, plátanos… y todo ello mantenido por el antiguo sistema de riego que aún se conserva activo.

Los actuales propietarios de este singular molino, han realizado un ambicioso proyecto de restauración, para intentar mantener el espíritu original de la finca y su jardín romántico, que puedan servir de base para la diversidad de actuaciones culturales y medioambientales y de ocio que pueden proyectarse en el presente y el futuro.

(Datos históricos recopilados en el Archivo Histórico de Chinchón y datos del Molino del Manto tomados de la Página Web del propio establecimiento, de donde se han tomado también las fotografías que acompañan el reportaje).

Además aprovecho para mostraros algunas instantáneas de las actuaciones musicales que tuvieron lugar el pasado fin de semana, del que ya informé anteayer, con las actuaciones de Juan Habichuela, José María Bandera y Jorge Pardo, y de Fernando Egozcue y Ara Malikian.  

Con mi felicitación por el éxito conseguido en estas II Jornadas y el deseo que se repitan actos como este que prestigian nuestro pueblo.

NO HAY QUIEN NOS AGUANTE.

Ultimamente estamos que no hay quien se aguante. Parece que hubiese una competición a nivel nacional, incluso internacional, para ver quién dice el mayor despropósito, posiblemente con el único fin de molestar al personal. 

Y hay, sin duda, una serie de candidatos a ganar la competición. Uno de los mejores colocados es Willy Toledo que se afana diariamente en hacer méritos para que nadie le aventaje. Pero últimamente está posicionándose muy bien Frank Cuesta, ese chico que se dedica a hacer barbaridades con los peligrosos animales de la jungla en televisión. Como parece que ha decaído su popularidad, se está dedicando a meterse con todo el que se mueva, desde el provocador Willy Toledo, hasta con el mismísimo Rafa Nadal, que el hombre no se mete con nadie.

Hoy le ha tocado el turno a Soldado, que como no le han llevado a la selección, ha pensado mandarle un recadito al Willy por aquello de la fiesta nacional, a ver si con ello se entera Vicente del Bosque de que todavía está vivo y le llama para la Eurocopa. 

Y es que con esto de la fiesta nacional también han entrado en debate hasta las señoras alcaldesas de Madrid y Barcelona, y se han posicionado el Sr. Iglesias y la Sra. Barcos, dejándonos, de paso sus consabidas "ocurrencias" para dar que escribir a tantos profesionales ansiosos de encontrar alguna noticia que llevarse a la pluma, porque de nacionalistas ya estamos hasta el gorro y hay que hacer un poco de pausa para empezar de nuevo con las elecciones.

El caso es que con unas cosas o con otras no hay quien aguante tanta opinión sobre lo mismo y yo creo que nos estamos hartando ya. Cómo será que hasta yo, a quien, posiblemente, nadie me haya dado vela en este entierro, estoy escribiendo de lo mismo.

Lo dicho, que no va a haber quien nos aguante.

II JORNADAS 1906 GUITARRA ESPAÑOLA Y MOLINO DEL MANTO EN CHINCHÓN.

Durante el pasado fin de semana, se ha celebrado un acontecimiento cultural de primer orden en el Molino del Manto, en la Carretera M-311 km. 12,300, de Chinchón. 

Tuvo lugar las Segundas Jornadas de GUITARRA ESPAÑOLA Y MOLINO DEL MANTO.

ESTE ES EL CARTEL ANUNCIADOR DEL EVENTO.

Y estos han sido los distintos actos que se han programado, 

durante los días 11 y 12 de Octubre de 2015.

En primer ligar una interesante conferencia ofrecida por Mariano Conde, sobre el tema "100 años de tradición guitarrera.

A continuación un concierto de guitarra a cargo de Juan Habichuela (Nieto) 

El día 12 tuvo lugar un concierto a cargo de José María Bandera y Jorge Pardo. miembros destacados del Grupo de Paco de Lucía.

Para terminar con el concierto del guitarrista Fernando Egozcue y el violinista Ara Malikian.

Durante los dos días estuvieron expuestas las fotografías de Elena Campos.

Nuestra felicitación por la organización de este importantísimo evento, tan poco habitual en nuestro pueblo, con el deseo de que se sigan ampliando estas jornadas en años sucesivos.

¿MONÓRQUIDO O MONÁRQUICO?

Ahora resulta que lo más importante es conocer si Franco era monórquido, bixesual o simplemente monárquico.

Lo primero y lo segundo, lo único que demuestra es a lo que tienen que llegar algunos escritores y presentadores para conseguir lectores o televidentes. Lo tercero si tendría más relevancia en el devenir histórico de nuestra patria. (Digo patria por aquello de que estoy escribiendo el 12 de octubre y eso del día de la fiesta nacional imprime un cierto carácter)

Aunque yo pienso que ya va siendo hora de olvidarnos de este señor para siempre y dejarle descansar en paz, si eso fuese posible; parece que don Norberto consideró muy importante dedicar su programa a una señora que ha vivido del cuento toda su vida con el solo mérito de haber podido ser la reina de España, si a su abuelo le hubiera salido bien la jugada de casarla con un descendiente de la realeza.

Y así, ha conseguido dejar como debate nacional, por delante de si Iglesias va o no va a la recepción real, la incógnita de si don Francisco era bixesual, monórquido o monárquico.

Nota. Bueno, vale, para que no tengáis que buscarlo en Google, monórquido es aquel que tiene un solo testículo.
Otra nota para los no adictos a la televisión. don Norberto es Bertín Osborne y la señora que ha vivido del cuento es Carmencita Martínez-Bordiú Franco; su programa no sé bien cómo se llama, pero con estos datos es fácil encontrarlo en cualquier periódico o revista de televisión.