ACLARACIÓN, POSIBLEMENTE INNECESARIA.

Me han preguntado algunos lectores que si los nombres de los personajes de la novela se corresponden con personas reales. Obviamente, no.

Todos los personajes de la novela son ficticios, y como se suele advertir en estos casos, cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.

No obstante, he de confesar que muchos de los nombre y apodos que aparecen en la novela, así como hechos y lugares circunstanciales, están tomados de la realidad y de mi entorno, aunque ninguno tiene una repercusión directa en la trama ni en el argumento de la novela.

Por lo tanto, nadie debe buscar ningún parecido de los personajes de la novela con personas reales que existen o hayan podido existir. Si, por casualidad, hubiera alguna coincidencia, en nombre o apodo, con personas reales, ruego me disculpen y, desde luego, que nadie se dé por aludido.

Y aprovecho para recordar lo que escribía Javier Marías en su discurso de ingreso en la Real Academia Española de la Lengua, el día 27 de abril de 2008:

“Seguramente (los novelistas) seamos los únicos que podemos contar sin atenernos a nada y sin objeciones ni cortapisas, o sin que nadie nunca nos enmiende la plana ni nos llame la atención y nos diga: "No, esto no fue así".

Gracias.

El autor.

EL CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO DE SILOS

Enhiesto surtidor de sombra y sueño
que acongojas el cielo con tu lanza.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
devanado a sí mismo en loco empeño.

Mástil de soledad, prodigio isleño,
flecha de fe, saeta de esperanza.
Hoy llegó a ti, riberas del Arlanza,
peregrina al azar, mi alma sin dueño.

Cuando te vi señero, dulce, firme,
qué ansiedades sentí de diluirme
y ascender como tú, vuelto en cristales,

como tú, negra torre de arduos filos,
ejemplo de delirios verticales,
mudo ciprés en el fervor de Silos.

Con estos versos cantaba Gerardo Diego al ciprés que vigila el claustro de Santo Domingo de Silos. Ante la belleza de sus piedras, del entorno, sólo se pueden escuchar los versos del poeta o el canto gregoriano de los monjes. Todo lo demás es silencio y contemplación.

Tanta belleza, tanto sosiego, sólo encuentra parangón en la naturaleza, que en estos días de otoño se viste de colores para no desentonar con las finas filigranas de los capiteles que labraron los anónimos canteros, insignes artistas del románico.

Fotografías de m.carrasco.m (29-10-2009)

HOY VAMOS DE MERCADILLO.

Lo primero que les habrá extrañado es que en la etiqueta de esta entrada haya puesto "etnología" para hablar del "mercadillo". Es que pienso que cuando pasen muchos años, en los tratados de etnología, se estudiará este fenómeno que está presente en toda la geografía.

Lo primero que tengo que hacer es confesar que a mí esto de los mercadillos nuncia me había gustado demasiado y que siempre iba obligado por las "cirsunstancias", es decir, cuando no tenía más remedio.

Sin embargo eso era porque nunca había llevado una cámara de fotos. El otro día en el mercadillo de Estepona, pude comprobar que la experiencia fue mucho más satisfactoria, cuando "vi" el mercadillo a través de mi cámara.

Las granadas, las manzanas, las chirimoyas, las fresquillas, daban con su colorido, una perspectiva diferente al mercadillo.

Pero en los mercadillos hay muchas otras cosas; puedes encontrar unos collares preciosos para regalar a las nueras, y el truco está en después ponerlo en una bolsa de "El Corte Inglés", aunque no siempre da resultado.

También los bolsos de "marca" se pueden encontrar a unos precios asombrosos,

Si, por casualidad vas con niños, encontrarás todas las "chuches" que te puedes imaginar.


Y también variantes y frutos secos para tomarte una cervecita mientras esperas a la mujer.

Seguro que te quedas boquiabierto contemplando estos pimientos rojos.


Estos plátanos y estas naranjas.

Y no te debes preocupar porque, de nuevo, encontrarás más puestos con chuches para los niños.

Y en eso de la perfumería, las mujeres encontrarán unas ofertas que no se pueden perder.

Y no tendrás demasiado problema en encontrar un cenicero o cualquier cacharro para quedar bien con los amigos.

Pero te aconsejo que no intentes ligar en el mercadillo, porque seguro que te dan calabazas.

Antes de marcharte, quedarás muy bien con tu mujer, si compras una planta o unas flores.

Lo de regalarla una telas para que haga unas cortinas no es demasiado aconsejable.

Pero, a lo mejor, encuentras algo de ropa interior, a muy buen precio, y con esto sí que puedes quedar bien.

Yo he cambiado mi opinión en esto de los mercadillos.

Fotos: m.carrasco.m en el mercadillo de Estepona (Málaga)

HOY VISITAMOS LA CIUDAD DE UBEDA.

Úbeda (provincia de Jaén), es la capital de la fértil comarca de La Loma. La ciudad, junto con la cercana Baeza, fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco el 3 de julio de 2003 debido a la calidad y buena conservación de sus numerosos edificios renacentistas y de su singular entorno urbanístico.

La ciudad está situada sobre un cerro, volcado hacia el valle del Guadalquivir, frente a la imponente Sierra Mágina y cerca del centro geográfico de la provincia. Constituye un importante centro de atracción, al contar con hospital comarcal, centros educativos y escuelas universitarias, delegaciones de Hacienda y de la seguridad social, juzgados, Centro del Profesorado, etc, derivando en uno de los índices de centralidad más altos de toda Andalucia.

Úbeda vive principalmente del sector servicios, el comercio y la administración, que ocupan el 49% de la población activa. Pero además el peso de la agricultura es enorme, siendo un centro neurálgico del olivar y la producción aceitera y uno de los mayores productores y envasadores de la provincia de Jaén de aceite de oliva, piedra angular de toda su economía. De hecho, la comarca de La Loma viene siendo la mayor productora mundial, con un 15% de toda la producción aceitera mundial. Otras actividades complementarias son la industria, la ganadería y un incipiente turismo.

El gentilicio formal de la localidad es ubetense, aunque sus habitantes, principalmente en los pueblos de alrededor como Torreperogil, Sabiote, Baeza, Villacarrillo, Rus o Canena, también son conocidos como ubedeños.

La ciudad cuenta con 48 monumentos notables, y más de otro centenar de edificios de interés, casi todos ellos de estilo renacentista. Aunque curiosamente a los viajeros románticos de los siglos XVIII y XIX les impresionó más el sabor musulmán de sus calles que este esplendor renacentista. Todo este patrimonio llevó a Úbeda a ser la segunda ciudad de España nombrada Conjunto Histórico-Artístico, en el año 1955. En el año 1975 recibió el nombramiento del Consejo de Europa como Ciudad Ejemplar del Renacimiento. Por último, en 2003 ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad, junto con Baeza, por la UNESCO.

Por la ciudad se distribuyen nueve edificios declarados Monumento Nacional, y diecinueve declarados Bien de Interés Cultural, a los que hay que añadir otros dos en su término municipal. Aunque el patrimonio es inmenso, hay que mencionar que como en otras ciudades históricas, una parte importante del mismo no ha sobrevivido hasta nuestros días, por diversos devenires. Es mucho lo que se ha perdido. En todo caso, del impresionante conjunto actual destaca el grado de conservación de muchos edificios, que aún conservan como detalles dignos de admiración las puertas de madera claveteada y sus aldabas de hierro, los faroles y las rejas.

Fotografías de m.carrasco.m.

EL DOMINGO SE CELEBRÓ EL FESTIVAL TAURINO DE CHINCHON.

El pasado día 22 de septiembre, José, un lector de mi blog, en una entrada en la que comentaba una noticia sobre Julio Aparicio, dejó el siguiente comentario:
“Chinchón, con una enorme tradición taurina, debería dar ejemplo y ser pionera en la realización de festejos taurinos sin muerte ni torturas. Esta singularidad daría fama nuevamente a Chinchón, que volvería a pasar a la historia de la tauromaquia, esta vez por ser la primera ciudad española en adaptar sus festejos al siglo XXI. Por otro lado, si se realiza un festival benéfico, no se puede consentir que el beneficiario sea la Iglesia Católica, pues hay que respetar las creencias de todos como corresponde en un Estado laico; hoy en día lo más lógico sería que lo recaudado revertiera al pueblo en forma de servicios sociales (y públicos) y medioambientales”.

Ya ha pasado el festival de este año. El tiempo más parecía de primavera que de otoño, y la plaza de Chinchón lucía como en sus mejores tardes de toros. Dicen que se puso el cartel de “no hay billetes” y los tendidos y balcones estaban totalmente llenos. Fue un día de fiesta.
Además de otras oportunidades, nos brindó la posibilidad de tomar unas fotos preciosas; algunas de las cuáles acompañan a esta entrada, (Y espero las que hizo Javier Rodelgo que seguro nos las ofrece en su blog, un día de estos).

Como decía, hubo una gran entrada y es posible que este año, incluso, haya algún beneficio. Pero la fiesta que supuso este año la celebración del festival, nos brinda la oportunidad de plantear lo que, a partir de ahora y teniendo en cuenta las nuevas circunstancias, debería ser el festival.

Desde luego, no se puede decir que sea benéfico, porque difícilmente se pueden conseguir beneficios, -aunque haya algunos años que sean una excepción-. Como corrida de toros, tampoco aporta demasiado al arte taurino, porque aunque haya buenos toreros, no hay toros. Es lo que, usando un término futbolístico, podríamos llamar una “pachanguita”, en la que los toreros se lo pasan bien y los espectadores también; pero de ahí a considerarlo una corrida de toros...

Entonces, podríamos convenir que el festival de Chinchón, por su tradición y su historia, puede ser, y de hecho es, un buen reclamo publicitario que beneficia a Chinchón. El festival, como la Pasión de Chinchón, los Carnavales, el Mercado Medieval y otros tantos actos que se organizan, tienen una repercusión directa en la promoción turística de Chinchón.

Los beneficiados: todos los que tienen actividades comerciales y, en definitiva, todo el pueblo. Por eso, si nos planteamos quien debería asumir el “riesgo” de unas posibles pérdidas en la organización del festival taurino, sin duda tendríamos que convenir que fuese el Ayuntamiento, porque otra alternativa sería difícilmente viable. Y si estamos de acuerdo en que lo que se busca en la organización del festival es la promoción y la publicidad, sin duda que lo que tendría mayor repercusión mediática a nivel nacional e, incluso, internacional, sería la de organizar un festival taurino en el que no se matasen los toros. Eso, tendría sus partidarios y sus detractores, pero sin duda que con ello se conseguiría que se hablase de Chinchón, y todos los años, cuando se fuese a celebrar, el nombre de Chinchón estaría en todos todos los medios de comunicación, con la consiguiente repercusión promocional.

La segunda parte del comentario de José, es posible que no haya motivo para plantearlo, porque la historia reciente nos dice que casi nunca hay beneficios.

Sería un tema interesante para debatir. Espero vuestros comentarios. Sólo que no se admitirán alusiones personales ni descalificaciones, y se presupone que todos demostraremos nuestra buena educación.

En tanto, os dejo estas fotos del pasado domingo, día 18 de octubre.