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sábado, 2 de marzo de 2013

ANDAR CON EL BOLO COLGANDO.



Manix (Manuel Arranz Suárez) sostiene que lo de "andar con el bolo colgando" proviene de la Guerra de Cuba, en donde el "bolo" era el equivalente del machete. 
Según un diccionario toledano “Tú ándate con el bolo colgando” ,  es como decir: 've con cuidadito... que si no vas a ver los peces de colores'
En mi pueblo eso de “andar con el bolo colgando” equivale a no afrontar una situación que te puede llevar al desastre.Y eso es lo que podríamos decir al PSOE. 


Después de un año desde que perdieron las elecciones, después de la precaria situación del PP que ha perdido desde entonces parte de su prestigio y casi toda su credibilidad, resulta que el PSOE prácticamente no ha recuperado nada de lo perdido. Y eso sería para que sus responsables se planteasen seriamente la situación, vamos, que no se anden con el bolo colgando. Sin embargo ellos se enzarzan en guerras intestinas con sus socios del PSC y todo por el “importantísimo problema” de si Cataluña tiene o no tiene derecho a decidir, que es como si discutieran del sexo de los ángeles que ya se sabe lo que importa eso a los ciudadanos, cuando lo que esperan es que se les solucione lo del pan nuestro de cada día. 


Claro que los del PP también deben andar con el bolo en las mismas condiciones, porque los de Bárcenas nos está llegando hasta las narices, mientras ellos hacen disquisiciones si era una cese pactado, verbal, con carácter retroactivo, una simulación... y ahora, despido improcedente. 
Otro tanto se podría decir de Arthur Mas y otros muchos que no saben cómo tapar su fracaso en la gestión de la crisis. 
Mientras, los del “Stop a los desahucios” los del “15 M” y otros movimientos ciudadanos se lo están diciendo alto y claro: “No os andéis con el bolo colgando”. Y no vale con tacharles de antisistemas, lo que pasa es que cuando el sistema no da respuesta a las necesidades reales de los ciudadanos, (Hipotecas, recortes, paro, preferentes, etc. etc.) éstos no tienen más solución que, cuanto menos, indignarse y protestar.


Porque cualquier otra alternativa es mucho más peligrosa y, además, hay pocas alternativas: La aparición de un Beppe Grillo como en Italia, o un “Amanecer dorado” como en Grecia; un dictador fascista, o directamente una revolución bolchevique.
Nuestro ordenamiento jurídico ha puesto en mano de los partidos políticos el fundamento de la democracia y ellos tienen la responsabilidad de su mantenimiento. El espectáculo que están dando estos partidos es bochornoso y habrá que decir ¡Basta ya!


Basta ya de “andarse con el bolo colgando” o las consecuencias para nuestro país serán imprevisibles y lamentables. Y los del “Stop a los desahucios”, los del “15 M” y tantos y tantos movimientos ciudadanos tienen razón en la mayoría de sus planteamientos y están demostrando bastante más sensatez que los máximos responsables de los partidos políticos.
Pero si no les gusta que se les exijan con gritos y manifestaciones, permitanme que se lo pida así:
Por favor, con todo respeto, señores políticos elegidos para regir los destinos de nuestro pueblo, por la cuenta que nos tiene a todos, por favor:
 “No se anden con el bolo colgando”

jueves, 19 de abril de 2012

DEUDADEMOCRACIA

He recibido este artículo en mi correo electrónico, y como no es lo que se viene leyendo en los periódicos, me ha parecido interesante publicarlo.




"Un fantasma recorre el planeta: la banalización de la sociedad norteamericana y europea, consecuencia de la amenaza constante y profusa contra los valores progresistas que deben alentar, por su propia seguridad, las sociedades libres".

Esta síntesis del libro “LAS 3-D: DESARROLLO, DEMOCRACIA, DEUDA”, pretende contribuir al análisis tertuliano del reconocimiento de la crisis que nos  afecta.

Una crisis prolongada degenera en desorden político y social
El adecuado enfrentamiento con la actual crisis exige:
1º, Sensibilización de la opinión pública española de la distribución de responsabilidades entre todos los ciudadanos.
2º, Cambiar la estructura sectorial y elevar la productividad de forma que optimicemos nuestros propios recursos.
3º, Abrir las instituciones públicas y privadas a una fiscalización democrática que separe con justicia la paja del trigo en el mundo de la administración y gerencia.

En estas condiciones será factible una política económica que responda a las inevitables restricciones externas sin aplicar la receta habitual: equilibrar la economía descargando el ajuste exclusivamente sobre los trabajadores. De esta forma se protege la decisiva iniciativa personal y se refuerzan -además. las conquistas democráticas ya adquiridas.
Es conocida la definición de Clausewitz de que la guerra es la continuación de la política por otros medios. La DEUDA engarza con un axioma menos famoso del mismo Clausewitz: la guerra es un acto de violencia cuyo objetivo es forzar al adversario a hacer nuestra voluntad.
Hoy ningún país rico quiere expandirse. Hemos visto que el control político logrado a través de un ejército de ocupación es costoso y extremadamente peligroso. Los ejércitos de ocupación drenan la economía del ocupante y atraen una terrible publicidad en todo el mundo. Hay muchos mejores medios para lograr sus fines y la DEUDA los proporciona casi todos. La DEUDA es la herramienta perfecta para forzar al adversario a hacer nuestra voluntad, exactamente como dijo Clausewitz. La DEUDA también es útil para controlar la infraestructura de los países. Es lo que se denomina el canje de la deuda por los activos del país.
Sabemos que la DEUDA lleva a la violencia contra personas que protestan frente a medidas que amenazan su propia supervivencia ... pero son el ejército y la policía de los deudores los que sofocan las protestas. Es lo que se denomina conflicto de baja intensidad (CBI) en la terminología estratégica. "Los Estados conquistados... pueden ser mantenidos por el conquistador en tres diferentes maneras. La primera es arruinándolos. La segunda es que el conquistador se vaya a vivir allí en persona. La tercera es permitirles continuar viviendo bajo sus propias leyes, sujetos a un tributo regular, y crear en ellos un gobierno de algunos que mantenga el país como amigo del conquistador.." Esto fue excrito por Nicola Macchiavelli en su Tratado “El Príncipe”. Es verdad en 2012 como lo fue en 1513.


Para los países que tenemos problemas estructurales, el aumento del crecimiento a largo plazo exige aplicar políticas de ajuste, orientadas a la reforma institucional y a la reasignación de los recursos. A diferencia de las medidas de estabilización, que dependen a menudo de un ajuste rápido y tajante, la reestructuración económica requiere además planificación a largo plazo. El régimen de intercambio comercial, el sector financiero y la estructura normativa interna son elementos decisivos de esta tarea. Además, es esencial la adopción de medidas consecuentes que convenzan al sector privado de que la orientación de la política económica se mantendrá.
Los organismos financieros multilaterales, por su parte, no están desempeñando el papel que cabría esperar de instituciones cuya razón de ser es la de preservar la estabilidad y armonía en las relaciones económicas de sus países miembros. El Fondo Monetario Internacional se ha covertido en una especie de “director de orquesta” que dicta el sentido y dirección de las medidas que deben soportar los países deudores y los compromisos que debe asumir la banca privada internacional. La insistencia del FMI en políticas de corte recesivo ha conducido al descrédito en los países deudores y a la negativa a suscribir acuerdos de estabilización ortodoxos y poco flexibles, perdiendo así su función catalizadora. Por su parte el Banco Mundial, en sus intentos por sustituir al FMI como el gran estratega en materia de DEUDA, lo único significativo que ha hecho es adoptar su condicionalidad para préstamos de carácter estructural a los mismos principios del FMI. Es su segura garantía de fracaso.
Igualmente limitada está siendo la contribución del Banco Central Europeo, sometido a fuertes presiones de la ortodoxia teutona.


La estrategia tradicional está contribuyendo más bien a exacerbar las dificultades de los países deudores y a agravar los problemas sociales al recaer las políticas de ajuste sobre los segmentos más pobres de la población al estar asociadas con una caída de los salarios, elevados niveles de desempleo y recortes del gasto público en los sectores de educación, salud, vivienda y seguridad social.
Como resultado de las medidas de ajuste los recursos se están yendo a los acreedores más ricos bajo la forma de emigración forzada, superávits comerciales y fuga de capitales forzada. Los niveles de vida españoles se desploman.
Los esfuerzos de austeridad detienen la inversión interna y alimentan la fuga de capitales mientras que los préstamos sirven para financiar pagos de deuda y no para reavivar el crecimiento económico.
Cuando la banca internacional se encontró con una situación de gran liquidez y necesitaba imperiosamente colocar sus activos aparecieron los teóricos del endeudamiento fácil que, sin reparar en ningún tipo de preocupación, abogaron por obtener créditos externos, “más fáciles y más baratos”, que los créditos internos, ampliando las bases del financiamiento local. No hubo ningún organismo financiero que alertara sobre tamaño despropósito. Al contrario. Por su parte, la banca privada descubrió o redescubrió en los deudores institucionales, en las Autonomías encarnadas en sus Gobiernos y en los Ayuntamientos, unos magníficos y sensacionales clientes con los que operar en gran escala, mediante grandes o enormes operaciones con mínimos gastos generales. Clientes que -a menudo- no discutían excesivamente las condiciones a que las operaciones se pactaban, especialmente cuando alguna oportuna comisión venía a engrasar los goznes burocráticos. Clientes, en fin, de los que se decía que “no podían quebrar”.
En su afán por la realización de lucrativos negocios, la banca internacional no reparó en nada. La cuestión era prestar que ya se encargarían ellos de cobrar de algún modo.
Y así se facilitaron créditos a administraciones corruptas participando en proyectos que no tenían un elemental grado de recuperación. Resulta evidente la corresponsabilidad tanto de los gobiernos autonómicos y locales por haberse endeudado alegremente, como de la banca por no ajustarse a su función de intermediación financiera.
Otra veta activada por la banca transnacional es la profundización de la desnacionalización de importantes sectores económicos lanzando ofensivas privatizadoras de manos de capitalización de la DEUDA, con el riesgo de inflación por la expansión monetaria. Asociado a la capitalización de la DEUDA se plantea la repatriación de los capitales fugados garantizando la impunidad por la evasión efectuada. Es lo que se denomina el blanqueo impositivo.
Una crisis prolongada de la DEUDA y el crecimiento degenera en desorden político y social. Esta alternativa justifica los esfuerzos necesarios para realizar reformas estructurales.
Para el país deudor, una transferencia al exterior tiene un coste económico: absorbe ahorro interno que se detrae de la inversión, impone restricciones a las importaciones y al consumo, limita la expansión y la transformación socioeconómica de la economía. Esto significa estancar o reducir los niveles de vida y, además, se producen estrangulamientos en los procesos de producción. Esto tiene un efecto sobre los países acreedoras en forma de pérdidas de sus exportaciones.
En un plano general, un ajuste socialmente eficiente y con reestructuración debe necesariamente ser dinámico y basarse en el crecimiento. Para lograrlo sería necesario un cambio de estrategia: la transferencia de recursos financieros al exterior tendría que ajustarse a la capacidad de pago de los países deudores, definida en términos de niveles mínimos aceptables de inversión y ritmos adecuados de crecimiento económico. En otras palabras, la inversión y el crecimiento económico no pueden concebirse como subproductos sino como objetivos explícitos para el control de la DEUDA. Inversión y crecimiento claves para el control de la deuda.

TERTULIAELBOTÁNICO

lunes, 27 de febrero de 2012

FUENTES


Después de la entrada publicada el pasado día 21, y como El Eremita no me ha regañado (mucho), como no hay noticias dignas de mención, me atrevo a publicar esta nueva entrada de opinión. Como ilustración varias de las fuentes que se pueden encontrar en Chinchon, porque lo he titulado, precisamente, eso
Elpidio.


FUENTES
Escuchamos con frecuencia a los tertulianos de la tele y de la radio, y a los periodistas de los medios escritos, citar a sus fuentes, como argumento de credibilidad de sus informaciones. Sin embargo todas estas fuentes son anónimas y ellos pretenden que sigan siéndolo con el mismo celo que si guardasen el secreto de la fuente de la eterna juventud.
A la vista de las informaciones que emanan de estas fuentes, podríamos decir que hay fuentes sulfurosas, cuyas aguas son muy apropiadas para enervar los ánimos, otras de aguas ácidas muy propias para las críticas crueles, aguas minerales para fortalecer los valores propios, aguas clorhídricas que esparcen el mal olor a su alrededor, aguas cenagosas y sin depurar, aguas limpias y cristalinas, desgraciadamente muy escasas; y aguas infectadas por las cloacas, que pueden aflorar gracias a los que beben en estas fuentes no les importa comercializarlas en preciosas botellas, aún sabiendo que su contenido puede ser altamente tóxico. En fin, demasiadas fuentes; yo diría que más fuentes que en la mismísima Roma.


Y como hay gente para todo, el auditorio prefiere las fuentes que refuercen su sentir y su pensar; las que más perjudican a sus enemigos, aunque en el fondo saben que el agua contaminada termina perjudicando a todos; las aguas algo ácidas, porque en la situación en la que estamos, lo que de verdad nos apetece es soltar nuestra bilis en contra de lo que sea. Están en clara decadencia las aguas limpias, porque ya se sabe que suelen ser incoloras, inodoras y sobre todo insípidas, y esto, hoy día,  resulta aburrido, sobre todo para toda esta gente que vive de la maledicencia, del infundio, de la protesta aunque sea injustificada, y de meterse en la vida de los demás, aunque parece que a nadie le interese demasiado ayudar a los que lo están pasando mal, sino más bien regodearse en el mal que les pueda pasar. No es que se quiera que gane tu equipo, lo que de verdad queremos es que pierda el contrario, y si es en el último minuto y de penalti injusto, mucho mejor. 


El hecho es que ahora, cuando alguien te da una noticia, no tienes más remedio que preguntar cual es la fuente de donde procede, porque en función de ello, podrás saber el sabor del agua con la que te la tienes que tragar.

jueves, 12 de mayo de 2011

EL SÍNDROME DEL COMUNICADOR ESTRELLA.

Está generalmente aceptado que la prensa es el cuarto poder. Y cuando se dice prensa se quiere decir medios de comunicación. Y sin la menor duda los que controlan estos medios, ostentan mucho poder. Pero hay profesionales de estos medios que han alcanzado altas cimas de popularidad y aceptación que con el tiempo empiezan -casi todos- a sufrir un especie de síndrome. Un síndrome que tiene una serie de etapas progresivas que desembocan irremediablemente en el endiosamiento.
El tener a su disposición diariamente un micrófono, una cámara o una página de periódico va imprimiendo carácter y el comunicador va percibiendo cómo su poder crece y es respetado o temido, a partes iguales, por sus lectores, oyentes o telespectadores. Y también los “otros poderes” cuidan de no interponerse en su camino para evitar confrontaciones que siempre serán, por lo menos, molestas, al tener que estar diariamente replicando al comunicador que decide emprender una campaña personal contra cualquiera que no se avenga a sus postulados.


Y entonces, te puedes encontrar con que José María García se indignase porque el Rey no se puso al teléfono cuando él llamó en directo a Zarzuela rozando la madrugada, o Jorge Javier Vázquez se rasgue las vestiduras porque la Fiscalía de Menores no haya actuado de oficio porque alguien ha dicho de una menor que está algo gordita.
Pero no son estos dos sólo. Federico Jimenez Losantos, Carlos Herrera, Luis del Olmo, Pedro Jota, como estrellas más mediáticas, y otros muchos presentadores de cualquier programa en cualquier cadena, como el Gran Wyoming, Hermann Tertsch, Jordi González y personajillos engreídos como, por ejemplo el Matamoros o la Esteban, que por disponer de un micrófono, se creen con derecho a decir las mayores barbaridades, amparándose en la mayor impunidad, porque presumen de que el límite está en la ley y que si alguien se siento ofendido ponga una demanda.
Y claro, uno no va a estar todos los días en el Juzgado, aunque a más de uno le ha constado sus buenos dineros su incontinencia verbal. 

martes, 5 de abril de 2011

HAY QUE TENER MEMORIA... AUNQUE SEA HISTÓRICA.

En una de las últimas entradas publicadas de este blog, cuando hablaba de evolución, prometí tratar el tema de la memoria histórica. Vemos a diario que no paran de publicarse libros y novelas que tratan o se desarrollan durante la república, la guerra civil y el franquismo. Yo mismo ubiqué mi novela “Los velos de la memoria” en este período de tiempo. Por lo tanto no podemos decir que no se esté recordando lo que ocurrió en aquellos años. 


Si nos dedicásemos a leer todo lo que se ha publicado nos encontraríamos con versiónes diametralmente opuestas de lo que ocurrió. Todos decimos que somos imparciales y objetivos, y posiblemente sea verdad, porque cada uno contamos una parte de lo ocurrido. La realidad, por lo tanto, sería la suma de todas las partes, desdeñando algunas “ocurrencias” salidas de mentes calenturientas, como la de sugerir que José Antonio Primo de Rivera fue un agente soviético. 
Y yo pienso que es bueno recordar todo esto, porque es el único medio de no volver a caer en lo mismo. En lo que ya no estoy tan de acuerdo es que cada uno pretenda ostentar toda la verdad y demonizar a los contrarios sin admitir los errores y horrores propios.
Dice Paul Preston que en la zona nacional se cometieron el triple de actos violentos que en la zona republicana, y dice también que hay evidencias de que Santiago Carrillo conoció y permitió lo de los fusilamientos de Paracuellos. Pues es bueno que todo esto se documente y se admita, para poder cerrar definitivamente esa página horrible de nuestra historia. 


Y también es necesario que cada uno pueda buscar los datos y los cuerpos de sus antepasados desaparecidos, sólo sobre esa base es posible el olvido. Un olvido que es necesario para la convivencia en una sociedad plural, civilizada y democrática...
Estoy pensando que en ésto es donde radica la dificultad. A nuestra sociedad le falta todavía bastante para poder aplicar estos calificativos.


Viendo cómo los hinchas del Madrid y Barcelona llegan a los insultos más soeces y a las amenazas más viles en aras de su rivalidad deportiva, a pesar de estar formadas estas aficiones por personas sensatas y educadas cuando no hablan de fútbol; me hace dudar de la posibilidad de entendimiento entre adversarios políticos cuando se trata de temas tan sensibles como lo es la memoria histórica. Y por si hubiese alguna posibilitad de conseguirlo, ya se encargan los profetas de ambos extremos de enervar los ánimos para que esto no llegue a ocurrir. 
Hay otros terrorismos, que no son de ETA ni de Al quaeda.


jueves, 31 de marzo de 2011

EDUCACION PARA... LA CIUDADANÍA... Y PARA TODOS.

Es posible que de entre las pocas cosas en la que la mayoría podemos estar de acuerdo está, sin duda, la pérdida de valores de la sociedad. Yo lo he escuchado en todos los foros, en todas las tertulias y en todas las conversaciones. Pero yo pienso que no se han perdido esos valores, sino que han sido sustituidos por otros. Las religiones han sido históricamente las encargadas de salvaguardar una serie de valores que eran la pauta a seguir en las distintas civilizaciones. Pero podríamos convenir que estas religiones no han sabido adaptarse a los cambios habidos en la sociedad y que la trasmisión de estos valores ha sufrido una contestación, cuando las religiones han ido perdiendo el monopolio de la educación y la sociedad ha tenido acceso a informaciones que ponían en entredicho las ensañanzas religiosas. 


Un problema añadido es que las religiones se adueñaron de una serie de valores, que mostraron como propios de la religión, cuando eran valores suprareligiosos y válidos porque representaban las esencias de la persona humana. La honradez, la honestidad, la generosiadad, el altruismo, la educación, el valor, la tolerancia, etc. etc. no son valores religiosos, ni están basados en las máximas de los diez mandamientos de la ley de dios, recibidos de los judios. 


Por otra parte, los que ya hemos vivido en distintas circunstancias sociales, culturales, políticas y religiosas, hemos visto cómo nos han querido adoctrinar con el catecismo, con la formación del espíritu nacional y otras “asignaturas” que los que ostentaban el poder se ingeniaban para trasmitirnos “sus” valores que, por supuesto, eran los únicos válidos para la sociedad. 
El exceso de información a la que podemos acceder no es acorde, en muchas ocasiones, con la formación que tenemos, y eso hace que se acepten, sin cuestinarse su veracidad, lo que nos cuentan los periódicos, la televisión o internet, aunque no es, ni más ni menos, que lo que ocurría cuando no teníamos tanta información y ésta sólo nos llegaba desde un punto de vista único. 
Por eso ahora, cuando se habla de la educación para la ciudadanía, todos se echan a temblar, y es atacada desde todos los puntos de vista. En el fondo es que todos queremos que prevalezcan nuestros criterios y no admitimos los que no están de acuerdo con ellos. 
Por eso ocurre que los defensores de los valores religiosos se indignan con los que proponen unos valores laicos, y los defensores de éstos, atacan los valores religiosos. Y los que estamos enmedio, vamos recogiendo los argumentos para no aceptar ni unos ni otros, y la conclusión es sencilla: no valen ninguno de ellos, y vamos a fabricarnos otros nuevos: el dinero, el éxito, la buena vida, el mínimo esfuerzo, y para conseguirlos cualquier medio es válido, o dicho de otro modo: todo vale, según nos enseñan en televisión, en las revistas, y en internet, donde cualquier chorrada recibe millones de visitas.


Yo pienso que es indispensable que exista una educacion para la ciudadanía. Si me apuráis, una educación de mínimos, en la que se ”enseñen” esos valores en los que todos estamos de acuerdo. Y luego, en los temas “sensibles” como el aborto, la eutanasia, el matrimonio, el divorcio, la guerra, etc. etc. dejar que cada una de las corrientes de opinión mayoritarias ofrezcan sus puntos de vista y sus argumentos para defenderlos, con la única limitación de no atacar a los que piensan de forma diferente. Esto se suele llamar libertad y tolerancia, que también deberían ser temas de enseñanza en la educación para... la ciudadanía... y para todos.

martes, 22 de marzo de 2011

UN GRAN PROBLEMA PARA LOS ESPAÑOLES.


Dicen los periódicos que en la última encuesta del CIS los españoles señalan a los políticos como el tercer problema más importante en España. Y ésto es, realmente un gran problema. Si lo comentas en cualquier tertulia, la reacción más común será la de generalizar que todos los políticos son unos indeseables, unos oportunistas y que sólo van a lo suyo, que es quedarse con lo nuestro. Alguien, entonces, dice que no se puede generalizar y que no todos los políticos son iguales. Y en esto también suele haber un cierto consenso. Pero yo me he preguntado por qué la percepción generalizada es ver a los políticos como un problema. Hay un refrán según el cual, cuando el río suena, agua lleva. Y el río político baja revuelto, posiblemente por las lluvias caidas con tanta borrasca, tanta corrupción y tanta descalificación que traen las nubes políticas. 
En España, la “carrera política” es reciente, y hasta hace poco los políticos habían llegado de la empresa pública, y generalmente con un bagaje de experiencia y de prestigio. De un tiempo acá, ya hay muchos políticos que escogieron esta carrera cuando terminaron sus estudios, o decidieron que no querian estudiar. Ahora son ya muchos los políticos profesionales que no han ejercido otra profesión que la política. 
Por otra parte, la maquinaria de los partidos políticos ha llegado a acaparar todos los engranajes políticos hasta llegar a capitalizar toda la actividad política de la nación. Los sindicatos, las ONGs, los colegios profesionales, y cualquier organización cultural o social, suelen estar bajo el “patronazgo” de los partidos políticos. 
Ya casi es anecdótico que un partido político “independiente” se presente a unas elecciones, como no sea la escisión de otro partido “oficial” que no tiene mucha dificultad en hacerle desaparecer, en más o menos tiempo.
Yo siempre defendí que en la política municipal se debería votar a las personas y no a los partidos, pero eso era, y es, predicar en el desierto.
La realidad es que para hacer política, es imprescindible hacerlo desde dentro de un partido, y su “aparato” se encarga de que sólo puedan llegar los “profesionales”, porque los “aficionados” son demasiado peligrosos y se sabe por experiencia que a la larga te pueden “salir por los cerros de Úbeda” y así no hay Dios que se pueda organizar un partido.
Hay quien aboga por que en las elecciones se vote en listas abiertas; y eso podría solucionar, en parte, el problema; pero ¿Quién hace esas listas? 
Yo creo que el problema no son los políticos, sino los partidos. Da vergüenza ajena oir a sus responsables echándose en cara unos a otros sus corrupciones, sus bajezas y su falta de valores, en vez de aportar ideas y soluciones a los problemas que todos tenemos planteados.
¿La solución? No lo sé. ¿Las causas? Muchas. 
Si supiese realmente las respuestas a todo ésto, sin duda, me metería a político... aficionado, claro.

jueves, 17 de marzo de 2011

EVOLUCIÓN.


Me contaron que hace unas semanas en el programa “La Noria” invitaron al presidente de Cantabria señor Revilla para hablar de la corrupción en Valencia con una periodista rubia cuyo nombre ni recuerdo ni tengo ningún interés en recordar, quien no ateniendose al tema propuesto, se limitó a resaltar el pasado falangista de su interlocutor. 
Muchas veces se despotrica de la memoria histórica y a la vez recurrimos a esta memoria si encontramos algún argumento para atacar a nuestros adversarios. Ya hablaré en otra ocasión de lo de la memoria, pero ahora quiero recordar que en mis tiempos infantiles yo también fui falangista. 


Eran los años cincuenta y me afilié a la Organización Juvenil Española, también llamado Frente de juventudes, porque, entre otras cosas, era el único sitio donde se podía jugar al ping-pong y hacer teatro guiñol, aunque a cambio tenías que soportar las arengas políticas de Loren, el jefe de Centuria, que nos recordaba lo de la “unidad de destino en lo universal” y lo de “la reserva espiritual de Occidente” después de cantar en posición de firmes lo de “prietas las filas/ recias, marciales/ nuestras escudras, van”.
Luego les salió competencia con la Acción Católica, que se “llevó” a muchos alevines de patriotas, porque formó un equipo de fútbol con equipamiento de camisetas de color verde y pantalón blanco, y organizó un campeonato con los pueblos de los alrededores. 
A mí, que siempre me gustó poner por escrito mis “batallitas” me da una cierta vergüenza cuando encuentro lo que yo escribía por entonces. Recuerdo una emotiva crónica de la visita a Chinchón de la esposa del Caudillo y un furibundo artículo en el que arremetía contra los ateos que no querían reconocer que para hacer el bien era necesario recurrir a Dios.
Lo escrito, escrito está, como dijo Poncio Pilatos; y como además existen las hemerotecas, no puedes mirar para otro lado y hacer como si eso no lo hubieses escrito tú.


Dice un amigo mío que la evolución lógica es pasar de una juventud contestataria, e incluso revolucionaria, a una madurez más conservadora. Yo no estoy de acuerdo. En la juventud somos fácilmente manipulables y nuestros posicionamientos están influenciados por el ámbito social en el que nos movemos. Es después, cuando tenemos una situación más estable cuando podemos optar por nuestras propias convicciones, aunque hay que hacer una salvedad; cuando te dedicas a trabajar tienes que tener mucho cuidado en mostrar tus “ideas” porque puden no ser “políticamente correctas” y te podían perjudicar en tu trayectoria profesional. 
Por eso, es cuando te jubilas, cuando puedes mostrar realmente tu pensamiento y tu sentir, y poco te importa sin alguien te recuerda que siendo un niño cantaste el “Cara al sol”.



domingo, 23 de enero de 2011

BUSCAR CULPABLES.



En la mayoría de las ocasiones, cuando nos ocurre algo que nos perjudica o, simplemente, con lo que no estamos de acuerdo, tendemos a buscar un culpable. Y, casi siempre, es alguien distinto a nosotros mismos, y preferiblemente solemos escoger a nuestros “enemigos”, para responsabilizarles de lo malo que nos ocurre. Ésto que en la vida cotidiana es corriente, en la vida política es “obligado”. Todo lo malo, desagradable, pernicioso y reprobable es achacable a los “otros”.

El responsable de la paliza del señor de Murcia es el delegado del gobierno. La burbuja inmobiliaria es responsabilidad del gobierno socialista o del popular, dependiendo quién haga el análisis. La crisis económica la han motivado los banqueros, el mercado, los sindicatos, los trabajadores, los especuladores o Zapatero, según convenga a cada uno. No he oído a nadie que asuma el “poquito” de responsabilidad que le pueda corresponder. Pero, sin embargo, todos, o casi todos, están de acuerdo en quienes deben pagarlo: los de siempre; nosotros.

La iglesia se lamenta de la falta de fieles por el ataque de sus “enemigos” que preconizan una sociedad láica, y no se para a pensar si ellos han hecho algo mal para el abandono de sus seguidores. Los políticos y sindicalistas se lamentan de la falta de credibilidad que les achacan “los antisistema” y no se preguntan qué están haciendo mal. Ahora está de moda hablar mal de las autonomías, pero ningún partido político ha propuesto medidas para solucionar lo que critican en las comunidades que gobiernan.

La causa de la crisis parece estar en la negación de la misma por el presidente del gobierno, como la catástrofe del “Prestige” la motivó “los hilitos de plastilina” del Sr. Rajoy; cuando la primera se ha generado por un cúmulo de causas en las que todos tenemos algo de culpa y la segunda la motivó un petrolero que no reunía las condiciones requeridas por las leyes internacionales.

Pero da lo mismo. Lo importante es conseguir dañar a nuestros enemigos. Para ello vemos cómo políticos y comentaristas hacen burdos análisis que les deberían sonrojar y suplen su falta de rigor acudiendo a los insultos y a las descalificaciones más infames.

Lo importante no parece ser buscar soluciones. ¡Cuanto peor, mejor! Lo único importante es: ¡Buscar culpables!

martes, 4 de enero de 2011

2011: AÑO DE ELECCIONES... MUNICIPALES.

Cada cuatro años la ley establece que los ciudadanos tengamos que ir a depositar nuestro voto en las urnas para elegir a las personas que durante otro período de cuatro años se van a encargar de dirigir la política de nuestro pueblo y también la de nuestra comunidad o de nuestra nación, Este año, el 2011 se cumple el ciclo cuatrienal en el que tendremos que elegir nuestros mandatarios autónomos y municipales. Y esto se va a producir cuando, mas o menos, llegue la primavera.
La situación en nuestro municipio es tranquila y a muy pocos parece interesar lo que pueda pasar en esta próxima elección. Afortunadamente quedaron atrás los tiempos en que había gran confrontación y enfrentamiento entre las distintas fuerzas políticas y, al menos eso, ya parece superado en nuestro pueblo, aunque no en nuestro país.
Sin embargo, deberíamos ser conscientes de lo mucho que nos jugamos para el futuro de nuestro pueblo, y mas en tiempos de crisis, cuando las posibilidades de progreso parecen reducirse, y los medios con los que se cuentan son escasos. Sera fundamental que nuestros futuros gobernantes sean lo suficientemente sensatos para no despilfarrar lo poco de que se dispone y distribuirlo con sensatez y buen criterio.
En repetidas ocasiones he manifestado mi teoría de que en las elecciones municipales se debería escoger al mejor gestor, con independencia de su afiliación partidista. Ya se que esto es una utopía y que seguiremos estando en manos de los que decidan las juntas electorales de cada partido, donde se tiene muy poco en cuenta lo que de verdad pueda necesitar el municipio en que se va a presentar la lista que decidan ese comité electoral, que poco o nada conoce del pueblo, como no sea las posibilidades reales de ganar o perder, que va a ser el criterio ultimo y único a la hora de confeccionar estas listas.
Desconozco si se va a presentar alguna lista de independientes, pero seria una lástima que no ocurra, porque aunque tengan pocas posibilidades de éxito, en ellos puede estar el contrapeso necesario para obligar a los grandes partidos a tener un poco en cuenta lo que se pueda pensar en los pueblos.
Que Dios reparta suerte y tengamos los mejores representantes posible.

Nota: El blog del Eremita tiene previsto cubrir en su totalidad la campaña electoral y las próximas elecciones municipales de Chinchon. Para ello ha contratado como enviado especial a Elpidio, que se hará cargo de toda la información. Elpidio, a quien ha conocéis por otras informaciones, es un analista imparcial que os tendrá informados de todo lo que ocurra.
En informaciones futuras os iré comentando las secciones que hemos previsto para conseguir una información completa de todo lo que ocurra en estas elecciones.

jueves, 25 de noviembre de 2010

LA ERMITA DEL ROSARIO BIEN VALE UNA MISA.



Desconozco el número de fieles de Chinchón que, los domingos y fiestas de guardar, acuden a oir misa, como ordena la Santa Madre Iglesia en sus mandamientos. Lo que sí conozco es las dificultades, de todo tipo, que tienen algunos de estos fieles para trasladarse a la Iglesia parroquial, al convento de las clarisas y al asilo para cumplir con esta obligación.


Son varias las personas que se han dirigido a mí para manifestar su pesar porque no se oficiase una misa en la Ermita del Rosario, que facilitaría el cumplimiento de esta obligación semanal a bastantes fieles que tendrían mejor acceso a esta iglesia.


Ésto me hizo recordar lo siguiente:
“A causa de las leyes desamortizadoras de Mendizábal, el día 29 de junio de 1837, al ordenarse por ley la extinción de las órdenes religiosas, el Convento de los Padres Agustinos y su Capilla pasa a propiedad estatal, y con ellos todos los objetos de valor, incluso las campanas, alhajas y muebles.

En un pleno celebrado el día 22 de julio de 1840, reunidos los representantes del partido judicial de Chinchón, acuerdan solicitar a S. A. el Regente del Reyno, el edificio del antiguo convento de los agustinos para que se construya la cárcel del partido.

La solicitud es atendida en el año 1842 y desde ese momento, también la Capilla pasa a ser de titularidad municipal y se acuerda con fecha 24 de junio de 1846, que se pueda abrir al culto, siendo arreglada con las limosnas que recogió Felipe Rocaberti, mayordomo de la cofradía y ermita de la Virgen del Rosario.

El Ayuntamiento autoriza a esta hermandad para que trasladen la imagen de la Virgen del Rosario a esta iglesia con la condición de que en ella se diga una misa todos los domingos y días de fiesta de precepto”.

Aunque han pasado ya demasiado tiempo de este acuerdo ( ¡nada menos que ciento sesenta y cuatro años!) y posiblemente haya prescrito o haya sido anulado (lo que desconozco), pienso que se podría hacer un esfuerzo para satisfacer las necesidades de estos fieles, lo que sin duda también repercutiría en promocionar - o al menos facilitar - el cumplimiento de los mandatos eclesiásticos.

Por otra parte, la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario, ha emitido un comunicado en el que anuncia elecciones para elegir una nueva junta directiva,  que se celebrarán el día 12 de diciembre. Esta podría ser una de las propuestas que propusiese alguno de los candidatos.

Y para terminar, si Enrique IV dijo que “París bien vale una misa, ¿Por qué la Ermita del Rosario, no va a valer una misa?

miércoles, 16 de junio de 2010

SIN MAS PALABRAS

El domingo día 13 fue clausurada la Feria del Libro de Madrid, que este año ha estado deslucida por el mal tiempo. En su recuerdo este chiste de Mingote, al que no hace falta añadirle más palabras.


De Mingote en ABC

sábado, 29 de mayo de 2010

POLEMICA EN GRANADA POR "LA PIEDAD" DE EDUARDO CARRETERO.

Cuando le ofrecieron a Eduardo Carretero hacer un monumento a los fusilados en Granada durante la Guerra Civil, él siempre indicó que el monumento debía ser un símbolo de la reconciliación de todos los españoles y un recuerdo de lo ocurrido, para que nunca más volviese a suceder.
Y presentó el boceto de lo que iba a ser el monumento. Alguien lo tituló como "La piedad" y así se han referido a este boceto desde su presentación en el Ayuntamiento de Granada.
El título ha debido llevar a confusión a algunos, que sin duda no habrán visto el boceto, y han interpretado que lo que se representaba era "La Piedad" como icono religioso, y hay quienes lo han llegado a comparar con la Piedad de Juan de Ávalos en Cuelgamuros y hasta con La Piedad de Miguel Angel.
Desde mi punto de vista hace falta mucha imaginación para encontrar algún parecido formal con estas dos esculturas, aunque la idea del escultor era la de mostrar "la piedad" y el "sufrimiento" de las madres y familiares de los asesinados.
Es pues una "piedad láica". Si en la religiosa aparece la Virgen María con su hijo, una víctima inocente que había muerto crucificado, que era la forma de "fusilar" en aquellos tiempos, en la de Eduardo Carretero, aparecen madres, hermanas e hijas de otros inocentes fusilados, que era la forma de "crucificar" allá por los años 1936 a 1939 en España.
Para que puedan formar su propio criterio, les adjunto dos fotografías del boceto, tomado desde dos perspectivas, y les trascribo un artículo de Mari Luz Escribano Pueo, publicado en el Ideal de Granada, que, creo, centra la idea del Monumento.

EDUARDO CARRETERO EN GRANADA

En embajada de paz y concordia, Eduardo Carretero ha dejado los altos alcores de Chinchón en los que tiene su estudio, para llegar hasta Granada y hacernos a todos los granadinos el regalo de su sabiduría. Sobrevolando acendrados rencores y enfrentamientos inútiles, y respondiendo, de alguna manera, a mi pública petición de un jardín para dos mil cuatrocientos muertos en el cementerio de Granada durante la guerra civil de 1936, ha llenado con el ocre de la arcilla sus manos de escultor para construir un boceto, un proyecto de conjunto escultórico, que se convertirá en lugar de encuentro, reflexión y oración, para recordar a todos aquellos inocentes que cayeron bajo balas rebeldes en un tiempo plagado de desgracias. El proyecto, que tendrá la magnitud adecuada, ejecutado en bronce, con una altura de dos metros quince centímetros por tres metros de longitud y situado en el lugar adecuado en el recinto del cementerio, quiero creer que servirá como eficaz lenitivo a tanto dolor como sentimos y hemos estado padeciendo, todos aquellos que nos quedamos huérfanos de padres, maridos, hermanos, primos etc. etc. Ausencias que nunca habían sido reconocidas públicamente, una vez instaurada la democracia, ni por autoridades nacionales ni por políticos autonómicos. Y aquí quiero recordar, para despistados o atrabiliarios, que en Andalucía hemos tenido, durante muchos años, un gobierno autonómico de pregonado, aunque dudoso, talante progresista, socialista para más señas, que nunca se ha preocupado ni ocupado de nuestros muertos. Es decir, de todos aquellos que, republicanos o no, progresistas, independientes, cayeron víctimas de la vesania o los rencores que siempre subyacen en una guerra civil.

Quiero creer, porque lo necesito, que el gesto generoso de Eduardo Carretero, víctima también de la contienda, va a tener la trascendencia y la comprensión de todos los que nos hemos sentido incomprendidos y postergados con tanta ausencia y tanto silencio, tanta ignorancia y desentendimiento. Tiempo tuvieron los que nos han gobernado, y siguen haciéndolo, para hacer justicia con nuestros muertos. En todo este largo tiempo de silencio, pareciera que solamente ha habido un solo muerto que es el que más se pregona e instrumentaliza por parte de organizaciones y autoridades. He de decir que son muchos más los que derramaron su sangre inocente por cunetas y pozos y por fosas comunes, sabiamente ocultadas y borrada toda huella en la época dictatorial y nefasta de la dictadura franquista. La fosa común del cementerio fue, primero, quemada y después expoliada hasta no dejar pistas. La tapia de los fusilamientos, en la que se ha pretendido, sin éxito, poner un plaquita conmemorativa en varias ocasiones, no es tal. La tapia mencionada, con el correr de los años, ha desaparecido con la ampliación del recinto cementerial y, por consiguiente, son innecesarios los gestos engañosos o los que quieren ser noticia para seguir manipulando el dolor que ha supuesto el silencio de años para muchos que, todavía, y a pesar del tiempo transcurrido, más de siete décadas, queremos seguir levantando un altar de honor y también de concordia, para tanta sangre inocentemente derramada y para tanta lágrima escondida, tantos ojos incendiados, tanto mutismo innoble, tanta podredumbre soportada con la infinita paciencia de todos los que, de una manera o de otra, perdimos una guerra que significó sangre e injusticias, desdenes y sometimientos, abusos y tropelías.

Ahora, ya, cuando el monumento creado por el gran Eduardo Carretero, sobrevuele los aires de Granada, tendré un lugar para dirigirme y llorar por un padre muerto y que no pudo acunarme más que ocho meses de mi vida. También para llevar unas flores y rezar por la concordia y el buen entendimiento de todos. Las vidas deshojadas de los que cayeron bajo la ignominia y la locura, nos deben transmitir a todos un sentimiento de paz. No podemos consentir que una guerra fratricida, después de setenta años, nos siga dañando y nos enfrente. Y esta creo yo que ha sido la bondadosa intención de Eduardo Carretero al elaborar su Piedad. Espero que ante ella todos nos demos la manos. Esa es la lección que tenemos que dar ahora nosotros: amigos y hermanos en la desgracia siempre.

Terminaré con los versos republicanos de una canción mejicana:

Si es que yo miento
que el cantar que yo canto lo lleve el viento.
Ay, que desencanto,
si el viento se llevara lo que yo canto.

Mari Luz Escribano Pueo

¡ULTIMA HORA!

El Ayuntamiento de Granada, según publica su página web, en el Pleno celebrado con fecha 28 de mayo de 2010, aprobó el expediente de concesión de la Medalla de Oro al Mérito por la Ciudad al escultor Eduardo Carretero Martín.
(Expte. 29/2010).

jueves, 6 de mayo de 2010

PIDO RESPETO. Un artículo de Maruja Torres.

Mi amigo Elpidio me manda por e-mail, este artículo de Maruja Torres, que hoy publica El Pais y que, por si os interesa, os transcribo:


“A los mercantiles, los inversores, los asesores, los seleccionadores, los especuladores, los listillos, los invasores: pido respeto. Que se pongan de acuerdo, si comprar España a precio de saldo es lo que quieren, decidamos la España que se van a llevar. Podríamos encontrar una salida.
Les ofrezco, y sé que me acompañaría bastante gente en la empresa, una España en la que Belén Esteban firma sartenes a una multitud de abducidas que hacen cola como si no hubiera un mañana. Les propongo la España que arroja cabras por los campanarios y martiriza a toros, torillos y toretes, vacas y vaquillas: en fin, a la familia entera. Les entrego por un euro simbólico la España en la que uno de los subproductos de la familia Franco alimenta la sordera y la insensibilidad del país, vestida de alcachofa rubia; la España en la que todo da igual y cada cosa se vende a cada rato, la España sin luz y sin memoria. Por inmolarles -con tal de que nos dejen en paz con sus mercadeos, sus mentiras-, me placería, nos placería poner a sus pies incluso la España en la que los dos políticos más importantes se han reunido representando al Gobierno y al principal partido de la oposición, escenificando, en lugar de la resurrección, un estreñido oratorio solista dúplice -desafectos, desinfectados, esmirriados- que no puede consolar ni entusiasmar a los ciudadanos. Vestidos de azul enterrador los dos, para mayor ofensa. Esa España no es que os la venda. Es que os la doy. Os la damos. La merecéis. Lleváosla con vosotros, para que adorne vuestras mezquinas vidas de brokers que os sentís orgullosos porque manejáis la desesperanza.
Dejadnos la otra España. Pequeña, profunda y digna. Trabajadora. La España que aún relee a Miguel Hernández y que sólo aspira a salir adelante mediante el entendimiento y el trabajo. Es pequeña. Por eso no la necesitáis. Respetadla. Pido, pedimos respeto”.

lunes, 14 de diciembre de 2009

¿VICTIMAS..? ¿DE QUIEN?




Ha vuelto mi amigo Elpidio. Venía indignado con lo de la agresión a Berlusconi: ¡No hay derecho!, decía. ¡No sé donde vamos a llegar!


Yo, para tirarle de la lengua, le recordé también lo de la patada de kárate a Herman Tertsch.

Y él, que en ocasiones es demasiado radical, dijo que ésto él ya lo venía venir.

“Ya me decía mi madre, cuando era niño, que quien juega con fuego, termina quémándose. Oyendo hablar a Berlusconi -nosotros no vemos lo que de él dicen los comentaristas italianos-, escuchando a Tertsch en Telemadrid, al Gran Wyoming en la Sexta, o a Federico en Veo por las mañanas, sólo se escuchan descalificaciones, más o menos ingeniosas, pero todas llenas de una violencia que sólo puede generar violencia. Después sólo hace falta que un “perturbado” lo lleve a la práctica.

Cuando hablan los políticos sólo se preocupan de la descalificación -cuando no el insulto- a sus adversarios. No hace falta argumentar, sólo poner en ridículo y denigrar al contrario. Reirse de él. Y de esto no se libran ni los Presidentes de Gobierno, ni los Jefes de Estado, ni los obispos, ni el propio Papa, que deberían merecer un respeto, aunque no sea por su actuación personal, sí al menos, por el cargo que ostentan.


Claro que si en vez de escuchar a los políticos, que más o menos miden un poco sus palabras, quienes hablan son los ciudadanos de a pie, vemos que estamos a un paso de la agresión física. Y luego, claro, llega el perturbado de turno y sacude una patada por la espalda al presentador de Telemadrid.

Le pregunté a mi amigo Elpidio quienes eran las víctimas. Él que es muy sabio, me contestó con un refrán: “Quien siembra vientos, recoge tempestades”


lunes, 23 de noviembre de 2009

¡QUÉ LISTOS SON!


Cada día que pasa, los admiro más.
¡Son tan listos! ¡Saben tanto!... Oye, y de todo.
No hay que hacer nada más que ponerte delante del televisor, encender la radio o abrir los periódicos. Da lo mismo la cadena, la emisora, el diario o el tema que se esté tratando. Los comentaristas, los columnistas, los tertulianos sientan cátedra y deciden quién lo hace bien -casi nadie- y sobre todo quién lo hace mal: casi todos, y sobre todo, el gobierno.
Son capaces de hacer un profundo análisis de cualquier suceso, sin apenas disponer de datos, y “pontificar” que la decisión tomada por los responsables es una “barbaridad”, y no tienen ninguna necesidad de “escuchar” los motivos de porqué se tomó esa decisión, y hasta se atreven a enmendar la plana a los expertos y proponer las soluciones más peregrinas sin importarles demasiado su legalidad.
Ellos deciden lo que está bien y lo que está mal; lo demás son “justificaciones” que no hay por qué considerar. Reclaman su derecho a conocer “toda la verdad”; pero si no es la que a ellos les gusta, no tienen ningún reparo en tacharla como mentira; el derecho a conocer “su” verdad, prevalece sobre el derecho del secreto obligado, la prudencia o cualquier otra cuestión que ellos han decidido que no es importante. Todavía no he oído a nadie distinguir entre lo que es una decisión correcta o incorrecta y una decisión buena o mala.
Se indignan cuando el delantero de su equipo falla aquel gol que lo hubiera metido el más lerdo del equipo de su barrio; no tienen rubor en decir que el maestro no “entendió” el toro y le dejó ir al desolladero con las orejas, porque no tuvo el valor de quedarse quieto delante de aquellos dos pitones; proclaman que el artista está perdiendo inspiración y que sus pinceladas son menos enérgicas y sus colores han perdido la lozanía; le dicen al escritor que su prosa está perdiendo fuerza y sus argumentos ya no captan la atención del lector...
Me gustaría verles delante de un folio en blanco, un lienzo inmaculado, sobre el césped del estadio, sentados en la mesa del consejo de ministros, pero sobre todo, me gustaría verles delante de un morlaco de cerca de seiscientos kilos, a ver si se estaban quietos y no echaban a correr.

martes, 20 de octubre de 2009

EL DOMINGO SE CELEBRÓ EL FESTIVAL TAURINO DE CHINCHON.

El pasado día 22 de septiembre, José, un lector de mi blog, en una entrada en la que comentaba una noticia sobre Julio Aparicio, dejó el siguiente comentario:
“Chinchón, con una enorme tradición taurina, debería dar ejemplo y ser pionera en la realización de festejos taurinos sin muerte ni torturas. Esta singularidad daría fama nuevamente a Chinchón, que volvería a pasar a la historia de la tauromaquia, esta vez por ser la primera ciudad española en adaptar sus festejos al siglo XXI. Por otro lado, si se realiza un festival benéfico, no se puede consentir que el beneficiario sea la Iglesia Católica, pues hay que respetar las creencias de todos como corresponde en un Estado laico; hoy en día lo más lógico sería que lo recaudado revertiera al pueblo en forma de servicios sociales (y públicos) y medioambientales”.

Ya ha pasado el festival de este año. El tiempo más parecía de primavera que de otoño, y la plaza de Chinchón lucía como en sus mejores tardes de toros. Dicen que se puso el cartel de “no hay billetes” y los tendidos y balcones estaban totalmente llenos. Fue un día de fiesta.
Además de otras oportunidades, nos brindó la posibilidad de tomar unas fotos preciosas; algunas de las cuáles acompañan a esta entrada, (Y espero las que hizo Javier Rodelgo que seguro nos las ofrece en su blog, un día de estos).

Como decía, hubo una gran entrada y es posible que este año, incluso, haya algún beneficio. Pero la fiesta que supuso este año la celebración del festival, nos brinda la oportunidad de plantear lo que, a partir de ahora y teniendo en cuenta las nuevas circunstancias, debería ser el festival.

Desde luego, no se puede decir que sea benéfico, porque difícilmente se pueden conseguir beneficios, -aunque haya algunos años que sean una excepción-. Como corrida de toros, tampoco aporta demasiado al arte taurino, porque aunque haya buenos toreros, no hay toros. Es lo que, usando un término futbolístico, podríamos llamar una “pachanguita”, en la que los toreros se lo pasan bien y los espectadores también; pero de ahí a considerarlo una corrida de toros...

Entonces, podríamos convenir que el festival de Chinchón, por su tradición y su historia, puede ser, y de hecho es, un buen reclamo publicitario que beneficia a Chinchón. El festival, como la Pasión de Chinchón, los Carnavales, el Mercado Medieval y otros tantos actos que se organizan, tienen una repercusión directa en la promoción turística de Chinchón.

Los beneficiados: todos los que tienen actividades comerciales y, en definitiva, todo el pueblo. Por eso, si nos planteamos quien debería asumir el “riesgo” de unas posibles pérdidas en la organización del festival taurino, sin duda tendríamos que convenir que fuese el Ayuntamiento, porque otra alternativa sería difícilmente viable. Y si estamos de acuerdo en que lo que se busca en la organización del festival es la promoción y la publicidad, sin duda que lo que tendría mayor repercusión mediática a nivel nacional e, incluso, internacional, sería la de organizar un festival taurino en el que no se matasen los toros. Eso, tendría sus partidarios y sus detractores, pero sin duda que con ello se conseguiría que se hablase de Chinchón, y todos los años, cuando se fuese a celebrar, el nombre de Chinchón estaría en todos todos los medios de comunicación, con la consiguiente repercusión promocional.
La segunda parte del comentario de José, es posible que no haya motivo para plantearlo, porque la historia reciente nos dice que casi nunca hay beneficios.

Sería un tema interesante para debatir. Espero vuestros comentarios. Sólo que no se admitirán alusiones personales ni descalificaciones, y se presupone que todos demostraremos nuestra buena educación.
En tanto, os dejo estas fotos del pasado domingo, día 18 de octubre.


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